Noticias de la Agenzia Fides

Abuja - Un sacerdote nigeriano fue asesinado mientras mediaba en un conflicto entre grupos étnicos en el centro-este de Nigeria. El 29 de agosto, el padre David Tanko fue detenido por hombres armados de camino a la aldea de Takum, donde debía asistir a una reunión para alcanzar un acuerdo de paz que pondría fin a la crisis entre los Tiv y los Jukun.

Según fuentes locales, los delincuentes, quizás pertenecientes a una milicia Tiv, después de matar al padre Tanko incendiaron el cuerpo del sacerdote y su automóvil.

Monseñor Charles Michael Hammawa, obispo de Jalingo, condenó el asesinato del padre David Tanko con estas palabras: “Tan pronto como supimos de la noticia de su muerte, nos quedamos petrificados. La diócesis está de luto”. El obispo añadió: “Hemos predicado la paz y hemos hecho esfuerzos para llevar a ambas partes a la mesa de negociaciones. La policía estatal me prometió que están investigando el caso. Mientras recemos para que los asesinos sean llevados ante la justicia lo antes posible. Nuestra principal preocupación ahora es darle un entierro digno. Queremos que no haya represalias que empeoren la situación”, aseguró el obispo Hammawa. El funeral del sacerdote será el 2 de septiembre y el entierro tendrá lugar el 3 de septiembre en el cementerio diocesano de Jalingo.

En el estado de Taraba ha habido una serie de ataques armados, el más reciente en el área de Wukari. Dos personas murieron mientras un oficial de policía resultó herido en el ataque y, además, en la cercana Donga Local Government Area , un estudiante del ECWA Seminary School fue asesinado el 28 de agosto.

El conflicto entre el Tiv y los Jukun se remonta a 1953 . Según algunos estudios históricos, las dos poblaciones vivieron en armonía hasta la colonización británica, cuando las autoridades coloniales favorecieron a los Jukun en detrimento de los Tiv, plantando la semilla de la discordia que brotó y fructificó hasta nuestros días.

El conflicto resurgió violentamente el 1 de abril. La disputa se desencadenó en la zona de Wukari y pronto derivó en una serie de incursiones en los pueblos de las dos poblaciones, con asesinatos y saqueos. La violencia también se extendió al vecino Estado de Benue. En julio, los gobernadores de los dos Estados interesados, Benue y Taraba, lanzaron un llamamiento por la paz, mientras que el Isaiah Jirapye, presidente de la sección local de la Christian Association of Nigeria , pidió a las dos partes que dialogen, y aseguró haber “hecho los contactos necesarios para un diálogo inmediato para garantizar el fin de las hostilidades”.

Cox Bazar - La tristeza y una creciente desesperación cunden entre los 1,1 millones de refugiados rohingya que actualmenteviven en 34 campos de refugiados en Cox's Bazar, Bangladesh, en la frontera con Mynamar. Lo explica a la Agencia Fides el padre jesuita Jeyaraj Veluswamy, quien trabaja como miembro del equipo del Servicio Jesuita a Refugiados . El 27 de agosto transcurrieron dos años desde el inicio de esta grave crisis, que provocó la afluencia masiva de 945.000 refugiados rohingya a los distritos bangladeshíes de Teknaf y Ukhiya.

Aunque el gobierno de Bangladesh ha puesto en marcha todas las medidas necesarias para repatriar a un número acordado de 3.450 refugiados rohingya, ninguno de los refugiados de la lista se ha presentado. Además, en los últimos dos años han nacido varios miles de niños en los campamentos. Según la ONG "Save the Children", en 2018 hubo más de 48.000 nuevos nacimientos en los campamentos y en enero de 2019 había 64.000 mujeres embarazadas.

Tras dos intentos fallidos de repatriación en noviembre de 2018 y agosto de 2019, los refugiados rohingya se sienten ahora completamente indefensos y abandonados, confundidos y con un futuro incierto. "Dicen que no pueden esperar construir un futuro viviendo en estos campamentos estrechos en Bangladesh", explicó el padre Veluswamy. Por otra parte, pensar en regresar a casa, el estado de Rakhine, en Myanmar, sin garantías para la seguridad para las mujeres, niñas y niños y el respeto de sus derechos fundamentales, les resulta igualmente deprimente.

Tras haber acogido a los rohingya en su territorio, Bangladesh acusa el peso de ocuparse de estas personas y garantizar su seguridad. Su presencia ya causa muchos problemas. El Gobierno de Bangladesh había solicitado la ayuda y el apoyo de la comunidad internacional y de las Naciones Unidas con la esperanza de poder repatriar a 1,1 millones de ciudadanos de Myanmar desplazados ya en junio de 2018. Pero hasta ahora todos los esfuerzos no han conducido al resultado deseado.

El jesuita señala que en el pasado, ante una crisis similar, gracias a los esfuerzos bilaterales entre Bangladesh y Mynamar, apoyados por el ACNUR, fue posible el retorno voluntario y seguro de 200.000 refugiados en 1978 Rohingya y otros 250.000 en 1992. Casi todos regresaron a su patria en el estado de Rakhine, en el oeste de Myanmar, y han podido recuperar su hogar, su tierra y sus propiedades.

