Noticias de la Agenzia Fides

Karachi - “Necesitamos trabajar juntos para superar los desafíos a los que tienen que enfrentarse las personas en esta pandemia mundial de Covid-19. Abrimos nuestros corazones y trabajamos para llegar y servir a las personas que lo necesitan, sin hacer ninguna diferencia de religión, etnia o condición social": así lo declara el cardenal Joseph Coutts, arzobispo de Karachi, a la Agencia Fides, inaugurando un campo de distribución de alimentos en colaboración y asociación con la ONG "Jafaria Disaster Management Cell", una organización de asistencia social que opera en Karachi. Las iniciativas sociales de este tipo se están multiplicando en Pakistán, mientras que el bloqueo impuesto por el gobierno está teniendo un impacto sobre todo en las familias más pobres y en todos aquellos que trabajan en la economía "informal" o que son jornaleros.
El cardenal Coutts también ha dicho: "Rompamos las barreras de la discriminación y avancemos juntos para servir a la humanidad. Esta pandemia de Covid-19 no es solo un asunto de personas pobres y necesitadas, sino que también está influyendo en la vida profesional, los asuntos de las personas, la economía, la vida espiritual en toda la sociedad y en todo el mundo, es un momento favorable para promover el amor, la aceptación, la armonía interreligiosa y trabajar juntos para el desarrollo de humanidad, juntos venciendo los desafíos planteados por la pandemia". Luego el Cardenal informa a Fides: "Nuestros sacerdotes y numerosos laicos en varias parroquias están apoyando a las familias en dificultades, brindando ayuda material, sin distinguir a las personas en base a creencias, castas, grupos étnicos, cultura".
Syed Zafar Abbas Jafri, secretario general de la Fundación JDC, ha declarado: "Estoy agradecido con el cardenal Joseph Coutts por el apoyo ofrecido: de esta manera podemos llegar a más personas. El cardenal Joseph Coutts y su comunidad siempre están en primera línea en la promoción de la armonía interreligiosa y en la toma de iniciativas para promover y apoyar a las personas a nivel humanitario". “Hemos suministrado paquetes de alimentos a más de 4.000 familias cristianas en la ciudad de Karachi y estamos trayendo más. Nuestra Fundación JDC ofrece sus servicios a las personas necesitadas de todas las religiones sin discriminación alguna", informa Syed Zafar Abbas Jafri.
Pervaiz Gill, representante de la Arquidiócesis de Karachi en el campamento de asistencia preparado en el complejo de la Catedral de San Patricio en Karachi, hablando con Fides, explica: "La gente viene a buscar paquetes de comida desde toda la ciudad de Karachi y, siguiendo instrucciones del Cardenal Coutts, estamos distribuyendo ayuda presentando el número de tarjeta nacional computarizado”. Gill informa: "El campamento de distribución de alimentos ubicado en la Catedral de San Patricio sirve a 200 familias diariamente. La arquidiócesis católica de Karachi suministra cien paquetes de alimentos y la Fundación JDC otros cien".
Iniciativas similares están activas en todo Pakistán. Los grupos eclesiales continúan contactando a las personas que necesitan alimentos. En la Arquidiócesis Católica de Lahore p. Qaisar Feroz OFM Cap, sacerdote a cargo de la iglesia de San Jose, asiste a 70 familias. Don Qaisar informa a Fides: "La parroquia apoyará a otras 100 familias; el objetivo es ayudar a los feligreses que trabajan como jornaleros y, por lo tanto, ahora están inactivos y sin ingresos", dice, y recuerda que el país todavía está viviendo bajo el cierre impuesto por el gobierno.
"Active Youth Group", un grupo que opera bajo los auspicios de la Iglesia Católica en Sahiwal, ha distribuido raciones de comida entre viudas, huérfanos, discapacitados, gitanos y pobres, a todos los que lo necesitan. Ashiknaz Khokhar, secretario del grupo juvenil, hablando con Fides, explica: “Es nuestro deber ayudar a las personas necesitadas, hemos llevado paquetes de alimentos a los hogares de las personas para apoyarlos y reducir el riesgo de propagación del virus. Hasta ahora hemos ayudado a 100 familias, recaudando fondos con la ayuda y el apoyo de nuestro párroco. Estamos promoviendo una campaña para recaudar más fondos y así formar un banco de alimentos en nuestra Iglesia, para llegar regularmente a más personas en este momento de necesidad".

Jerusalén - "La invitación sincera del Santo Padre para poner fin a los conflictos armados en todo el mundo ha sido recibida con gran alegría y esperanza por israelíes y palestinos, que esperaban un momento de paz duradera. Actualmente no hay enfrentamientos, pero persiste un estado de profunda desconfianza entre las dos poblaciones". Así lo informa a la Agencia Fides el p. Amjad Sabbara, perteneciente a la Orden de los Frailes Menores y párroco de la Iglesia Latina de San Salvador en Jerusalén, hablando sobre el llamamiento al "alto el fuego global" lanzado por el Secretario General de la ONU Antonio Gutierres, y oficialmente apoyado el 29 de marzo pasado, por el Papa Francisco, mientras el mundo se enfrenta a la crisis de la pandemia de Covid-19.
Un año después de las elecciones políticas en Israel, el ejecutivo, que en este plazo de tiempo no había podido llegar a un acuerdo dentro del tiempo permitido por la ley, está a punto de salir del callejón sin salida: el 20 de abril de 2020, de hecho, el primer ministro saliente, Benjamin Netanyahu, y su principal opositor político, Benny Gantz, han llegado a un acuerdo para formar un gobierno nacional de emergencia, impulsado por la condición de incertidumbre provocada por la pandemia mundial. En el contexto de esta nueva situación política, el frente del conflicto ha experimentado muchos ataques en los últimos meses de 2019. Especialmente en Gaza, donde la tensión ha vuelto a aumentar: por un lado, los globos y cohetes incendiarios, lanzados por la Franja en el desierto del Negev, en algunos casos han golpeado edificios civiles israelíes; por otro lado, la dura respuesta del estado judío, con sus ataques aéreos.
La situación en Gaza sigue siendo dramática: el embargo naval israelí que ha privado a unos 4.000 pescadores de Gaza de su única fuente de subsistencia y los ha hecho unirse a los desempleados. También en Jerusalén, la tensión aumenta periódicamente. En el centro de la cuestión se encuentra, una vez más, la Explanada de las Mezquitas, que se ha convertido en escenario de incursiones de fundamentalistas vinculados a los movimientos mesiánicos.
A esta difícil situación se agrega la emergencia médica en curso: en el estado hebreo, hasta la fecha, hay más de 15,800 casos confirmados de coronavirus, con 215 muertes. En los territorios palestinos, los contagiados han superado los 500. Y los números parecen destinados a aumentar. En este tiempo de restricciones, el apoyo de los párrocos de la Custodia de Tierra Santa vllega "con una serie de iniciativas que hemos puesto en marcha para seguir cuidando a nuestros feligreses", explica el religioso franciscano. “Este año en Jerusalén - dice el padre Sabbara -, después de la vigilia pascual que tiene lugar el sábado por la mañana en el Santo Sepulcro, hemos encargado a algunos scouts que lleven la luz sagrada a las casas de la Ciudad Vieja. Ha sido una alegría inesperada para muchos fieles que han podido encender una vela con el fuego sagrado". Los frailes que trabajan en la parroquia latina de San Salvatore han establecido un pequeño comité de fieles, en el que cada uno lleva a cabo su propia tarea, como: catequesis en video para los niños de confirmación o citas telemáticas con la juventud franciscana cada dos semanas. "Con la ayuda de nuestro comité de emergencia - subraya el párroco de Jerusalén -, estamos ayudando a muchas familias en dificultades. No es fácil para muchos quedarse en casa, a menudo en espacios inadecuados y en situaciones de incertidumbre económica".
El franciscano conoce bien la situación en la zona: durante la llamada segunda Intifada estuvo presente en el asedio de la Natividad de Belén y participó en las negociaciones para llegar a un acuerdo con los 240 militantes palestinos que se habían refugiado en la basílica para escapar de la captura del ejército israelí. "Lo que esperamos –concluye el padre Amjad– es que finalmente lleguemos a una solución justa que respete la dignidad y la seguridad de los pueblos, israelíes y palestinos".

Boroko – Deportes sin contacto, creaciones musicales, sesiones de reflexión, películas temáticas y cine-fórum: estas son algunas de las iniciativas propuestas por educadores para jóvenes estudiantes y residentes del Instituto Tecnológico Don Bosco y Mary Our Help, de Boroko Savio Haus, en Bomana en estos últimos meses de tensión y preocupación causada por el COVID-19. El objetivo es involucrar a los jóvenes, y poner de manifiesto su creatividad, desarrollando sus talentos en tiempos de pandemia, a fin de transformar este "momento de crisis" en un "momento de oportunidad".
Mediante la creación de breves single musicales, que se transmitirán en la web, en las redes sociales y por radio, algunos grupos de jóvenes han compartido y fortalecido el lema "Quédate en casa" y la invitación al "distanciamiento social", traduciéndolos en divertidas melodías musicales, para cantar y también para bailar. “La propuesta de juntar rima y ritmo para crear temas musicales cortos es una forma interesante de hacer que los jóvenes reflexionen sobre la situación actual, meditando de manera ligera y atractiva los mensajes recibidos y comunicándolos a los demás, para promover el sentido de responsabilidad y atención al bien común", escribe el padre salesiano Ambrose Pereira, Director de la Oficina de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Papua Nueva Guinea y las Islas Salomón, a la Agencia Fides: “Se trata - continúa p. Ambrose -, de una oportunidad para reflexionar sobre lo que escuchan, fortalecerlo y compartirlo a través de los singles que han producido. Los chicos, todos juntos, han recopilado mensajes recibidos de sus superiores y maestros, los han interiorizado haciéndolos suyos para luego comunicarlos a su manera. De este modo han aportado su contribución creativa para compartir mensajes importantes para la comunidad".
También se ha instado a los estudiantes a escribir canciones, con ritmos atractivos y animados, para conectar con otros jóvenes. “Grabar canciones con iPhone o teléfono inteligente. Compartirlo con amigos en las redes sociales es una manera fácil de transmitir un mensaje importante a otros jóvenes", ha reiterado el padre Ambrose Pereira.
Otros jóvenes han compartido sus pensamientos, contando lo que han comprendido y cuánto están viviendo en el tiempo marcado por el coronavirus, destacando la necesidad de "respetar y cuidar el planeta" y salvaguardar el medio ambiente natural, poner la salud como un bien primario, ser proactivo en la contribución, cada uno poniendo de su parte lo que puede para el bien de la comunidad.

