La sesión de esta mañana ha sido inaugurada por el Prof. Mauro Ceruti, de la Universidad IULM de Milán, quien ha hablado sobre los “Nuevos escenarios. Comunidad de destino y humanismo planetario”. Estamos participando en el nacimiento de una comunidad planetaria - ha señalado el profesor-, una densa red de interacciones, extendida y difundida por toda la superficie del planeta, que afecta profundamente la vida diaria de cada habitante de la Tierra de formas impredecibles. El "destino común" de los pueblos de la "gran familia humana" es una discontinuidad radical que marca la nueva condición humana surgida en la era de la globalización. Esta condición trae consigo nuevos peligros, pero también nuevas posibilidades. Ante peligros sin precedentes, la humanidad “debe” por primera vez, salir de la era de la guerra y la pobreza. Para este fin, es necesaria la construcción de una nueva "cultura de la complejidad". Se trata de una profunda discontinuidad en la evolución cultural de la humanidad. Por primera vez en la historia humana, precisamente en el peligro se ven reunidas las condiciones para superar la historia hecha de guerras: las potencias de muerte, de hecho, se han fortalecido hasta tal punto que hacen posible una autoaniquilación global de la humanidad. Hoy el desafío es comenzar a concebir y a vivir, la comunidad planetaria de forma positiva: el desafío es considerar la pertenencia común a un entrelazamiento global de interdependencias como la única condición adecuada para garantizar y mejorar la calidad de vida de los pueblos y de las personas; el desafío es transformar el hecho de la interdependencia planetaria en la tarea de construir una "civilización de la Tierra", de inaugurar una evolución antropológica hacia la convivencia y la paz. Y el problema de la paz no puede separarse del problema de la pobreza, el problema de la pobreza no puede separarse del problema de la justicia.
El padre Alexandre Awi Mello, Secretario del Dicasterio Vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida, ha ilustrado el tema: "Bautizados y enviados. La vocación evangelizadora de los movimientos laicos y eclesiales”. Los fieles laicos, como participantes en la misión profética, sacerdotal y pastoral de Cristo - ha reiterado-, son enviados como protagonistas de la transformación misionera de la Iglesia, querida por la Evangelii gaudium y solicitada en la Maximun illud. En tiempos de secularización, los laicos son evangelizadores particularmente aptos para asegurar la adecuada relación entre la Iglesia y el mundo, como dice el Vaticano II. Para hacer frente a este desafío, los movimientos eclesiales, con su fuerte impronta laica y misionera, constituyen una oportunidad providencial y ofrecen un valioso servicio a la Iglesia y a la sociedad.
La profesora Mi Jung Agnes Kim, del Centro Sèvres, Facultés Jésuites de Paris, ha abordado "La sinodalidad de la misión en el mundo de hoy". La profesora, ha presentado un análisis de la evolución de la Iglesia, de la Misión y de la sociedad en los últimos 100 años, en otras palabras, la evolución del paradigma de la misión de la Maximum IIlud a la Evangelii Gaudium a través de la Ad Gentes. Después de identificar el cambio en la sociedad y la transformación de la Iglesia, ha ilustrado que paradigma de la misión sería apropiado para el mundo de hoy, aportando indicaciones para esta transformación de la Iglesia a partir de las diversas intervenciones del Papa Francisco. Al abrir muchos Sínodos sobre diversos temas, el Papa ha resaltado constantemente el horizonte de una Iglesia sinodal como modelo eclesial para el tercer milenio. En la parte final de su ponencia, la profesora ha dado algunas pistas sobre cómo pensar concretamente a la sinodalidad en la misión entre el clero, las congregaciones religiosas y los laicos.
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