Hoy, los dirigentes rohingya han formulado cinco exigencias cruciales como condiciones previas para su regreso a Mynamar: el reconocimiento de su derecho a llamarse a sí mismos "etnia rohingya"; la plena ciudadanía en Myanmar; la seguridad después de la repatriación; el regreso a sus hogares y tierras perdidas en el conflicto; y la justicia por los crímenes cometidos contra ellos.

Según el padre Jeyaraj Veluswamy, la cuestión de la ciudadanía rohingya sigue siendo el centro de esta crisis de décadas. Mediante la promulgación de la Ley de ciudadanía birmana de 1982, el régimen militar de Myanmar privó a los rohingya de ese derecho y los definió como "extranjeros" que viven ilegalmente en Myanmar. El régimen militar de la Junta estableció una lista de "razas nacionales" o grupos étnicos indígenas, declarando legales solo a los 135 grupos étnicos que vivían en Birmania antes de la llegada de los británicos en 1824. Todas las demás minorías, como los rohingya, los indios, los chinos, los nepaleses, solo pueden solicitar una ciudadanía de nivel inferior, llamada "ciudadanía asociada o ciudadanía naturalizada". Todos ellos están excluidos del derecho a la "ciudadanía plena" de primer nivel, que sólo pertenece a los miembros de los 135 grupos étnicos reconocidos. Sin embargo, hasta ahora 40.000 rohingya han logrado obtener la ciudadanía naturalizada en Myanmar.

Una delegación birmana encabezada por U Myint Thu, ministro de Asuntos Exteriores, visitó los campo’s de Rohingya en Cox Bazar los días 28 y 29 de julio. El secretario afirmó claramente que los rohingya "no son ciudadanos de Myanmar de acuerdo con la Constitución", pero que se les podría permitir legalmente residir en Myanmar en virtud de un permiso, la "Tarjeta Nacional de Verificación", que sería un paso hacia la obtención de la ciudadanía. Los líderes Rohingya no están convencidos de la promesa sobre la base de sus muchos años de experiencia negativa.

En agosto de 2019, el JRS completó 18 meses de acompañamiento y servicio a los refugiados Rohingya en el Bazar de Cox. En colaboración con Caritas Bangladesh, el JRS amplió su servicio humanitario en el campo de la protección en el campamento. Como informa el jesuita, la protección de los niños Rohingya es una preocupación importante: los niños por sí solos representan el 55% de la población total de refugiados, estimada en 945.000 refugiados. Entre ellos hay unos 6.000 niños huérfanos, solos o sin compañía. El JRS gestiona actualmente once Espacios Adaptados a la Niñez en tres campamentos en el mega campamento de Kutupalong, ayudando a más de 3.300 niños en total. Aquí se acompañan grupos de diferentes edades, siguiendo el currículo escolar, juegos, atención médica, apoyo psicológico y social. Dada la enorme necesidad y urgencia de la educación de los niños rohingya, el JRS está explorando formas de participar en la educación y organizar escuelas reales.
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Haifa - La tercera reunión del grupo de trabajo establecido para preparar el Mes Misionero Extraordinario en Tierra Santa está programada para mañana sábado 31 de agosto, en la oficina de las Obras Misionales Pontificias en Haifa. Estará coordinada por el padre Mikhael Abdo Abdo OCD, Director Nacional de las OMP en Tierra Santa, y contará con la participación de unos 20 representantes de la región. “En esta fase de preparación estamos interesados sobre todo en difundir información sobre la celebración del Mes Misionero Extraordinario y sobre la intención que lo motiva. Reuniremos después a los representantes de las parroquias y los organismos eclesiales para informarles sobre las iniciativas para promover esta celebración e intentaremos definir el programa general que se presentará a los obispos”, informa el padre Mikhael. El Director Nacional de las OMP de Tierra Santa subraya como un elemento importante la participación de las comunidades locales en el Mes Misionero: “ no se trata de dirigir y ofrecer actividades sino de implicar a todos para vivir la dimensión misionera que caracteriza cada actividad y dinámica eclesial”.

El domingo 18 de agosto también se celebró una reunión preparatoria en Beit Jala, en la biblioteca del seminario patriarcal de Jerusalén. A la reunión también asistieron el obispo Giacinto Boulos Marcuzzo, vicario patriarcal de Jerusalén y Palestina del patriarcado latino de Jerusalén, junto con representantes de las realidades pastorales de Jerusalén y de Belén. Cuatro hermanas combonianas desempeñan un papel clave de liderazgo en la sensibilización de las comunidades locales sobre la celebración del Mes Misionero. En esa reunión, entre otras cosas, se puso el enfásis en que durante también para esas fechas se celebrará la solemnidad de María, Reina de Palestina . Se ha propuesto dar una especial relieve misionero a la fiesta que se celebra ese día en el santuario mariano de Deir Rafat , en la ciudad de Beit Shemesh, donde cada año los católicos de Tierra Santa honran a María, Reina de Palestina con gran devoción con actividades para jóvenes, adultos, escolares, familias y parroquias.