Juba - “La Iglesia de Sudán del Sur está compuesta por una arquidiócesis y seis diócesis sufragáneas, la mayoría de las cuales celebró su primer centenario de fe cristiana. Al igual que el resto de la Iglesia en África, la pregunta que la Iglesia se hace es "qué hacer para que su mensaje sea relevante y creíble". . Y, refiriéndose a la Evangelii Gaudium, la pregunta es: ¿cómo puede la Iglesia de Sudán del Sur proclamar y presentar el Evangelio como fuente de alegría a quienes encuentran a Cristo? ”: así lo afirma el padre Morris Ibiko, , sacerdote de la diócesis católica de Tombura-Yambio, en un estudio compartido con la Agencia Fides y publicado en el sitio web "Omnis Terra".
"La Iglesia en Sudán del Sur - continúa el sacerdote - ha sido capaz de resistir las turbulencias de su historia gracias a su presencia entra la gente. Los líderes de la Iglesia nunca han abandonado a su gente en tiempos difíciles, y a menudo han sido las únicas voces que se han alzado a favor de los indefensos, de los débiles, incluso cuando todas las demás voces permanecían en silencio. Es una Iglesia que está arraigada en la realidad y la situación de la vida de las personas y tiene a Cristo como fiel compañero de las personas en sus viajes de la vida. A través de los diferentes ministerios, la Iglesia ha llegado hasta las personas refugiadas y desplazadas en los campamentos, a las familias afligidas, los huérfanos y personas sin hogar, traumatizados y afligidos, marginados y excluidos de la participación en los servicios de la sociedad, la iglesia en Sudán del Sur es capaz de tocar la vida de las personas de una manera más intensa y profunda. De este modo, los lugares y programas de la Iglesia son un oasis de paz para todos. Las instituciones eclesiales son un crisol para las personas de todos los diferentes grupos étnicos y afiliaciones en un país desgarrado por divisiones, odio y guerras".

Link correlati :Continúa leyendo la noticia en el sitio web "Omnis Terra"

Tijuana - “Existe una gran preocupación por la condición en la viven miles de migrantes actualmente a lo largo de la frontera entre México y los Estados Unidos. Con el cierre de las fronteras, debido a la pandemia de Covid-19, muchas personas han sido puestas en confinamiento solitario en hoteles y hostales, que ahora están cerca del colapso debido a la escasez de lugares. Otros están destinados a centros de detención. Sin la asistencia adecuada, el riesgo de contagio y la probabilidad de propagación del virus es muy alto. Además, los casos de violencia y discriminación se suman a la difícil situación en la que se encuentran estas personas”. Así lo informa en una entrevista con la Agencia Fides Esmeralda Siu Marquez, una misionera laica Scalabriniana que trabaja en la Casa del Migrante en Tijuana.
“Desde mediados de marzo – continúa -, los gobiernos de Guatemala, El Salvador y Honduras han pedido al gobierno mexicano que detenga la repatriación de migrantes para evitar la propagación del coronavirus en los países de América Central”. Según la información del Instituto Nacional de Migración , de hecho, más de veinte mil migrantes han sido bloqueados en México desde la llegada de la pandemia a las Américas, de los cuales más de la mitad se encuentran en el norte del país y otros nueve mil se concentran en el sur.
Esmeralda Siu Márquez es coordinadora ejecutiva de la "Coalición para la Defensa del Migrante", una red de organizaciones civiles con sede en el estado mexicano de Baja California y que incluye seis centros donde se brinda asistencia, asesoramiento y defensa de los derechos humanos de los migrantes. “En esta zona fronteriza - señala la misionera -, tenemos varios flujos de migrantes que convergen regularmente desde Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua. En menor medida, también llegan venezolanos, colombianos, cubanos y haitianos”. Mientras los países vecinos cierran sus fronteras a sus compatriotas, en México existe un trabajo colaborativo entre organizaciones civiles y organismos de inmigración: "En enero de 2020 - informa Márquez - el programa proporcionado a través de los Protocolos de Protección al Migrante , será activo por un año para albergar a los migrantes centroamericanos mientras esperan que sus solicitudes se resolvieran en los Estados Unidos. A pesar de la emergencia sanitaria en curso – continúa -, estamos trabajando para evitar que los migrantes se expongan a más riesgos de los que ya sufren en su viaje a los Estados Unidos. La mayoría han adherido a un plan definido antes del 23 de marzo para adoptar medidas sanitarias y garantizar el distanciamiento social en las estructuras de recepción", aclara la coordinadora ejecutiva. Además, se han adoptado protocolos para tratar cualquier caso de coronavirus en lugares de refugio, "donde hay un acompañamiento específico del sector de la salud para canalizar de inmediato a quienes presentan síntomas a los centros de atención médica correspondientes". "Como misionera laica Scalabriniana - concluye Márquez - espero que el tema de la migración sea considerado como un fenómeno vital en este período de propagación del coronavirus, que servirá para fortalecer nuestra fe y reflexionar sobre valores como la hospitalidad y solidaridad como nuevas formas de convivencia"




Link correlati :El vídeo de la entrevista a Esmeralda Marquez en el canal Youtube de la Agencia Fides

Montevideo – Este 1 de mayo “nos encuentra en medio de la tormenta global, avizorando un futuro de gran crisis económica y social que exigirá la mayor responsabilidad y generosidad de todos, movimientos sociales y Estado, para que despunte un nuevo día, un nuevo mundo y una nueva humanidad”: lo subraya el saludo a los trabajadores del Presidente del Departamento de Pastoral Social DEPAS-Cáritas, Mons. Pedro Wolcan Olano, Obispo de Tacuarembó – Rivera.
“Las grandes crisis pueden ser grandes oportunidades para el cambio de rumbo que parece hoy urgente. Apostamos a ello”, subraya el obispo con motivo de la fiesta de los trabajadores, que se celebra en el mundo el 1 de mayo, en el texto recibido en la Agencia Fides.
“En apenas una semana, miles de trabajadores quedaron sin trabajo, pidiendo ser acogidos al seguro de desempleo, mientras, los muchos trabajadores informales se vieron aún más desprotegidos”, escribe en el obispo, resaltando que “la respuesta del pueblo no se hizo esperar: no había pasado aún el desconcierto inicial cuando florecieron ‘ollas populares’ y ‘canastas solidarias’ por todo el país, atendiendo las más urgentes necesidades”.
El mensaje alude a una carta “muy conmovedora” que el Papa Francisco envió el Domingo de Pascua a los Movimientos Sociales, en la que les decía: “Si la lucha contra el COVID es una guerra, ustedes son un verdadero ejército invisible que pelea en las más peligrosas trincheras. Un ejército sin más arma que la solidaridad, la esperanza y el sentido de la comunidad que reverdece en estos días en los que nadie se salva solo”.
El Presidente de DEPAS-Caritas agradece de forma especial a “todo el personal sanitario que desde la primera línea arriesga su propia vida por salvar a muchos” y a todos aquellos que realizan servicios esenciales en estos momentos. “No estamos solos. Nos tenemos unos a los otros, ese es también el sentido y el mensaje hondo de celebrar el Día de los Trabajadores” señala en el mensaje. “Pero, los cristianos tenemos además otra certeza que funda nuestra esperanza última y que hoy queremos compartir junto con este saludo: Jesús Resucitó, Él Vive y rema con nosotros”.
"Queridos hermanos y hermanas trabajadores de este querido Uruguay, nuestro saludo en este 2020 partiendo de la dura realidad, quiere ser a la vez que un abrazo solidario en el dolor y las dificultades de los trabajadores y sus familias, un mensaje de mucha esperanza: ¡confiamos en el Señor y en nuestro pueblo!”, concluye el obispo.

Port au Prince – "Debe decirse que las predicciones de los expertos sobre Haití, con respecto a esta pandemia, pueden hacerse realidad en toda su brutalidad ya que el país tiene puntos débiles que parecen condenarlo. Confiamos en la Virgen María que nos protege. Conscientes de todo esto, nosotros, Los misioneros redentoristas seguimos respetando los mismos protocolos emitidos por las autoridades, por esta razón hemos cerrado nuestras escuelas parroquiales. Aunque el Ministerio de Educación ejecuta un programa de capacitación en línea y a través de la televisión estatal, este programa no está disponible para todos, debido a varias razones: la primera es la falta de electricidad en las casas y la falta de Internet en muchas familias. En cuanto a las parroquias, celebramos las liturgias a puerta cerrada o con una docena de feligreses y las transmitimos en las redes sociales y en la medida de lo posible compartimos lo poco que tenemos con las personas más pobres y humildes ": lo cuenta, en un testimonio enviado a Fides al padre Renold Antoine, misionero redentorista que trabaja en Haití desde hace muchos años.
"Hace más de un mes, señala el misionero, identificaron los primeros casos positivos del virus corona en el país. En un mes, según los boletines del Ministerio de Salud Pública y de la población, contamos hasta 76 casos confirmados, 8 personas sanado y 6 muertes. Analizando estas cifras, se puede entender que el virus se ha extendido hasta ahora lentamente en el país. Sin embargo, según los expertos de la comisión científica que colabora con las autoridades del país, en particular el Dr. Jacques Boncy, llegará un momento en qué casos de contaminación aumentarán significativamente".
Los misioneros dicen que están preocupados por la reacción de la población porque muchas personas no creen que la enfermedad exista en el país, por lo tanto, no cumplen con los estándares de protección: "Lamentamos notar que el comportamiento no ha cambiado realmente. Los comerciantes se manifestaron en las calles , la gente juega al fútbol en las calles, algunas iglesias normalmente celebran servicios de culto", informa el religioso y agrega:" Mientras esperamos una solución científica a esta pandemia, seguimos creando conciencia entre la población sobre el respeto a las medidas de distanciamiento social, de lavarse las manos con frecuencia, usar una máscara y reducir los movimientos innecesarios, tratando de detener la propagación del virus ".
Además de COVID-19, continúa, "hay otros problemas en la lista de nuestras preocupaciones en el país. Las actividades económicas han disminuido en todos los grupos de trabajo de la diáspora haitiana, esto ha resultado en una reducción en las transferencias de dinero al país, evidente por la tasa de desempleo de los haitianos que viven en el extranjero ".
En esta etapa, un grave problema que amenaza al país es la inseguridad alimentaria: "Los expertos dicen que nuestro país es el más amenazado de nuestro hemisferio. Continuamos predicando la esperanza e intercesión de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, patrona de Haití, el Señor continuará protegiéndonos para que estas predicciones alarmantes en el país no sean tan reales ", concluye.