Ciudad del Vaticano - El 15 de agosto de 2019, el Santo Padre Francisco aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis Metropolitana de Dar-es-Salaam presentada por el cardenal Polycarp Pengo. Le sucede monseñor Jude Thaddaeus Ruwa’ichi, O.F.M. Cap., hasta ahora coadjutor en la misma archidiócesis.

San José – Más de cien niños participaron el 17 de agosto al Ecuentro Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera que tuvo lugar en la Arquidiócesis de San José, Costa Rica, con el tema "Agradezco a Dios mi Bautismo y me comprometo mas con la Misión ". El programa del día vio momentos alternos de oración, animación y formación, con las intervenciones de los diferentes grupos provenientes de las diócesis, así como el Secretario Nacional de IAM, el Padre Reyner Castro y la Hermana Roberta Tremarelli AMSS, Secretaria General de la Pontificia Obra de la Santa Infancia .
Durante la reunión, también se presentaron los ganadores de oración y canción de la competencia propuesta por la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias sobre el tema del Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019: "Bautizados y enviados". La celebración eucarística presidida por Mons. Daniel Blanco Méndez, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San José de Costa Rica, terminó el día.
En Camagüey, Cuba, del 20 al 22 de agosto se celebró el Congreso Nacional del IAM con el tema "Somos bautizados y Jesús nos ha enviado". En este país, la Infancia y Adolescencia Misionera está presente en todas las diócesis y, junto con el catecismo, constituye la única posibilidad de animar y educar a los niños y jóvenes en la fe y en la dimensión misionera, proponiendo reuniones, actividades, experiencias de servicio y compartiendo cosas materiales.
El primer grupo IAM nació en una parroquia en la diócesis de Camagüey en 1993 y desde allí se extendió por toda la isla, gracias a la pasión misionera de los sacerdotes, consagrados y animadores que, durante estos 25 años, han sabido involucrar a niños y niñas. Ejemplar es la oración y el ofrecimiento de la enfermedad de una niña cubana, perteneciente al IAM, Natalys Vidal Menéndez, quien murió en 1995 a los 16 años, animada por una gran pasión misionera. Hasta el último día de su vida, junto con los niños misioneros de Cuba, repitió el lema "La Infancia Misionera llegará a Cuba entera". Hoy sigue siendo un ejemplo para todos los niños y misioneros de la isla.
Las actividades del Congreso IAM fueron variadas e intensas, en particular el trabajo grupal con niños y jóvenes y la "reunión" con 4 testigos de fe y misión: Abraham, María, San Lucas, San Pablo. Fue muy interesante el momento de compartir con los delegados diocesanos y los animadores de IAM para comprender mejor el camino que se está llevando a cabo en cada territorio. "Aunque brevemente, pude respirar la vitalidad, la esperanza y la unidad de la" pequeña "comunidad eclesial de Cuba, llamada a ser orante, encarnada y misionera", comentó la hermana Roberta Tremarelli, presente en el Congreso.
Después del Congreso, los días 23 y 24 de agosto, se celebró en Santiago de Cuba la Reunión Regional de los Secretarios de la IAM de Centroamérica y el Caribe y la reunión de los Directores Nacionales de la Región para verificar y promover un viaje unificado y más efectivo, compartiendo no solo las realidades nacionales de los países individuales sino también y sobre todo la dimensión universal.

Abuja - “La población se encuentra entre dos fuegos: los abusos de los políticos, los militares y las fuerzas del orden, por un lado, la violencia y el saqueo de los pastores Fulani y otros criminales, por el otro”. Es la denuncia expresada en la carta pastoral publicada por los obispos de la provincia eclesiástica de Owerri , en el sureste de Nigeria, que incluye, además de la archidiócesis metropolitana de Owerri, las diócesis de Aba, Ahiara , Okigwe, Orlu y Umuahia .

“La población está sufriendo amenazas insoportables por parte de algunos de nuestros líderes políticos e incluso oficiales de seguridad. La situación se ve agravada por la depredación de los pastores Fulani y otros criminales”, se lee en la carta pastoral titulada “¡Sed fuertes! ¡No tengáis miedo!”.

“Todos los días, en todos nuestros estados, escuchamos historias desgarradoras de secuestros, violaciones, mutilaciones, extorsiones, acaparamiento de tierras, asesinatos y destrucción de los medios de vida de las personas. Continuamos esperando en vano a los funcionarios públicos y oficiales de seguridad elegidos proteger a nuestros ciudadanos según lo previsto y sancionado por la Constitución”, dice el documento, recibido por Fides.

Otra situación alarmante es el fuerte desempleo juvenil que hace que “muchos jóvenes intenten ganar dinero rápidamente y sin escrúpulos, incluso a costa de sus vidas, en lugar de buscar empleos creativos, innovadores y rentables”.

Los obispos exhortan a los fieles a “permanecer firmes en la fe y la confianza en Dios, que constituyen nuestra principal fuente de fortaleza” pero advierten que “la disposición abierta y amistosa de los cristianos no debe ser abusada ni dada por sentada”. “El gobierno nigeriano y sus líderes deben asumir la obligación constitucional de proteger y defender a todos los ciudadanos nigerianos, independientemente de su origen religioso o étnico”. “De lo contrario, el sentido de unidad nacional de Nigeria se vuelve inútil. Cuando el gobierno no protege y defiende a la gente, los ciudadanos se verán obligados a defenderse a sí mismos”.

El mensaje insta a los cristianos a rezar y permanecer vigilantes, “a la hora de promover la visión cristiana para contrarrestar la brutal ideología del odio, la maldad y la violencia”. Con este fin, mañana se llevará a cabo una jornada especial de oración por la paz en las diócesis más afectadas de Nigeria.

Beirut - “En medio de los conflictos de nuestro tiempo, los signos de esperanza permanecen, y nosotros como Iglesias, comunidades y creyentes, hombres y mujeres, vemos la esperanza y la vida que se abre paso entre los seres humanos y la sociedad”. Con estas palabras, la profesora Souraya Bechealany, secretaria general del Consejo de Iglesias de Oriente Medio presentó el nuevo sitio web de ese cuerpo ecuménico intra-eclesial, indicado como un instrumento para propiciar “espacios de fe y de esperanza”.

El Consejo de las Iglesias de Oriente Medio, fundado en 1974 en Nicosia y actualmente con sede en Beirut, tiene como objetivo facilitar la convergencia de las comunidades cristianas de la región en temas de interés común y favorecer la superación de asperezas de naturaleza confesional.

La profesora Souraya Bechealany , cristiana maronita, enseña teología en la Universidad Saint-Joseph de Beyrouth. Souraya fue elegida secretaria general del MECC en enero de 2018 y junto con sus colaboradores emprendió un proceso de reestructuración de los departamentos de este organismo eclesial.
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Dhalwal : "Estamos llamados a amar a los demás como Jesús nuestro Salvador nos amó. El amor y la alegría que vienen de un misionero se vuelven virales y pronto alcanzan a las personas que nos rodean. Debemos permanecer abiertos al Espíritu Santo para sembrar este amor en los demás y continuar predicando y difundiendo la Buena Nueva". Son las palabras de monseñor Christophe Al-Kassis, nuncio apostólico en Pakistán, a la Agencia Fides tras la reunión organizada por las Obras Pontificias Misionales en Pakistán para preparar a los animadores de la OPM pakistaní para el Mes Misionero Extraordinario que se celebrará en octubre de 2019, sobre el tema ‘Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo’. Alrededor de 70 animadores y delegados de todo el país, incluyendo sacerdotes, hermanas y laicos, participaron en el programa de animación.

El arzobispo Christophe Al Kassis también indicó: "Jesús nos dio un gran ejemplo, amándonos a cada uno de nosotros. Jesús hizo lo que predicó y por este amor por nosotros dejó su vida en la cruz para salvarnos. Debemos aprender de Jesús, que predicó y oró como un verdadero misionero. Nosotros también debemos orar y vivir de acuerdo a lo que predicamos. Las buenas obras, junto con las palabras, son muy importantes para un misionero: tenemos que ser un ejemplo para los demás, viviendo y poniendo en práctica la Palabra que se está proclamando".

Monseñor Samson Shukardin, presidente de las OPM de Pakistán, se dirigió a la asamblea así: "Siento fuertemente la necesidad de la misión y la evangelización en Pakistán. La llama de la misión y la evangelización arde en mi vida. Me encanta seguir compartiendo mi fe. Este Mes Misionero Extraordinario será un momento fructífero para difundir nuestra fe porque no es algo que hemos de guardar para nosotros mismos. Debemos proclamar y vivir nuestra fe, esta es la misión. La misión es tarea de todo bautizado: preparémonos con celo y entusiasmo para el Mes Misionero Extraordinario, salgamos de nuestra zona de comfort, hagamos todo lo posible por vivir y difundir la fe sin preocuparnos de lo que digan los demás, de si las cosas van o no según lo esperado. Espero, sinceramente, que las buenas obras que promoveremos en el Mes Misionero Extraordinario produzcan un cambio saludable en la Iglesia católica en Pakistán", concluyó.