Dushanbe – “Con respecto a la respuesta a la pandemia que afecta a todos los países del mundo, las Repúblicas de Asia Central se pueden dividir en dos grupos. Por un lado, Kazajstán, Uzbekistán y Kirguistán, que implementaron rápidamente medidas sanitarias, sociales y económicas en línea con las de los países más avanzados. Por otro lado, Turkmenistán y Tayikistán que, aunque con diferentes formas, están optando por una estrategia completamente diferente: la de la negación absoluta. Oficialmente, de hecho, no hay casos de coronavirus, aunque existen muchas dudas, tanto porque en Tayikistán ha habido docenas de muertes sospechosas como porque Turkmenistán comparte una frontera muy larga con Irán, particularmente afectada por la pandemia". Así lo explica a Fides Davide Cancarini, un investigador independiente desde la zona de Asia Central, ilustrando las medidas de contención de Covid-19 implementadas por los gobiernos de esa área geográfica.
La política con un alto riesgo implementada por Tayikistán y Turkmenistán podría encontrar una explicación plausible, según el investigador, en un elemento recurrente en la gestión del poder del presidente tayiko Emomali Rahmon y del presidente turcomano Gurbanguly Berdimuhamedow: "Los dos líderes son diferentes bajo muchos puntos de vista, pero comparten el deseo de evitar que cualquier elemento potencialmente desestabilizador se propague en sus respectivos territorios. En otras palabras, para evitar que se alzara la más mínima voz crítica contra su liderazgo o que la población de los dos países se desestabilizara al admitir la propagación del virus, su elección recayó en la negación absoluta. Obviamente, con todos los riesgos que esto representa para los ciudadanos turcomanos y tayikos, pero también, ampliando nuestra mirada, para la comunidad internacional en general".
Rahmon, agrega Cancarini, "incluso ha tratado de aprovechar esta fase, en la que el coronavirus está captando casi por completo la atención, para asegurar su sucesión: en los últimos días, de hecho, ha designado a su hijo mayor, Rustam Emomali, portavoz del Senado, segundo puesto en el país después del de presidente".
La ausencia de casos de Covid-19 en Tayikistán y Turkmenistán, señala el experto, no ha convencido a la Organización Mundial de la Salud, que en la semana entre el 27 de abril y el 3 de mayo, enviará misiones a los dos países para evaluar la situación real in loco.
Como en muchos estados de la antigua Unión Soviética, Tayikistán y Turkmenistán recuperaron su independencia a principios de la década de 1990, creando repúblicas basadas en fundamentos bastante débiles. Para los ciudadanos turcomanos, por ejemplo, el concepto de "pobreza" representa un tabú, dado que el gobierno de Gurbanguly Berdimuhamedov, presidente confirmado por tercera vez al frente del país en febrero de 2017, quiere mostrar la cara de un país en crecimiento y en pleno desarrollo. Lo mismo se aplica a la difusión y práctica de los derechos y libertades individuales.
Según el último informe sobre libertad de prensa, publicado en abril de 2020 por la ONG "Reportero sin fronteras", en el ranking de los 180 países del mundo, Tayikistán ocupa el puesto 161 y Turkmenistán es penúltimo, seguido solo por Corea del Norte. Los dos países también parecen muy bajos en el ranking de Transparencia Internacional: ocupando 153 y 165 puestos respectivamente, Tayikistán y Turkmenistán se encuentran entre los gobiernos más corruptos del mundo.
El tema de la libertad religiosa, por otro lado, se caracteriza, en ambos países, por luces y sombras. La Constitución de Tayikistán, aprobada en 1994 y enmendada en 2003, reconoce el derecho a la libertad de conciencia, según el cual cada individuo tiene el derecho de determinar independientemente su relación con la religión y profesar cualquier credo individualmente o junto con otros. Sin embargo, la "ley sobre religión", que entró en vigencia en 2009, conllevaba limitaciones, incluida, por ejemplo, la obligación de registrar a los grupos de fieles y la prohibición de la educación religiosa privada. La comunidad católica de Tayikistán, renacida en 1997 con la Missio sui iuris establecida por Juan Pablo II, cuenta con unos 100 -120 fieles en la parroquia de San José en Dushanbe y otros veinte en la iglesia de Qurǧonteppa, una ciudad a 100 kilómetros del capital.
En cuanto a Turkmenistán, el artículo 12 de la Constitución garantiza a sus ciudadanos la libertad de culto, pero hay otras disposiciones reglamentarias que penalizan la libre actividad religiosa: por ejemplo, los artículos 76 y 77 del código administrativo establecen altas multas por actividades realizadas por organizaciones religiosas no registradas. La comunidad católica turcomana está compuesta por tres sacerdotes oblatos de María Inmaculada y unos 250 fieles, que se reúnen en la capilla de la Transfiguración del Señor, en la capital Ashgabat.

Manila - Para abordar la crisis económica causada por la pandemia de Covid-19, la Iglesia en Filipinas espera y pide al gobierno "medidas para proporcionar un apoyo más fuerte y más específico para a agricultura", lo afirma una nota de mons. Jose Colin M. Bagaforo, Director nacional de Cáritas en las Filipinas . En la nota se afirma: "Ha llegado el momento de fortalecer nuestros programas de seguridad alimentaria proporcionando el apoyo necesario para los agricultores y pescadores que siguen siendo el sector más pobre del país". En el testo enviado a Fides el prelado declara: “La crisis provocada por el COVID-19 nos obliga a garantizar que todas las familias filipinas estén aseguradas con una amplia gama de alimentos básicos y esto solo se puede proporcionar si se da prioridad al sector agrícola", dado que, se observa, las medidas y las iniciativas de asistencia no pueden y no consiguen llegar a todos. "Instamos encarecidamente a nuestro gobierno, especialmente al Departamento de Agricultura, a que comience a movilizar a los agricultores a nivel comunitario", agrega, citando algunos de los programas de Caritas Filipinas lanzados sobre agricultura sostenible.
Mons. Bagaforo recuerda que “nuestras granjas comunitarias están ayudando a suministrar vegetales frescos a familias afectadas por la suspensión del trabajo en Iligan, Bayombong y Camarines Sur; mientras que una cooperativa de agricultores locales apoyada por la diócesis de Libmanan en Camarines Norte y el programa 'Gratia Plena' de la diócesis de San José en Nueva Ecija están suministrando miles de paquetes de arroz orgánico a la gente de las provincias de Luzón". “El Caritas Kindness Store de San Carlos, continúa, ofrece la oportunidad a los agricultores locales de vender sus cultivos a precios justos sin interferir con los pequeños comerciantes, al tiempo que respalda el suministro local de verduras y cultivos. Lo mismo ocurre para los agricultores de Mindanao".
Además, se observa que "los programas de cultivo e invernaderos en Iloilo, Bukidnon, Quezon, Leyte, las provincias de Samar, Capiz, Oriental Mindoro y Zambales garantizan la seguridad alimentaria a nivel familiar al tiempo que proporcionan un ingreso estable adicional a las familias de agricultores. Y la distribución de plantas ofrece ayuda alimentaria en la archidiócesis de Cebu".
"El impacto económico negativo del COVID-19 no se puede combatir solo con el programa de asistencia social, incluso si contamos con el préstamo de 280 mil millones de pesos del Banco Mundial y del Banco Asiático de Desarrollo. Nuestra industria alimentaria debe ser apoyada sobre todo por nuestro sector agrícola. Superaremos esta crisis si podemos asegurar que ninguna familia filipina sufra hambre", ha dicho el Mons. Bagaforo. La ayuda y los programas lanzados por Caritas para responder a la emergencia de COVID-19 alcanzan más de 1.400 millones de pesos y benefician a más de 4 millones de familias en todo el país.

Gulu - El virus aún no ha llegado a Gulu. Pero en el Hospital St Mary's Lacor, ya está todo listo. Los pacientes no graves han sido enviados a casa. El departamento de Medicina ha sido equipado para los contagiados por Covid-19. Se han establecido una docena de camas de cuidados intensivos, con cinco ventiladores . “En Uganda – explica a Fides Cristina Reverzani, médico voluntario que trabaja en el departamento de obstetricia y ginecología del hospital católico, propiedad de la diócesis -, la epidemia de coronavirus se ha tomado muy en serio. El primer caso se registró el 22 de marzo y se bloquearon las fronteras, se cerraron escuelas y lugares de culto. Tres días después se detuvo el transporte público y privado, y se proclamó el cierre del mercado. La aplicación de la ley ha sido muy severa. Demasiado, tanto es así que el presidente Yoweri Museveni ha intervenido para pedir más clemencia".
Las medidas parecen haber funcionado. Actualmente no hay más de sesenta casos y ninguna muerte. "La mayoría de estos casos - continúa la médico -, son personas que han sido infectadas en el extranjero y trajeron el virus de regreso a Uganda. Hay que decir que algunos factores parecen preservar a la población del coronavirus. La población es muy joven , las vacunas contra la tuberculosis y el clima templado parecen representar barreras naturales para el contagio. Nada está científicamente probado, pero los test que se hacen regularmente a los ugandeses son prácticamente todos negativos".
La población del norte de Uganda está asustada, todavía recuerda la devastadora epidemia de ébola que azotó la región a principios de la década de 2000. "El recuerdo de esa epidemia está muy vivo - continúa la médico -. La población Acholi que vive en esta zona ha realizado un antiguo ritual para expulsar el virus, algo que no se hacía desde la época del ébola".
Si el contagio no parece extenderse mucho, el virus sigue causando un enorme daño económico. "El bloqueo –explica Elio Croce, un misionero comboniano que trabaja en Uganda desde la década de 1970 a favor de los huérfanos, los enfermos, los discapacitados, los niños soldados, las víctimas del SIDA y el ébola– ha detenido el libre movimiento y esto perjudica enormemente a las personas pobres que se gana la vida día a día. Los agricultores no pueden vender sus productos. Y no tienen nada que llevar a casa. Los niños no van a la escuela y los padres y las madres se ven obligados a dar de comer a otras bocas. Para muchas familias la situación se está volviendo difícil".
El bloqueo debería terminar el 5 de mayo: “Debemos resistir hasta entonces - concluye el hermano Elio - luego esperamos que haya una apertura que permita una recuperación de la vida si no a niveles normales, al menos para permitir que las personas pobres obtengan el mínimo necesario".