El padre Zafar Iqbal, uno de los delegados presentes, aseguró a Fides: "Nuestro Dios es amor y nosotros sus criaturas estamos hechos para amar y ser amados. Todos los bautizados somos misioneros llamados a llevar su amor al mundo: a través de nuestro bautismo debemos llevar adelante la misión de nuestro Señor Jesucristo, la misión que Él asignó a sus discípulos y que hoy es nuestra responsabilidad continuar".
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Masaya – Estamos presenciando la violación de los derechos fundamentales y la falta de seguridad en la vida social del país, en una situación que empeora día a día: esto es lo que la Iglesia Católica y la sociedad civil denuncian que está sucediendo en Nicaragua. Lo que le sucedió a una iglesia en Masaya creó una vez más este desconforto: el p. Edwin Román, párroco de la parroquia San Miguel Arcángel de Masaya, ha descrito como "contradictorio" la actuación del comisario de la policia nacional, Ramón Avellán, que el miércoles 28 agosto ha guiado un grupo de la policía antidisturbios para asediar la iglesia de San Miguel en Masaya, donde se celebró una santa misa para exigir la liberación de los presos políticos en Nicaragua. La acción clamorosa de la policía ocurre solo después de tres días que los agentes han garantizado la seguridad y el servicio del orden durante la ceremonia en la que el obispo René Sándigo se ha establecido en Leónt. "Todos hemos visto al señor Avellán saludar al obispo René Sandigo y hacer lo contrario aquí", dijo el sacerdote, mostrando desconcierto.
Como se informó a Fides, la iglesia de San Miguel, bajo la guía del padre Edwin Román, ha estado rodeada de agentes de policía, antidisturbios y paramilitares desde el martes por la tarde. El padre Roman ha sido seguido por la policía durante meses y ha sido provocado por varios grupos . La celebración del miércoles pasado se organizó para pedir la liberación de 126 prisioneros políticos, como explica el informe de la Alianza Cívica para la Justicia y la Democracia en una nota enviada a Fides. De los 126 presos políticos, 53 fueron condenados, 37 están en juicio y 36 fueron arrestados. 75 están encarcelados en el sistema penitenciario La Modelo, 38 en comisarías y 13 en la oficina de asistencia judicial, conocida como El Chipote.
A pesar del asedio policial, muchos amigos y familiares de los presos políticos y otros ciudadanos nicaragüenses llegaron a la iglesia católica con sus banderas nicaragüenses, globos azules y blancos y pancartas con fotos de prisioneros. Después de la celebración, un grupo de creyentes abandonó en secreto por la salida secundaria de la iglesia por temor a ser arrestados y detenidos.
Frente a esta actitud de intimidación llevada a cabo por la policía, el pueblo de Nicaragua, junto con la Iglesia, espera con interés el camino diplomático para la solución de la crisis. La Organización de Estados Americanos continúa el diálogo con el gobierno para enviar una delegación completa a Nicaragua y discutir el tema de las elecciones anticipadas.
Desde que comenzaron las manifestaciones contra el gobierno en abril de 2018, los miembros de la Iglesia Católica han sufrido agresiones o han sido provocados de diferentes maneras, porque critican la actitud de las autoridades. Aunque la Iglesia Católica dirigió el primer intento de Diálogo Nacional , el gobierno del presidente Ortega acusó a los obispos y sacerdotes de ser "líderes golpistas" solo porque a menudo asumían la defensa de los más débiles.

Cagayan De Oro City - El asesinato de una voluntaria jesuita "es un acto horrible, que condenamos y pedimos justicia a la vez que rezamos por ella y por su familia". Son las palabras del padre jesuita Jason Dy, capellán del movimiento de Voluntariado Jesuita en Filipinas .

El 23 de agosto pasado, Genifer Buckley, una joven filipina de 24 años originaria de Zamboanga del Sur, fue apuñalada varias veces por un atacante en la casa donde residía con otra joven voluntaria que resultó herida pero logró escapar. Anne Kathleen Gatdula de 30 años permanece ingresada en un hospital local. Las dos voluntarias trabajaban en la Escuela Secundaria Comunitaria de Pangantucan, Bukidnon, en un proyecto del movimiento JVP. Según fuentes policiales, el agresor fue detenido. Es Arnold Naquilla de 36 años y residente en Pangantucan. Según las investigaciones iniciales, el hombre atacó a las dos jóvenes con la intención de robar, pero aún no está claro por qué tenía intenciones de matarlas. "Necesitamos justicia. Nuestras oraciones se dirigen a los miembros de la familia de Buckley y a la pronta recuperación de Gatdula", indica el padre Dy.

Una residente local, Agnes Medina, explica a Fides: "Estamos agradecidos a Buckley y Gatdula por servir a la gente de Bukidnon. Expresamos nuestras condolencias a la familia y amigos de Buckley. Los voluntarios JVP han ayudado a las comunidades pobres de Mindanao durante muchos años. Les damos las gracias por su testimonio de amor y servicio".

Buckly obtuvo una licenciatura en Educación de la Universidad de Zamboanga en 2015 y enseñó en la Junior High School de la universidad durante cuatro años antes de inscribirse en el voluntariado del JVP este año.

El padre jesuita Karel San Juan, presidente de la Universidad de Zamboanga, elogió a Buckly por su servicio a la comunidad como profesora y voluntaria: "La extrañaremos mucho. La recordamos con afecto por su precioso servicio a la gente. Era un alma valiente, deseosa de emprender el camino del servicio a Dios y al país".

El JVP está comprometido a llevar esperanza a las personas marginadas. Durante 39 años, los voluntarios jesuitas han trabajado con escuelas, parroquias u organizaciones no gubernamentales para enseñar y formar a líderes comunitarios, ayudar a las cooperativas, poner en marcha proyectos de subsistencia, ayudar a los discapacitados y a las víctimas de la violencia, participar en la formación de los jóvenes, apoyar las cuestiones medioambientales, defender la dignidad de los pueblos indígenas y luchar por los derechos de los oprimidos.

El JVP está compuesto por jóvenes "deseosos de emprender el camino del servicio amoroso a Dios y al país". Un miembro del JVP debe ser soltero, menor de 35 años, graduado o estudiante universitario y dispuesto a servir, compartir conocimientos y habilidades en una comunidad durante al menos 10 meses.
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Nairobi - “Concienciar a las comunidades locales y al gobierno de los peligros de la trata de personas”. Es el tema de la segunda conferencia africana del grupo Santa Marta que se celebrará en Kenia del 1 al 4 de octubre de 2019 en el Dimesse Sisters Spiritual Center Karen en Nairobi.

El presidente de la Conferencia Episcopal de Kenia , monseñor Philip Anyolo, Arzobispo de Kisumu, explicó que la conferencia ofrecerá a los participantes la oportunidad de aprender los unos de los otros, de desarrollar colaboraciones contra la esclavitud y de encontrar formas prácticas y efectivas, adaptadas a las realidades africanas específicas, para enfrentar el drama de la trata de seres humanos en el continente.

Bajo el liderazgo de su Presidente, el cardenal Vincent Gerard Nichols, Arzobispo de Westminster, el grupo Santa Marta es una alianza global de líderes policiales, obispos y comunidades religiosas que trabajan en colaboración con la sociedad civil en la lucha contra trata de personas, definida por el Papa Francisco como un crimen contra la Humanidad.

El grupo toma su nombre de la residencia del Papa Francisco, donde en 2014, los miembros fundadores de la Red firmaron, en presencia del Santo Padre, una declaración histórica. El grupo actualmente tiene miembros en más de 30 países.

Abiyán - “Queremos agradecer a la policía criminal por las investigaciones y la velocidad con la que trabajaron para aclarar este caso y, sobre todo, para arrestar a los presuntos autores”, explicó el padre Augustin Obrou, jefe de comunicación de la archidiócesis de Abiyán, durante la conferencia de prensa convocada tras el arresto de los presuntos autores del asesinato de Faustine N'Guessan Brou, secretaria de la parroquia de Sainte Cécile en Vallon de Cocody en Abiyán.

El asesinato data del 10 de agosto cuando el cuerpo agonizante, golpeado con machetes, fue encontrado en un charco de sangre en la oficina de la parroquia . La crueldad del crimen impresionó fuertemente a los fieles. La Iglesia había pedido que se esclarecieran cuanto antes las circunstancias del asesinato de la secretaria. Hace unos días, después de la investigación de la policía criminal, el presunto asesino, Heiman Tchi Niamké Anderson fue arrestado junto con tres cómplices.

“La archidiócesis de Abiyán felicita a la policía criminal por arrestar al presunto asesino de la secretaria de la parroquia, junto con sus tres cómplices en tan poco tiempo”, aseguró el padre Agustín. Aún se esperan las conclusiones de la investigación. “Estamos esperando las conclusiones. Lo que tenemos es un resultado parcial. Es necesario que se juzgue el caso y que se encuentren a los verdaderos culpables del asesinato de Faustine Brou. Queremos saber quién los envió, por qué lo hicieron y por qué en nuestra parroquia y no en otra”, insistió, sugiriendo que se sospecha que los asesinos actúan en nombre de alguien.
El portavoz de la archidiócesis además informó de que se han reforzado las medidas de seguridad en las parroquias.

Beirut - El patriarca maronita Bechara Boutros Rai condenó los ataques con aviones no tripulados israelíes que se produjeron entre el sábado y el domingo al sur de Beirut, donde vive principalmente población chiíta y donde se encuentran importantes dirigentes del partido chiíta Hezbolá. En un comunicado emitido el martes 27 de agosto, el cardenal libanés lamentó las reiteradas violaciones israelíes de la resolución 1701 aprobada por unanimidad por el Consejo de Seguridad de la ONU en agosto de 2006, que pedía la retirada de las fuerzas armadas Israelíes del sur del Líbano, el alto a los ataques de las milicias de Hezbolá contra el ejército israelí y el fin de cualquier operación militar en las zonas fronterizas. El Patriarca también reafirmó la urgencia de establecer e implementar “una estrategia de defensa nacional” invitando a la Comunidad Internacional a presionar a Israel para que presione al estado judío “a respetar las resoluciones internacionales, particularmente la 1701, que viola regularmente”, y para “aumentar el apoyo político, económico y militar al Líbano para ayudar al país a superar sus dificultades”.

De los dos drones enviados por Israel a Beirut, uno explotó en el aire y otro cayó sobre la capital libanesa explotando fuera de la sede de las oficinas de comunicación de Hezbollah y causando daños importantes a la estructura. Los medios locales informan que los drones israelíes serían controlados a distancia en el último tramo por operadores en territorio libanés.

La “guerra de los drones” constituye otro inquietante capítulo en los conflictos y enfrentamientos armados que atormentan Oriente Medio.