Harare - Las Iglesias cristianas, presencia históricamente activa y reconocida en Zimbabwe, han decidido estructurar algunas propuestas para ayudar al país a salir del túnel de dificultad y sufrimiento en el que se encuentra. Y han lanzado una plataforma para promover un diálogo inclusivo y comprensivo de todos los actores, para firmar un pacto definitivo de reconciliación que pretende ser un primer y nuevo paso para una verdadera revitalización política y social de la nación.
Han pasado dos años y medio desde que, para sorpresa de los observadores mundiales, Robert Mugabe, en el poder en Zimbabwe durante casi 38 años, cedió el puesto a Emmerson Mnangagwa, con un margen extremadamente limitado, aunque a través de elecciones muy disputadas, en julio de 2018, suscitando entre los aproximadamente 17 millones de habitantes grandes esperanzas. Muchas de estas han sido decepcionadas. Y el pasado 18 de abril, 40 aniversario de la independencia, debido en parte a la propagación inicial, pero preocupante del Covid-19 , ha pasado a la historia como uno de los más cupos de su historia: el riesgo de default, entre inflación récord , desempleo desenfrenado y 7.5 millones de ciudadanos hambrientos. En este contexto, las Iglesias nunca han dejado de ser un punto de referencia sólido, señala el p. Frederick Chiromba, Secretario General de la Conferencia Episcopal Católica. “En noviembre de 2017, con la intervención del ejército, Zimbabwe experimentó un cambio de poder después de más de 37 años de gobierno de Robert Mugabe. El cambio despertó muchas esperanzas y creó muchas expectativas positivas. La población en crisis esperaba que el nuevo gobierno pusiera en marcha un proceso de transición capaz de conducir rápidamente a reformas socioeconómicas y políticas absolutamente esenciales, la única forma de superar las divisiones por el bien del país. Pero nada de esto sucedió. El partido gobernante ha elegido un camino y una comunicación diferente del anterior, pero está muy retrasado en implementar las transformaciones necesarias y las preocupaciones y sufrimientos de la población, la misma que había apoyado el rápido cambio, inevitablemente están creciendo. Sin embargo, no todas las esperanzas se han perdido. Estamos seguros de que el pueblo de Zimbabwe presionará al gobierno para que rinda cuentas de su trabajo y active las reformas establecidas por la constitución que fue aprobada en 2013 pero nunca implementada. La democracia y el desarrollo seguramente llegarán a Zimbabwe
Link correlati :Continúa a leer la News analysis en el sitio web de Omnis Terra

Santa Cruz – Adaptándose al tiempo que se vive por la pandemia de Covid 19, en la Arquidiócesis de Santa Cruz, la Jornada nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera
, celebrada el tercer domingo de Pascua, se ha celebrado bajo el lema: “¡Desde mi casa, como Teresita, también soy misionero!”. Según la información publicada por la Conferencia Episcopal y recibida en la Agencia Fides, de la Catedral de Santa Cruz, el arzobispo Mons. Sergio Gualberti, se ha dirigido este 26 de abril a los jóvenes misioneros subrayando que el lema es muy apropiado debido a las circunstancia que estamos viviendo: aunque no se nos permite salir de casa, sin embargo, esto no puede impedirnos ser misioneros, como dice la santa protectora Teresita del Niño Jesús…Niños y jóvenes sigan su ejemplo y en su hogar hagan pequeñas acciones como obedecer y colaborar a sus papás, cumplir con sus tareas y así contagiar a toda su familia con la alegría de su vida joven entregada al Señor”, ha afirmado el Arzobispo.
Mons. Oscar Aparicio, Arzobispo de Cochabamba, en esta misma circunstancia ha celebrado la Misa retransmitida en las redes sociales, y ha enviado un saludo especial a todos los miembros de la IAM, presentes en varias comunidades de la archidiócesis. Deseando una feliz Pascua, visto que estamos en tiempo pascual, ha exhortado a vivir una buena celebración de la Jornada, como fuente de alegría, para ser, como la Virgen María y los Apóstoles, testigos de la resurrección. Luego ha invitado a los niños a anunciar a Cristo resucitado en sus familias y en toda la arquidiócesis.
Mons. Antonio Reimann, obispo del Vicariato apostólico Ñuflo de Chávez, quien todavía está en el hospital porque contrajo el Covid-19, ha enviado un mensaje a los niños y jóvenes misioneros, felicitándolos por lo que hacen y alentándolos a continuar en oración.
“En este período de pandemia - escribe el Obispo -, en que las puertas de las iglesias están cerradas, los niños de la IAM a menudo son los promotores del saludo, el perdón, la oración y el compartir con alegría en sus familias. De esta manera, la Familia se asimila a una pequeña Iglesia doméstica. Que Dios, a través de su oración inocente y confianza con toda la familia, nos ayude a detener el crecimiento de la pandemia, y puedan regresar renovados a las iglesias parroquiales con todas las familias, y también a la escuela para continuar sus estudios".

Madrid - El próximo domingo 3 de mayo, IV domingo de Pascua, conocido como el domingo del Buen Pastor por el Evangelio que se proclama durante la Misa, se celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que en España se celebra junto a la Jornada de Vocaciones Nativas. Aunque en este año no sea posible celebrarlo en las parroquias de forma comunitaria, los cristianos vuelven a estar llamados a rezar por todas las vocaciones de especial consagración en el mundo.
Según recuerda la nota enviada a la Agencia Fides por la Dirección Nacional de las OMP de España, “En estos días estamos viendo el gran papel que los sacerdotes, religiosos y consagrados están haciendo en esta situación extraordinaria de pandemia. La importancia de su presencia se ha visto subrayada en tantos testimonios de entrega y acompañamiento en nuestro país y en el mundo entero. Por ello, se ve la necesidad de rezar para que muchos jóvenes puedan seguir su ejemplo, y escuchar la voz de Dios”.
La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, y la Jornada de Vocaciones Nativas es convocada de forma conjunta por cuatro grandes instituciones eclesiales, que representan la diversidad y riqueza de las vocaciones de especial consagración: la Conferencia Episcopal Española , la Conferencia Española de Religiosos , la Conferencia Española de Institutos Seculares y las Obras Misionales Pontificias . El lema de este año es “Jesús vive y te quiere vivo”.
Además de rezar por todas las vocaciones, durante la Jornada se invita también a levantar la vista, y rezar por tantos jóvenes que están siendo llamados por Dios a seguirle en los territorios de misión. Son las llamadas “Vocaciones Nativas”. La Iglesia española invita a rezar por ellos, para que asuman el relevo de los misioneros, y mantengan viva la llama del Evangelio en sus países y culturas. Además, se pide la colaboración económica, para que ninguna de esas vocaciones se pierda por falta de medios.


Link correlati :Para más información visite el sitio de las OMP de España:

Caracas – Entre las iniciativas de la Conferencia Episcopal de Venezuela para expresar su cercanía con la comunidad creyente del país, la película sobre la vida del Siervo Dios Monseñor Salvador Montes de Oca, se transmitirá hoy, 29 de abril, a través del canal de Youtube de la Conferencia Episcopal de Venezuela en un "estreno mundial en Internet".
Nacido en 1895, obispo de Valencia desde 1927, se convirtió en monje en la Certosa di Farneta en Italia, donde las tropas nazis le dispararon junto con otros religiosos por acoger a los perseguidos de la guerra.
El año pasado, el 75 aniversario de su muerte se celebró una misa en la Catedral de Valencia en Venezuela, presidida por el cardenal Baltazar Porras. La película titulada "Pastor de almas", producida por el Departamento de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal Venezolana, se transmitirá a las 8pm .

Guasdualito – Con motivo del regreso de los venezolanos a su país, en la frontera con Alto Apure, el obispo de la diócesis de Guasdualito, Venezuela, lanzó la campaña "No me pesa, es mi hermano", para alentar la hospitalidad hacia las personas. que actualmente llegan del país vecino de Colombia.
Mons. Pablo Modesto dijo que la razón de esta campaña es hacer un esfuerzo y crecer en la sensibilidad del corazón, para motivar la solidaridad hacia cualquiera que lo necesite. "Las cosas son difíciles, estamos en tiempos difíciles, pero esta vez podemos convertirlas en una oportunidad, no solo para ser más egoístas y cuidarnos a nosotros mismos, descuidando a los demás, sino que debemos despertar el corazón sensible que tenemos y compartir desde nuestro pobreza, desde nuestra necesidad. Esta es la razón por la cual queremos invitar a nuestro pueblo, que es hospitalario por naturaleza, a activar en ellos ese corazón acogedor y afectuoso, que en estos tiempos difíciles en los que vivimos, no disminuye el don de hospitalidad" dijo el obispo.
La nota enviada a Fides por la Conferencia Episcopal, CEV, informa que a través del puente internacional José Antonio Páez, las autoridades del municipio de José Antonio Páez han recibido a unas 250 personas todos los días, gracias al corredor humanitario que permitió la entrada de aproximadamente 3 Mil venezolanos que regresan a su país y son llevados a los centros listos para la cuarentena debido a la pandemia. Cumpliendo con las recomendaciones del gobierno nacional, durante 14 días deben permanecer bajo observación en caso de presentación de síntomas relacionados con COVID-19, y solo más tarde pueden mudarse a sus ciudades de origen.
La diócesis de Guasdualito y la diócesis de Arauca promovieron esta campaña "No me pesa, es mi hermano", y Mons. Pablo Modesto agradeció la acogida que los colombianos tuvieron hacia los venezolanos. A través de la Caritas diocesana se pusieron en contacto para apoyar al alcalde de la región y lograron, con las autoridades de Arauca, conseguir colchonetas o colchones, haciendo todo lo posible para llevarlos a Guasdualito. "Aprovecho esta circunstancia para agradecer el trabajo conjunto que se está llevando a cabo no solo entre los Estados, sino también con la Iglesia misma, que estamos mediando, apoyándonos mutuamente", dijo el Obispo.

Lahore - En Pakistán, alrededor del 95% de los trabajadores involucrados en la limpieza y desinfección de carreteras, hospitales, escuelas e institutos públicos, pertenecen a minorías religiosas: se trata de hombres y mujeres, sobre todo hindúes y cristianos, que tienen un alto riesgo de contagio de coronavirus. Son los que recogen los desechos contaminados en los repartos de cuarentena en hospitales y en todo el país, y corren el peligro de ser los más descuidados. Para su protección, las autoridades no han tomado las medidas adecuadas. La Corte Suprema de Pakistán, en un fallo del 13 de abril, señaló "las condiciones del personal de limpieza que trabaja en hospitales y otros lugares", solicitando que "reciban la protección necesaria".
Estos trabajadores, responsables de mantener la limpieza y eliminación de desechos peligrosos de todo tipo, casi siempre carecen de equipo de protección personal mientras realizan sus funciones. "Solicitamos una respuesta rápida de las autoridades para hacer frente a la situación porque, según las indicaciones de la Corte Suprema, los trabajadores involucrados en el saneamiento y, en particular, todo el personal que trabaja junto a los médicos, están equipados con el equipo de protección adecuado", comenta a Fides Samuel Piyara, presidente del Foro para la implementación de los derechos de las minorías.
Shahid Mushtaq Asi, presidente del Sindicato de Operadores Ecológicos, ha declarado que toda la basura y los desechos de todo tipo, incluidos los de naturaleza sanitaria, son recogidos por estos trabajadores, sin ninguna precaución especial. "Hemos pedido a las autoridades que proporcionen desinfectantes y guantes a estos trabajadores. Además, ninguno de ellos ha sido sometido al test para detectar el coronavirus. El veredicto de la Corte Suprema no se respeta".
El Prof. Dr. Muhammad Ashraf Nizami, Presidente de la "Asociación Médica de Pakistán", subraya a Fides que "el veredicto de la Corte Suprema es correcto y debe ser respetado: los trabajadores sanitarios que trabajan en las salas infecciosas necesitan el equipo adecuado, ya que forman parte de los profesionales médicos que están directamente relacionados con la atención al paciente".
"Agradecemos la intervención de la Corte Suprema y nos comprometemos a seguir sus instrucciones sobre las medidas de seguridad de los trabajadores de la salud y los trabajadores de limpieza” comenta Ijaz Alam Augustine, Ministro Federal de Derechos Humanos y Asuntos de las Minorías, después de visitar un hospital donde todo el personal estaba equipado con protecciones adecuadas.
El hecho de que estos operadores ecológicos y limpiadores del medio ambiente pertenezcan a minorías religiosas está relacionado con la antigua concepción de las castas todavía presente en las sociedades del subcontinente indio. En Pakistán, esta práctica discriminatoria también ha sido alentada y perpetrada por las instituciones públicas, que destinan algunos empleos "reservados para los no musulmanes". Se trata de trabajos que los musulmanes rechazan. "Se trata de un doble estándar", dice la Comisión de "Justicia y Paz" de los obispos paquistaníes y de "un trato discriminatorio reservado a las minorías religiosas”. (Agencia Fides 28/4/2020