Unas horas antes, el ejército israelí había hecho una incursión en Aqraba, en Siria, al sureste de Damasco. Según informes de fuentes israelíes, el ataque aéreo estaba dirigido a “destacamentos de la guardia revolucionaria iraní y de las milicias chiítas que en los últimos días estaban preparando planes de ataque desde Siria contra Israel”, mediante el uso de drones armados. La incursión israelí en Siria también causó la muerte de dos expertos libaneses en ingeniería aeronáutica y expertos en el manejo de drones.

Lima – "Somos un país de Todas las sangres , multiétnico y multicultural, donde hay espacio para todos y todos tenemos que trabajar por una vida digna, basada en la interculturalidad, para una integración social completa; somos un país con una geografía inmensa, variada y rica, del cual debemos saber cómo administrar la riqueza, dando prioridad a las necesidades de los más pobres y marginados ". Este es el mensaje de la Conferencia Episcopal Peruana, emitido al final de su 114a asamblea plenaria concluida en días recientes: el texto, enviado a la Agencia Fides, hace un llamamiento a la comunidad nacional sobre la realidad social y la crisis política en el país. El texto de los obispos cita "Todas las sangres", libro publicado por el escritor peruano José María Arguedas en 1964. La conocida novela tiene como objetivo fotografiar toda la vida peruana, con representaciones de los escenarios geográficos y sociales de todo el país. En la variedad racial, regional y cultural de la nación peruana.
"En esta variedad, que no está exenta de formas de discriminación cultural, étnica y socioeconómica, existe una posibilidad de esperanza que apuesta por los procesos de integración y la construcción de la identidad peruana, basada en el fortalecimiento de las identidades que conforman nuestra patria" , se lee en el mensaje.
"La gravedad de los casos de corrupción sigue siendo impactante. Sin embargo, continúa el mensaje, nuestra esperanza se ve alentada por el progreso realizado en los procesos de lucha contra este virus social. La relación entre seguridad jurídica y económica, requerida por grandes inversiones, como aquellos en el sector minero, y las necesidades ambientales que favorecen la agricultura y la seguridad de las poblaciones vulnerables parecen problemáticas " .
"Estamos igualmente preocupados por el Amazonas, una fuente de vida que cubre dos tercios de nuestro territorio nacional; su gran biodiversidad y las poblaciones indígenas que lo habitan deben ser atendidas", dicen los obispos.
Los obispos quieren "recordar la responsabilidad del Estado de garantizar la cohesión, la unidad y la organización a la sociedad civil". Es por eso que exigen "la responsabilidad y la solidaridad de cada sector social en este momento ... La Iglesia continuará caminando junto a su pueblo, compartiendo su destino para lograr un Perú mejor para todos", concluye el texto.

Bagdad - Llegaron a Irak hace unos días y ya comenzaron su misión al servicio de varias diócesis y comunidades de la Iglesia caldea. Son sacerdotes y religiosas indios de la Iglesia siro-malabar enviados para servir a los cristianos iraquíes. Dos sacerdotes carmelitas, el padre George y el padre Paul, trabajarán en las parroquias caldeas de Bagdad, mientras que seis religiosas apoyarán las actividades pastorales de las comunidades caldeas de Kirkuk y Sulaimaniyah. Tres hermanas más trabajarán en las comunidades cristianas de Erbil, capital de la región autónoma del Kurdistán iraquí.

El envío de sacerdotes y religiosas siro-malabares a Irak reviste especial importancia e interés si se tienen en cuenta los lazos que unen a la Iglesia caldea y a la Iglesia siro-malabar, y si se considera la dinámica con la que se ha extendido el anuncio cristiano en Asia desde los tiempos apostólicos.

Ya en el cuarto siglo de la era cristiana, las comunidades cristianas que florecieron en Malabar estaban vinculadas a la antigua Iglesia de Oriente; y de Mesopotamia venían periódicamente los obispos encargados de dirigir a los bautizados malabares que habían adoptado el rito siríaco oriental.

Después del comienzo de la modernidad y de la llegada de los misioneros portugueses, con los consiguientes problemas vinculados a los intentos de "latinización" de las comunidades cristianas de rito oriental presentes en la India, el patriarca caldeo Youssef VI Audo intentó restablecer la antigua costumbre de enviar obispos de Mesopotamia a las comunidades siro-malabares.

Las vicisitudes históricas también han contribuido a debilitar las vocaciones sacerdotales y religiosas en la Iglesia caldea que en los últimos 15 años ha sufrido una drástica reducción del tamaño de sus comunidades eclesiales debido a los flujos migratorios que han llevado a cientos de miles de cristianos iraquíes a trasladarse a Occidente o a otros países de Oriente Medio. En cambio, en la Iglesia católica siro-malabar las vocaciones sacerdotales y religiosas siguen prosperando. El año pasado -así lo destacan los medios de comunicación vinculados al patriarcado caldeo- una delegación de la Iglesia caldea fue a Kerala y pidió a los obispos siro-malabares que enviaran sacerdotes, religiosos y religiosas a Irak para apoyar las actividades pastorales ordinarias de las diócesis caldeas.