Hanoi – Dado el excelente manejo de la emergencia del coronavirus y la propagación limitada de la enfermedad, la comunidad católica en Vietnam puede reanudar la celebración de la Eucaristía. Según la información recibida en la Agencia Fides, el 24 de abril el Obispo de Vinh, Mons. Alphonse Nguyên Huu Long, permitió a los sacerdotes reanudar la celebración de la misa "para satisfacer las necesidades espirituales de los católicos y el fuerte deseo de recibir la Eucaristía". Hasta ahora, las celebraciones eran solamente online, pero desde el 25 de abril, explica el prelado, tres diócesis en Vietnam han podido regresar a una especie de "semi-normalidad" después de que el gobierno aflojase las medidas contra el coronavirus. Sin embargo, el Obispo de Vinh ha pedido a los sacerdotes que celebren misas cortas, con una pequeña presencia de fieles y respetando el distanciamiento social, limitando la celebración de dos misas entre semana y cuatro los domingos.
La disposición dada por los líderes de la Iglesia, que ofrece grandes signos de esperanza a los fieles católicos en Vietnam, ha sido posible porque en los últimos diez días Vietnam no ha visto aumentar los casos de coronavirus, excepto por dos jóvenes estudiantes que regresaron de Japón donde estaban por razones de estudio, y que tras resultar positivos se aislaron de inmediato. Uno de los países del sudeste asiático que limita con China y, por lo tanto, mucho más cerca que otros del epicentro inicial de la pandemia mundial, puede presumir de un resultado muy satisfactorio: Vietnam ahora tiene un número total de pacientes infectados en todo el país de 270 con un número casi equivalente de personas dadas de alta y, sobre todo, con un saldo cero en cuanto a muertes. Es uno de los pocos países del mundo que puede exhibir este resultado, a pesar de haber sido uno de los primeros en registrar el virus que salió de las fronteras chinas el 23 de enero. Actualmente, casi 70 mil personas están en cuarentena y más de 350 están alojadas en centros especiales de salud. Vietnam, como otros países, ha reportado casos en pacientes que no venían de China pero que contrajeron el virus de otra persona que había visitado Wuhan, como probablemente les sucedió a los dos estudiantes que regresaron de Japón. Sin embargo, el pequeño, pero densamente poblado país asiático, ha implementado medidas de bloqueo muy tempranas que han impedido la propagación del Covid-19: bloqueos selectivos, en parte aún activos, que han llevado al cierre total de áreas o pueblos enteros. Este modelo de "gestión controlada", y también gracias a la responsabilidad de los individuos y al fuerte sentido de responsabilidad de cada individuo hacia toda la comunidad, ha sido seguido por otros países la zona.
En Vietnam, hay más de 6 millones y 300 mil católicos, es decir alrededor del 7% de la población de 95 millones de habitantes.

El Obeid - “En parte por el terror causado por la propagación del coronavirus, en parte porque el diálogo continúa, aquí en Sudán no ha habido enfrentamientos". Así comienza la una entrevista con la Agencia Fides, Mons. Tombe Trille, obispo de El Obeid y presidente de la Conferencia Episcopal de Sudán y Sudán del Sur. Con un sistema de salud precario y una situación socioeconómica que sufre por años de dictadura, Sudán, que acaba de entrar en una nueva fase política, observa con temor la propagación del coronavirus. Los casos son más de 240 y los muertos 21.
“El gobierno - explica el obispo -, pidió evitar las reuniones . Hemos celebrado la Semana Santa con un número limitado de fieles, máximo 50. Obviamente, si el gobierno nos lo pide, cerraremos todo hasta que haya seguridad. Estamos preocupados por los campos de refugiados, tanto por las condiciones generales como porque no nos es posible asegurar nuestra presencia pastoral y social constante. En cualquier caso, la Pascua no es un momento aislado, sino que es permanente para la Iglesia: continúa durante todo el año, cada Misa es una Pascua y tendremos la oportunidad de celebrarla como se debe más adelante".
Mientras tanto, desde el domingo 22 de marzo, Stephen Ameyu Mulla finalmente pudo instalarse como nuevo arzobispo de la capital de Sudán del Sur, Juba. Su nombramiento fue rechazado desde el principio por un grupo de laicos y religiosos sobre la base de divisiones esencialmente étnicas y ha tenido lugar con retraso, solo después de una investigación realizada por la Santa Sede.
“Desde la instalación de Mons Ameyu, no ha habido más protestas. También gracias a su discurso inaugural basado completamente en la reconciliación, los espíritus se han calmado mucho. Es una buena señal que nos da esperanza de un futuro unido y pacífico tanto para Sudán del Sur como para Sudán. La población necesita y comienza a vislumbrar signos de una nueva esperanza".
Exactamente un año después de la expulsión de Omar al-Bashir , el déspota que llegó al poder en 1989 con un golpe de estado apoyado por los islamistas, Sudán, en medio de mil desafíos políticos, sociales y económicos, sigue representando una buenas noticia para África. El rating de democracia elaborada por The Economist cada año lo ve subir: desde los últimos lugares de la lista ha subido al 147°, mejorando de 8 posiciones en un año.

Sokodé - “También estamos confinados, no hay misas dominicales ni entre semana. Así que no se realiza la colecta el domingo. Hacíamos dos: una para la misión y otra para la iglesia. Durante dos meses no hemos tenido ninguna entrada y debemos seguir viviendo además de mantener los costes fijos", escribe el padre Silvano Galli, sacerdote de la Sociedad para las Misiones Africanas , a la Agencia Fides.
“Aquí en Sokodé todos estamos bajo control desde que la epidemia se extendió desde un Centro Rasta en el pueblo de Kuvon, en las afueras de la ciudad. El Centro, equipado con una serie de casas para recibir visitantes - según la información recopilada -, sería un lugar de iniciación para un gran fetiche kabi originario de Sundina. Es conocido en todas partes, incluso en el extranjero, y es administrado por un Kotokoli, gran maestro del fetiche, Naba Lamoussa Bassirou, quien define su estructura como un centro de espiritualidad”. Recientemente hubo una reunión con personas que vinieron incluso desde los Estados Unidos y Canadá, continúa el misionero. “sacrificaron varias víctimas y luego realizaron un gran banquete. Lamentablemente, los extranjeros tenían el virus y fueron transferidos a Lomé. Se realizó el test a unos 180 participantes del banquete que dieron negativo".
El padre Galli dice que Naba Lamoussa, ha declarado que, aparte de los casos reconocidos, de los cuales solo uno es togolés, toda la comunidad ha sido sometida a controles y ha dado negativo, pero que todos se han puesto en cuarentena y cuentan con un equipo médico para ver cuándo podrá suspenderse la cuarentena. El 'Gran maestro del fetiche' en su declaración ha expresado su esperanza de que 'con la gracia de Dios, que todos imploramos, el coronavirus pasará rápidamente como un mal viento con cero muertes en Sokodé para que todos puedan reanudar sus actividades en la tranquilidad'. Además de las medidas preventivas nacionales en Sokodè, hay un toque de queda nocturno de 20 a 6 de la mañana. “El tema del confinamiento es más complicado - explica el p. Silvano -. Como subsidio, el gobierno prometió una ayuda mensual de 12500 francos a las mujeres y 10500 a los hombres durante los próximos tres meses. Para recibir la contribución, se debe presentar la tarjeta electoral. Algunos han dicho que si están confinados, quizás no morirán de coronavirus pero sí de inanición”.
El misionero concluye diciendo que “la gente aquí vive de su trabajo. Si no va al campo, si no va al mercado, no puede vivir. Pero aquí todos están acostumbrados a luchar y a convivir con la muerte, y a sonreír incluso en las situaciones más trágicas.

San Cristobal de las Casas - La cuarentena para combatir la pandemia no es suficiente para detener el crimen organizado que continúa amenazando a la población en México. Esto es lo que sucede en Chiapas, donde los sacerdotes fueron amenazados de muerte por llamadas telefónicas de presuntos miembros del Cartel de Jalisco Nueva Generación , que según informes de medios locales han llegado a la zona desde hace pocos meses.
De hecho, el padre Marcelo Pérez recibió una llamada telefónica con amenazas de muerte para él y su familia. La diócesis de San Cristóbal de las Casas, en un comunicado enviado a Fides, informa a las autoridades que el Padre Marcelo, responsable del cuidado pastoral social de la diócesis, ha sido amenazado no solo él, sino también su familia y sus fieles miembros del Consejo Parroquial de San Antonio de Padua, si no obedecen las solicitudes del CJNG.
Según la llamada de amenaza, la Iglesia Católica a través de sus sacerdotes debe "alinearse" y reconocer al CJNG como dueño del territorio, a cambio habrá paz en el área, de lo contrario, la sangre fluirá en la comunidad.
No es la primera de este tipo de acciones por parte del CJNG, que busca intimidar y someter a grupos de ciudadanos de áreas rurales con miedo, pero esta vez es la Iglesia Católica en un área donde la atención pastoral social se organizó así bien, eso logró unir a 18 municipios de la zona en defensa de los derechos humanos, según información de la diócesis de San Cristóbal de las Casas. La diócesis concluye el mensaje firmado por el Obispo, Mons. Rodrigo Aguilar, afirmando que el trabajo de los católicos no se detendrá porque es un compromiso exitoso después de tantos años de compromiso de la diócesis con la población.

Roma – Las Hermanas de Don Orione de la Provincia italiana han lanzado un llamamiento para hacer frente a este momento tan difícil, en el que la pandemia de Covid-19 ha golpeado especialmente las regiones y actividades del norte de Italia. En este momento de emergencia, las PSMC continúan llevando a cabo su trabajo de asistencia en todo el mundo, tratando de hacer frente a las nuevas dificultades. En Italia se ocupan de los niños discapacitados del Piccolo Cottolengo, de las discapacitadas de Casa Serena, de las comunidades de menores de Cusano Milanino, Palermo, Castelnuovo Scrivia y de todos los acogidos de las casas de ancianos, así como de las religiosas mayores de la Casa Madre.
“Ha pasado más de un mes y medio - escribe la hermana Gabriella Perazzi, tesorera provincial -, desde que de repente la vida de todos cambió en muchas cosas para peor, espero y creo que lo mejor lo veremos más adelante. Sin embargo, hay algo que se ha mantenido estable: nuestro trabajo de asistencia y cuidado de nuestros discapacitados, ancianos y menores en las muchas realidades que gestionamos junto con el personal laico. En este momento de prueba que intentamos superar lo mejor que podemos, desafortunadamente también hemos tenido que llorar la pérdida de 9 de nuestras hermanas y seguimos sintiendo temor por muchas otras que todavía están luchando con este enemigo invisible”. “Necesitamos - escribe la hermana Gabriella -, ayuda, tanto financiera como para cubrir las necesidades básicas: alimentos, artículos de higiene personal y productos de limpieza, pañales, guantes, medicamentos, artículos médicos, etc. Todo se distribuirá, según sea necesario, en nuestras casas de la provincia italiana".
La Superiora general de las PSMC, la hermana M. Mabel Spagnuolo, tomando como referencia la Carta del Santo Padre a todos los fieles para el mes de mayo de 2020, publicada el 25 de abril, ha invitado a toda la congregación a celebrar un Mes mariano especial, "con el objetivo de encomendar toda la humanidad a María en este tiempo de gran sufrimiento y para pedir a Dios, por su intercesión, la gracia del fin de esta pandemia". "Don Orione - escribe la Superiora General - ha consagrado y encomendado muchas veces su Pequeña Obra y sus hijos e hijas a María Santísima, Inmaculada y Madre de Dios, y él mismo habría aceptado esta invitación del Papa con gran fe, entusiasmo y devoción, involucrando al mayor número de personas”.

Quito – El Consejo Presidencial y algunos Obispos de la Conferencia Episcopal del Ecuador se reunieron con la Ministra del Gobierno, Maria Paula Romo, y sus consejeros, para discutir el tema de la reapertura de iglesias y la reanudación de diversas actividades pastorales.
Como informa la declaración emitida por la Conferencia Episcopal, recibida por la Agencia Fides, "los Obispos, además de ratificar su compromiso de colaborar, como Iglesia, en campañas de solidaridad en favor de los más pobres y acompañar espiritualmente a las familias, también hicieron presente que la reapertura de las iglesias responde al deseo espiritual de un pueblo en su mayoría creyente y católico".
Para lograr este objetivo, informa el comunicado de prensa, una Comisión compuesta por representantes del gobierno y la iglesia elaborará los protocolos que se aplicarán "progresivamente, de acuerdo con la situación concreta de cada ciudad y sector". "Este importante paso - concluye el comunicado del Consejo de la CEE - nos ayuda a mantener viva la esperanza y a encontrar soluciones adecuadas tanto para la salud como para la economía de nuestro país”.

Belo Horizonte - Las medidas de aislamiento social decididas por las autoridades para frenar el crecimiento de los casos y la propagación del covid-19 en Brasil, también han sido adoptadas por las arquidiócesis y diócesis brasileñas, que han suspendido, aunque con gran dolor, las actividades religiosas, incluida la celebración de las Misas con la participación de los fieles, como ha sucedido en casi todo el mundo. Según los resultados de un estudio publicado por la Conferencia Nacional de Obispos Brasileños , esta medida puede haber evitado más de 120 muertes en el país.
El estudio ha sido realizado por la Sociedad Brasileña de Científicos Católicos , de la que forma parte el sector universitario de la Comisión Episcopal de Cultura y Educación del CNBB y el grupo de investigación del Modelo para Problemas Biológicos del Centro Federal de Educación Tecnológica del Minas Gerais . "El número aproximado de vidas salvadas depende del número de muertes durante el período de aislamiento por la suspensión de misas en Brasil", ha declarado el profesor Rodrigo Cardoso, profesor del Departamento de Matemáticas de CEFET. Según el investigador, el número varía entre 46 y 120.
En el contexto de los casos considerados para esta estimación, los resultados indican que esta medida restrictiva puede haber sido responsable de la reducción del 2.6% en el número de casos de contagio y muerte en el país y de una reducción de aproximadamente 9, 7% del número de casos de hospitalización durante el pico de la epidemia. "Con este estudio –se lee en la declaración emitida por la Conferencia Episcopal -, el SBCC tiene la intención de colaborar en la divulgación científica entre el público católico y destacar para la sociedad en general los esfuerzos de la Iglesia para ayudar a hacer frente a la pandemia

Yangon - Los obispos de Asia se unen al llamamiento del Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, y del Santo Padre Francisco, de un alto el fuego global ante la amenaza sin precedentes de la pandemia de coronavirus: dice, en un mensaje enviado a Fides, el cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon y presidente de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia , pidiendo "el fin de las hostilidades en todo el mundo". Si no se deja de combatir en todo el mundo, dice el texto, "el sufrimiento de muchos se prolongará y la curación se retrasará indefinidamente”.
“Todo el planeta está en crisis. Las consecuencias de la pandemia son catastróficas para la salud pública y la vida social y económica. Si realmente queremos que Myanmar emerja como un pueblo unido, pacífico y próspero, ahora es el momento de tomar una decisión rápida, para una acción sabia, coherente y orientada hacia el futuro. No es el momento de intensificar el conflicto, sino de poner fin a la enfermedad de la guerra que está devastando nuestro mundo”, dice el Cardenal.
El mensaje retoma las palabras pronunciadas por el Papa Francisco quien, visitando Myanmar en 2017, recordó que "los conflictos no se resuelven mediante la guerra y el antagonismo, y las diferencias deben superarse mediante el diálogo y una búsqueda constructiva de la paz".
Refiriéndose a Myanmar, el arzobispo de Yangon afirma que "los líderes de grupos étnicos y nacionales de Myanmar pueden elegir un camino que busque confianza y cooperación para el bien de todos y, por lo tanto, que una a la nación", pero señala que "las continuas e incluso intensificadas operaciones militares, desde cualquier lugar, contradicen todas las iniciativas. Los civiles están en peligro, también debido a los bombardeos supuestamente dirigidos a objetivos militares. La economía está sometida a graves tensiones y se teme el contagio en los campos los refugiados algo que amenazaría seriamente a las poblaciones circundantes".
“La furia del virus ilustra la locura de la guerra", confirma el cardenal, citando a António Guterres y accediendo a lanzar un llamamiento para "detener los conflictos armados y centrarse en la verdadera lucha por nuestras vidas". El mensaje recuerda y elogia a las naciones que, en varias partes del mundo, han respondido positivamente a este llamado, como en Camerún, Filipinas, Yemen y Siria, e insta a todos los grupos armados a abandonar sus armas y armarse con la sinceridad y la verdad", tomando "el camino más difícil para superar las diferencias cara a cara con coraje e inteligencia".
Las reuniones de la organización “Religions for Peace”, en la que participa el Cardenal - concluye el texto - "han demostrado que un diálogo coordinado entre todas las partes es posible y fructífero". El texto termina ofreciendo la disponibilidad "para alentar y mediar en un camino nuevo y oportuno de diálogo entre las diferentes partes en conflicto, en todo el mundo".

Durán - “Aquellos que pueden permitirse el lujo de estar tranquilos, encerrados en casa y tienen la posibilidad de salir de compras, viven una 'cuarentena' ciertamente diferente de aquellos que viven en las barracas, sin servicios básicos, con el dengue que ataca, forzados a 10 en un único ambiente para todos. Muchas veces no se puede elegir quedarse en casa, porque si no sales a ganar esos pocos dólares no puedes alimentar a la familia". Así comienza el testimonio, recibido por la Agencia Fides, de Francesca y Alessandro, una pareja de voluntarios italianos, misioneros fidei donum en Ecuador desde noviembre de 2018.
“Los misioneros tratamos de protegernos al máximo, también porque, como todos, desafortunadamente no podemos confiar en el sistema de salud, prácticamente inexistente, que trata de ayudar a los pacientes positivos de Covid con gran dificultad", continúa la pareja que forma parte del equipo de la misión de los sacerdotes fidei donum en Durán. “Las comunidades que seguimos incluyen las dos parroquias de San Francisco de Asís y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, además de las comunidades del campamento. A menudo hablamos con los feligreses para que nos cuenten un poco, escucharlos, hacer dos bromas y asegurarnos la salud mutua. Es agradable ver cuán preocupadas están las personas por nosotros, ‘extranjeros’ en esta tierra, y por nuestras familias en Italia", subrayan.
"Los sacerdotes de nuestro equipo se han organizado con la celebración de misas y otros momentos de oración online, compartiendo puntos de reflexión para pensar y estimular a los feligreses, a fin de hacernos sentir menos 'abandonados'. Estamos en contacto con las comunidades más remotas por teléfono, con quien sea posible, especialmente con los representantes de la comunidad. Ha sido a través de estas comunicaciones como nos han señalado sus dificultades para encontrar comida. Ni siquiera pueden ir a pescar y sin este ingreso económico no pueden acercarse a la ciudad para comprar. Como equipo misionero, pensamos en organizar un 'kit de alimentos' con plátano, arroz, legumbres, pollo y algunas verduras, e ir al campo para su distribución. No hemos hecho distinciones incluyendo a todos, no solo a aquellos que participan en nuestras actividades pastorales y sociales. Ha sido una hermosa señal recibir donaciones de los feligreses, quienes, a pesar de sus dificultades, querían colaborar para ayudar con la iniciativa.
Hasta la fecha, hemos logrado responder a tres de las cinco comunidades que seguimos, con un total de 165 familias, y nos estamos organizando para llegar a la cuarta, además de unas cincuenta familias de las parroquias gracias a la ayuda de la Cáritas parroquial.
Estamos compartiendo no solo la comida, que será suficiente para una semana, pero sobre todo estamos haciendo que estas personas sientan que alguien está pensando en ellas y que detrás de esas máscaras protectoras, todos estamos viviendo lo mismo”.
“Creemos que ha llegado el momento para nosotros los misioneros, no solo de 'quedarnos', sino allí dónde podemos, cómo podemos, involucrarnos, dejar de lado las teorías o juicios sobre si lo que hacemos es asistencialismo y hacer actos de solidaridad, incluso con gestos sencillos. Se nos pide que demos la cara, como Jesús dio la cara por nosotros, por eso ahora debemos ponerla nosotros por Jesús que vive en los pobres y abandonados".

Luanda - “Debido a la pandemia, hemos pospuesto los bautizos y las primeras comuniones que normalmente celebramos en Pascua. Ahora, debido a la propagación del coronavirus en el país, nadie sabe cuándo podrán celebrar el bautismo o acercarse a la mesa del Señor nuestros catecúmenos: en este momento invitamos a los fieles a rezar en casa y hacer de este período una oportunidad para meditar e interiorizar la palabra de Dios". Lo dice a la Agencia Fides el padre Angelo Besenzoni, misionero de la Sociedad para las Misiones Africanas , subrayando el hecho de que hoy, a pesar de la distancia que impone esta pandemia, la Iglesia sigue estando idealmente "abierta y cercana a los fieles": "No todos los fieles tienen televisión - observa el padre Angelo -, y muy pocos tienen electricidad, pero todos tienen radio, y esto les permite estar en comunión con la familia de creyentes que rezan, comparten y acogen la bendición de nuestro Señor en este difícil momento de distancia y privación”.
En Angola, los efectos de la cuarentena impuesta por el gobierno se hacen sentir y agravan la situación económica de muchas familias: "Aquí no hay red de agua potable - continúa el padre Angelo -, y o se tiene una cisterna o se compra agua en el comercio minorista. Las mujeres, que con sus pequeñas empresas apoyan la economía familiar, ahora no pueden salir y no pueden obtener productos para vender. Los agricultores que tienen campos fuera de casa no pueden ir para cultivarlos, lo que genera la pérdida de cultivos. Los niños y los jóvenes no están acostumbrados a estudiar en casa y, en muchos casos, no tienen las condiciones ni las herramientas para hacerlo".
En este momento de sufrimiento, la Iglesia se estrecha alrededor de sus hijos: “Desde el comienzo de la cuarentena - dice el sacerdote -, he podido aprovechar las salidas permitidas para visitar a ancianos y familias en dificultades, para brindarles un saludo y consuelo, para distribuir productos que les ayuden en sus necesidades básicas y ofrecer consuelo en las situaciones más difíciles".
El padre Besenzoni llegó por primera vez a Angola en 2008 y, después de haber contribuido a la fundación de la parroquia de "Santa Isabel" en las afueras de Luanda, actualmente trabaja en la nueva casa de formación de la SMA, en la localidad de Musseque Kikoka, alrededor de 40 kilómetros de distancia de la capital. “Aquí - dice el religioso -, además de un centro de animación misionera, los jóvenes que ya han comenzado un camino vocacional y se están preparando para la vida comunitaria, académica y espiritual del seminario, viven un año de preparación para el seminario. Actualmente hay siete".
Además, hace dos años, nació un centro pastoral y el 28 de diciembre de 2019 se inauguró una nueva parroquia dedicada a la "Sagrada Familia": "Gracias a las donaciones y la participación de la comunidad local, que colaboró con sus ofrendas y su trabajo - explica el misionero -, fue posible comprar tierras y construir edificios para albergar a los creyentes. Para los habitantes de la zona fue una gran alegría tener un punto de referencia y reunión que ha puesto en marcha el interés, el compromiso, la participación en el deseo de vivir la fe, de celebrarla, de dar testimonio con la vida y comunicarla a los demás".
El p. Besenzoni explica que el nombre de la parroquia, "Sagrada Familia" nace de la devoción que el fundador de la SMA, Mons. De Brésillac, nutría por la familia de Nazaret, especialmente considerando la huida a Egipto, el primer viaje misionero de Jesús a África. "Queremos que este nombre también nos ayude a crecer como familia –concluye el misionero -, amando y sirviendo a Dios en las pequeñas cosas de cada día y viviendo un verdadero espíritu de hermandad entre nosotros, sobre todo y especialmente en tiempos de pandemia".

Santiago - La Asamblea de la Conferencia Episcopal de Chile se celebró de manera inusual, a través de una videoconferencia, donde los Obispos intercambiaron información sobre los diferentes problemas, desafíos y soluciones sobre la pandemia de Covid 19 que vive el país y el mundo entero. La Asamblea, celebrada la semana pasada, publicó un texto concluyente con el título "No nos salvamos solos".
En su reflexión, los obispos alientan a los católicos y a todos los ciudadanos chilenos a actuar con responsabilidad, siguiendo estrictamente las indicaciones de la autoridad sanitaria en todo momento y lugar, cuidándose unos a otros y especialmente a los más vulnerables.
En este momento, escriben, el Señor nos insta a estar cerca y atentos a los más pobres y menos protegidos ante la pandemia: "personas sin hogar y sin techo, ancianos, inmigrantes, grupos familiares que viven en hacinamiento, sin agua y sin salud. Juntos Por el dolor de aquellos que han perdido en sus familias o que los ven sufrir, también nos preocupan los episodios de violencia dentro de la familia, el miedo y los problemas de salud mental debido a esta crisis", se lee en el texto enviado a Fides.
Los obispos reflexionan sobre la situación social y escolar, que antes de la pandemia se había visto afectada por manifestaciones y huelgas, y también se refería a la incertidumbre sobre el año escolar, la quiebra de las empresas o la quiebra de los proyectos. Con particular preocupación, ven que muchas personas y familias perderán sus fuentes de trabajo, lo que implica angustia y falta de recursos para la subsistencia familiar. "Este drama nos reta a promover la solidaridad activa y a trabajar por un pacto social para reducir el impacto de los despidos y sus consecuencias. Este esfuerzo requiere el esfuerzo de todos, sin excepción", enfatizan.
La Iglesia multiplicará sus esfuerzos para ofrecer una red de acompañamiento, escucha y solidaridad: "En este momento no queremos que nadie se sienta solo, que a nadie le falta una voz llena de esperanza". Además de poner a disposición los lugares y estructuras necesarios, los obispos recuerdan que toda la pastoral social y las instituciones de la Iglesia, a nivel nacional y en cada diócesis, están trabajando en proyectos que permiten una asistencia efectiva a las personas más afectadas por esta situación. .
Además de apreciar las políticas públicas que ayudan a los más necesitados, invitan a "vivir una solidaridad que nos compromete y que exprese firmemente nuestro deber de hermandad, que fluye del Evangelio". Con "infinito agradecimiento" reconocen el generoso compromiso de las autoridades políticas, el personal de salud, los auxiliares, los agentes de seguridad y las fuerzas armadas y del orden, los empresarios, los trabajadores y los voluntarios de los diversos sectores que, con su esfuerzo, han permitido atención a los enfermos y ayuda a toda la población. El mensaje nos recuerda que la dignidad de la persona humana debe estar en el centro de todas las políticas públicas, y que el país espera un diálogo, una actitud de no confrontación por parte de todos los protagonistas y las autoridades.
Antes de concluir, reiteran las disposiciones para las celebraciones religiosas y recuerdan el significado de la resurrección de Cristo y su triunfo sobre la muerte: "Podemos recuperarnos de Covid-19, pero Chile estará sano solo cuando podamos, superar el odio, indiferencia y violencia, reconstruyendo relaciones fraternas en solidaridad y justicia, a las que Jesucristo nos invita ". Finalmente, confiando en la intercesión de la Virgen del Carmen, "salud de los enfermos" y el "consuelo de los afligidos", subrayan que "nuestra esperanza se nutre de la certeza que el Dios con nosotros siempre vence al mal".

Varsovia – En respuesta al llamamiento del Santo Padre Francisco de crear un fondo internacional de emergencia para ayudar a las poblaciones de los territorios misioneros afectados por la pandemia de Covid 19 , las Obras Misionales Pontificias de Polonia han lanzado un evento especial para recaudar fondos a través de spot disponibles en el canal de YouTube.
Como señala la Dirección Nacional de las OMP de Polonia en la declaración enviada a Fides, las necesidades de las misiones para coordinar la asistencia espiritual y material dirigida a las personas afectadas por el coronavirus son enormes. Esta asistencia está dedicada especialmente a los más pobres, en áreas donde la atención médica aún no ha llegado o está mal estructurada. Todos los fondos recaudados se entregarán al Papa, que apoyará a los necesitados de todo el mundo según sea necesario. De hecho, los territorios misioneros, en los que operan más de 2.000 misioneros polacos, son los que más sufren durante cada epidemia, como en el caso del Ébola, Sars, tifus... “El coronavirus cruza rápidamente las fronteras nacionales y continentales. Por lo tanto, nuestra ayuda, a través de las OMP, debe llegar aún más rápido hasta los confines del mundo", insta el texto, recordando que a través de las obras de misericordia se demuestra que la Iglesia es una gran comunidad de personas que se aman en el nombre de Jesús.
En el video, el Director Nacional de las OMP, Mons. Tomasz Atlas, presenta el trabajo de los misioneros en el mundo, recuerda las palabras del Papa Francisco sobre la realidad de las Obras Misionales Pontificias, mientras que algunos misioneros dan su testimonio.



Link correlati :Los spot disponibles en YouTube

Yaundé : mascarillas con mil colores para proteger a los sectores más desfavorecidos de la población del contagio por coronavirus. La iniciativa ha sido lanzada por los frailes capuchinos de Camerún, una de las naciones africanas más afectadas por el Covid-19. En el país, la infección se está propagando muy rápidamente. Según los datos del sitio de monitoreo de la Universidad John Hopkins, a principios de abril, los contagios eran 509, en veinte días superaron los mil con 42 muertes.
Ante la epidemia, el gobierno de Yaundé, como la mayoría de los países africanos, ha cerrado sus fronteras y suspendido todas las actividades académicas. Sin embargo, a diferencia de otros países, no ha impuesto una cuarentena estricta y un toque de queda nocturno.
“Nuestra estrategia de búsqueda activa de casos está comenzando a dar sus frutos”, dijo el primer ministro Dion Nguthe. "Hicimos 800 pruebas y más de 200 resultaron positivas pero asintomáticos. Decidimos dejarlos vivir en sus comunidades y cuidarlos".
Al describir la estrategia del gobierno para hacer frente a la pandemia, el Ministerio de Salud ha tomado una serie de medidas principales: pruebas masivas y generalizadas, colocación en confinamiento solitario y tratamiento inmediato de casos, vigilancia activa de sospechosos. El gobierno también ha decidido apostar por la formación de la población en buenas prácticas de higiene y en la distribución de dispositivos médicos .
"Visto el aumento diario de contagios, el primer ministro ha impuesto como obligatorio el uso de mascarillas faciales para todos", explican a Fides los frailes capuchinos de Camerún. "Para quienes no cumplan con la directiva, las multas son altas”: 6,000 francos cameruneses para quienes no la usan y 2,000 francos para quienes la tienen, pero no la usan. Sabiendo cuánto es difícil comprar mascarillas, cuya demanda se ha disparado en los últimos días, y que muchos no tienen los recursos económicos para comprarlas debido a las dificultades financieras en las que se encuentran, hemos decidido producir algunas localmente".
Los frailes han pedido a algunos sastres que los tejieran. “El ‘capital’ inicial – observan -, nos la proporcionó el Centro Misionero de los Frailes Capuchinos de Milán, que recaudó fondos a través de sus benefactores. El Centro nos ha sido de gran ayuda debido a los tiempos difíciles que estamos viviendo entre la epidemia de Covid-19 y la guerra civil que continúa en las provincias de habla inglesa ”.
Las primeras máscaras se realizaron en los últimos días y la distribución comenzó de inmediato. Los primeros beneficiarios han sido las personas desplazadas alojadas en las comunidades de los frailes capuchinos. "Distribuimos las mascarillas en Shisong, Mbuluf y Mbohtong", dicen los frailes en un mensaje enviado a Fides. "Esperamos que la epidemia pase rápidamente y que los cameruneses puedan reanudar su vida normal sin el peligro de contagiarse. También esperamos que la lucha entre los rebeldes de habla inglesa y los agentes de la ley de Yaundé, que actualmente están suspendidos gracias a una tregua, no se reanude".

Ciudad del Vaticano – “Dentro de unos días comenzará el mes de mayo, dedicado de manera especial a la Virgen María. Con una breve carta -publicada ayer- he invitado a todos los fieles a rezar el Santo Rosario este mes juntos, en familia o solos, y a rezar una de las dos oraciones que he puesto a disposición de todos. Nuestra Madre nos ayudará a enfrentar con más fe y esperanza el tiempo de prueba que estamos atravesando”. Son las palabras pronunciadas por el Santo Padre Francisco
ayer, domingo 26 de abril, después del rezo del Regina Coeli desde la Biblioteca del Palacio Apostólico.
En su Carta publicada el 25 de abril, dirigida “a todos los fieles para el Mes de Mayo 2020”, el Papa recuerda la tradición, durante este mes, de “rezar el Rosario en casa, con la familia. Las restricciones de la pandemia nos han “obligado” a valorizar esta dimensión doméstica, también desde un punto de vista espiritual”. Por ello propone “que redescubramos la belleza de rezar el Rosario en casa durante el mes de mayo. Ustedes pueden elegir, según la situación, rezarlo juntos o de manera personal, apreciando lo bueno de ambas posibilidades. Pero, en cualquier caso, hay un secreto para hacerlo: la sencillez; y es fácil encontrar, incluso en internet, buenos esquemas de oración para seguir”.
Por último, el Papa Francisco ofrece dos textos de oraciones a la Virgen que se pueden recitar al final del Rosario, y que él mismo dirá durante el mes de mayo, en unión espiritual con todos. “Contemplar juntos el rostro de Cristo con el corazón de María, nuestra Madre – concluye -, nos unirá todavía más como familia espiritual y nos ayudará a superar esta prueba”.



Link correlati :Las oraciones indicadas por el Papa para el final de Rosario, en varias lenguas

Beirut - “Nuestra primera preocupación es que nadie pase hambre, por lo que proporcionaremos a los pobres alimentos y medicinas; las familias sin ingresos mensuales tendrán prioridad", lo dice a la Agencia Fides el director de Caritas Líbano, el carmelita p. Michel Abboud, informando sobre la situación en el Líbano en estos tiempos de Covid-19. El religioso ha sido director oficial desde el 31 de marzo, pero lleva trabajando desde noviembre de 2019, cuando fue elegido durante la 53 asamblea de patriarcas y obispos católicos en el Líbano. Según los datos proporcionados a Fides por Caritas, hay más de 12.500 familias que necesitan apoyo y asistencia para sobrevivir. Actualmente, 1.200 voluntarios junto con 750 agentes de Caritas han distribuido más de 2.000 porciones de alimentos, viajando entre las diferentes regiones del Líbano.
“Desde el comienzo de la crisis relacionada con la emergencia del coronavirus, Cáritas ha lanzado un llamamiento a la solidaridad, poniendo a disposición una línea telefónica especial para recoger donaciones: el número de llamadas ha excedido las 33.000 en dos semanas”, señala el p. Abboud. El Líbano ha logrado contener el efecto devastador del Covid-19 al imponer el aislamiento del país durante más de un mes; sin embargo, la emergencia política y socioeconómica del país que lleva meses ejerciendo presión sobre las familias reducidas al límite de su capacidad, ha aumentado.
“Los centros de atención médica, ubicados en las zonas más pobres del país, continúan operando con horarios reducidos para garantizar el apoyo no solo a los libaneses sino también a los refugiados sirios y cualquier persona necesitada. Debido a la pandemia de Coronavirus y, posteriormente, a las medidas restrictivas impuestas por el estado, las clínicas móviles solo proporcionan medicamentos a quienes los reservan con anticipación, a la espera de poder volver a proporcionar los servicios médicos gratuitos interrumpidos por la emergencia", explica el director de la Agencia Fides.
Cáritas Líbano había comenzado muchas iniciativas y proyectos, en colaboración con varios organismos eclesiásticos, mediáticos y estatales, como recaudación de fondos y asistencia legal para los más marginados. “La crisis continuará, el dolor aumentará, la pobreza empeorará y Cáritas no podrá satisfacer las necesidades de todos. Pero intentaremos con todas nuestras fuerzas, alzando nuestra voz, pedir ayuda e instar a las personas de buena voluntad a llevar esperanza a todas las familias necesitadas", concluye el padre Michel.

Kabul - “Hemos lanzado la mayor campaña de comunicación social del país. Nuestros equipos de jóvenes voluntarios participan activamente en 18 provincias y crean conciencia sobre los riesgos del virus y las formas de contener su propagación, así como también distribuyen material sanitario": así explica a la Agencia Fides Hamidullah Zazai las iniciativas de la rama juvenil de "Mediothek Afganistán", organización de la cual es director y que se estableció en la sociedad civil local después del derrocamiento del régimen talibán del 2001.
Para hacer frente a la propagación del coronavirus, el gobierno de Kabul en las últimas semanas ha introducido medidas de contención, distanciamiento social, campañas de información, pero el sistema de salud del país está en déficit: faltan recursos, estructuras equipadas, competencias, dispositivos y fondos. Además de las agencias internacionales, la sociedad civil y las organizaciones como Mediothek trabajan de forma activa aportando una contribución importante para contener el virus.
Afganistán registra oficialmente 1300 contagiados y unas 50 muertes, pero los test son extremadamente limitados y los casos son mucho mayores. La emergencia sanitaria del coronavirus se suma a la inestabilidad política, la fragilidad institucional, la dependencia de las donaciones internacionales, la vulnerabilidad de la población, especialmente en las zonas de conflicto, en las zonas rurales o en los campamentos informales de desplazados internos. A menudo no se da información correcta en estas áreas.
“Es por eso que hemos apuntado a una campaña generalizada fuera de las principales ciudades", agrega Hamidullah Zazai. La campaña puerta a puerta "puede llegar a miles de familias afganas", en 60 distritos, y se basa en los principios de solidaridad y humanidad, que siguen bien presentes a pesar de los 40 años de guerra y están particularmente vivos al inicio del mes sagrado del Ramadán.
Para Ahmad Sultan Karimi, fundador de Mediothek Afganistán, "es responsabilidad de todos cuidar a nuestros conciudadanos", especialmente aquellos en dificultades, con menos recursos, que viven en áreas rurales, donde las instituciones no llegan. Y donde el conflicto ha producido más consecuencias negativas.
En Afganistán, más del 50% de la población vive por debajo del umbral de pobreza, al menos 9 millones de habitantes necesitan asistencia humanitaria. Según el Banco Mundial, solo hay 3 médicos por cada 10.000 habitantes. Y el Global Health Security Index, índice que mide la preparación para hacer frente a epidemias, ubica a Afganistán entre los países menos preparados del mundo.
Es probable que el impacto económico, social y sanitario del virus sea dramático. Según el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, las personas en "necesidad alimentaria aguda" aumentarán de 135 millones a 265 este año en todo el mundo. Afganistán, con más de 11 millones de habitantes considerados "gravemente inseguros" desde el punto de vista alimentario, se encuentra entre los cinco países, junto con Yemen, la República Democrática del Congo, Venezuela y Sudán del Sur, que sufrirán más por la escasez de alimentos.
Sin embargo, a pesar de la crisis humanitaria, el conflicto no se detiene. El acuerdo político firmado en Doha a finales de febrero entre los talibanes y los Estados Unidos redujo la confrontación militar entre estos dos actores, pero no el existente entre el gobierno de Kabul y los "estudiantes coránicos". En los últimos días, tanto los talibanes como el presidente Ashraf Ghani han liberado a detenidos. Se ha tratado de un gesto humanitario para responder a la emergencia del virus y, al mismo tiempo, de naturaleza política, para alentar el inicio de verdaderas negociaciones intra-afganas. "Esperamos que comience una tregua prolongada", como han invocado el secretario general de la ONU, Antonio Guterres y el Papa Francisco.

Astana - Aproximadamente un año después de la renuncia de Nursultan Nazarbayev, el gobernante kazajo que dirigió a la nación desde la disolución de la Unión Soviética hasta marzo de 2019, haciendo de la libertad de culto uno de los buques insignia de su política, en Kazajstán parece que no ha habido cambios en el frente de la política hacia las religiones. Así lo explica a la Agencia fides Davide Cancarini, investigador independiente en la zona de Asia central: “Las relaciones religiosas dentro del país - señala - son buenas. El nuevo presidente Kassym-Jomart Tokayev presta mucha atención para no mostrar partidismo, reuniendose con representantes de las diversas religiones o dando discursos en los que apoya la libertad de culto y la promoción de la convivencia pacífica entre las diversas religiones".
La libertad de culto garantizada por Nazarbayev y perpetuada por su sucesor encuentra su razón de ser en la cuidadosa política de control de las religiones promovida en Kazajstán, un país con una gran mayoría islámica, destinada a reprimir el posible nacimiento u operación de grupos radicales islámicos violentos. Con este fin, durante el año, el gobierno establece momentos de encuentro entre los diversos líderes religiosos, favoreciendo así un diálogo ecuménico e interreligioso bastante formal.
En este contexto, según Cancarini, un tema espinoso hoy podría estar representado por el trato reservado a los Uigures - población musulmana de Xinjigang -, por parte de China: "La represión también ha afectado a los ciudadanos del grupo étnico kazajo en los últimos meses, provocando protestas en el país de Asia central. El tema podría convertirse en una cuestión de difícil gestión en ámbito político-diplomático”.
El primer año en el poder de Tokayev no ha sido fácil: “La renuncia de Nazarbayev creó grandes expectativas de apertura en grandes sectores de la población y las elecciones de junio de 2019, que legitimaron oficialmente al nuevo presidente, se celebraron en una atmósfera de protestas generalizadas". Para tratar de responder a las esperanzas que la renuncia de Nazarbayev hicieron surgir en la población - agrega Cancarini -, Tokayev ha mantenido una actitud conciliadora, al menos verbalmente, con aperturas prometedoras: "En el frente práctico, creó el National Council of Public Trust , un órgano asesor con la tarea de formular recomendaciones políticas basadas en la contribución de los ciudadanos, los partidos políticos y la sociedad civil. Luego prometió una reforma de la ley sobre las manifestaciones públicas. Si el primer organismo ha demostrado ser poco más que un recipiente vacío en este momento, el segundo ha sido recibido con escepticismo por numerosos activistas, que no ven cambios significativos. Las manifestaciones celebradas en Almaty a fines de febrero y principios de marzo terminaron con el arresto de alrededor de 200 y 80 personas respectivamente", recuerda.
Según el investigador, Tokayev ha tratado de responder a las tensiones latentes en el país también en el frente económico "presentando para 2020 un plan nacional para aumentar los salarios de los funcionarios del orden del 20-30% y las pensiones del 7%. Sin embargo, el intento corre el riesgo de encontrar un obstáculo insuperable en el reciente colapso del petróleo tras la propagación del coronavirus. A la luz de la dependencia de Kazajstán de los ingresos relacionados con el sector de la energía, es probable que esto prive a Tokayev de la posibilidad de aumentar el gasto social, lo que también pone en evidencia la continua ausencia de una política de diversificación económica".
“En general, a nivel práctico, a pesar de la adopción de una retórica conciliadora, no ha habido cambios significativos en comparación con el período de Nazarbayev. Si Kazajstán sufriera graves repercusiones económicas por la crisis actual, no puede excluirse que la presidencia de Tokayev pierda aún más solidez", concluye Cancarini.