De las comunidades de los llamados "cristianos de Santo Tomás" que florecieron en la India gracias a la predicación de los portadores del Evangelio que llegaron de Mesopotamia, hoy las nuevas energías apostólicas acuden a sostener la vida de fe de las comunidades cristianas iraquíes, en las mismas tierras atravesadas por el Tigris y el Éufrates de las que procedían los misioneros de la antigua Iglesia oriental que trajeron el nombre de Cristo a la India y a China.

Así, en la historia de los cristianos malabares que ofrecen sus energías en las tierras de Mesopotamia, se manifiesta una vez más la fuente de gratuidad que por sí sola puede alimentar toda aventura misionera.
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Maputo - “Esperanza, paz y reconciliación”. Es el lema de la visita que el Papa Francisco se llevará a cabo del 4 al 10 de septiembre en Mozambique, Madagascar e Islas Mauricio. En el caso de Mozambique, las tres palabras del lema tienen un significado especialmente importante. Se necesita esperanza en las zonas del norte afectadas por los ciclones tropicales Idai y Kenneth. Alrededor de 600 personas murieron debido al Idai y otras 45 debido al ciclón Kenneth. El daño material a las infraestructuras y los cultivos asciende a unos 900 millones de dólares. El sur, salvado de las lluvias, sufre las graves consecuencias de la sequía.

Hay necesidad de paz y reconciliación debido a los fuertes enfrentamientos políticos entre los principales partidos políticos, que han derivado en enfrentamientos militares. Precisamente en vista de la visita papal el 6 de agosto, el presidente Filipe Nyusi, representante del Frente de Liberación de Mozambique , y el líder de Renamo, Ossufo Momade, firmaron un histórico acuerdo de paz .

El deseo de paz y reconciliación es áun más fuerte en la provincia de Cabo Delgado, en el noreste de Mozambique, donde los grupos yihadistas siembran muerte y destrucción. Monseñor Luiz Fernando Lisboa, obispo de Pemba, declara en una carta abierta que se está “luchando contra un fantasma”. “Mientras haya personas utilizadas por poderes invisibles para imponer sus intereses, no habrá paz, ni reconciliación y menos esperanza en Mozambique”, lamenta el obispo. Monseñor Lisboa, sin embargo, alienta a las personas de buena voluntad a “no resignarse a la violencia ni cansarse de pedir justicia y paz, porque significaría dejar a nuestros hermanos en manos de delincuentes”.

la visita del Papa Francisco está despertando el entusiasmo también en la vecina Malawi, donde la Iglesia local intenta facilitar el desplazamiento de quienes deseen viajar a Mozambique.

Cochabamba – Con el título evocador "Nuestra casa común está en llamas", la Iglesia Boliviana de la Amazonia emitió una declaración que destaca la preocupación y el clamor por la catástrofe de los incendios y las consecuencias de este desastre ecológico en curso. La declaración de los obispos, enviada a la Agencia Fides, también denuncia abiertamente al gobierno nacional, "la lógica del capitalismo depredador de la naturaleza" y exigen acciones solidarias, efectivas para enfrentar la catástrofe.
La declaración fue presentada por el Secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana , Mons. Aurelio Pesoa, acompañado por Mons. Ricardo Centellas, Presidente de la CEB, Mons. Eugenio Coter, Coordinador de la Red Eclesial PanAmazzonica en Bolivia, Mons. Robert Flock , Obispo de la Diócesis de San Ignacio de Velasco, Herland Domínguez, del Comité de Defensa del Río Madera Willy Llanque.
El mensaje informa: "Un millón de hectáreas de nuestra selva amazónica está en llamas. Las consecuencias de este desastre ecológico son muchas. Cuando percibimos que esta catástrofe es el resultado de la acción humana, debemos ejercer nuestra misión profética de buscar y denunciar abiertamente sus causas. Consideramos el decreto supremo n. 3973 del gobierno nacional, de julio pasado, con el que está autorizado a quemar terrenos de manera "controlada", pero no se ofrecen medidas sobre las condiciones y mecanismos para hacerlo". "Incluso en nuestro país - continúa la nota - existe un capitalismo tecnocrático y agresivo hacia nuestra hermana madre tierra, que promueve proyectos hidroeléctricos y la extracción de hidrocarburos".
Los obispos agregan: "Por lo tanto, como Iglesia, nos unimos en solidaridad con el dolor y el clamor de la tierra y los habitantes de estos territorios, en particular los pueblos indígenas, custodios de la Casa Común, ofreciendo ayuda material y donaciones. Apreciamos el esfuerzo del personas e instituciones que se comprometen con responsabilidad y sacrificio a lo que está sucediendo en la Amazonía en llamas. Pedimos al gobierno que declare estas áreas como tierras en pausa ecológica para promover la reforestación ".

Phulbani – “La vida en Cristo arroja una semilla de amor que continúa transformando individuos y comunidades. La fe de los cristianos de Kandhamal lo muestra de manera visible. Cada oración en este momento es una petición de paz y de reconciliación”. Son las palabras del padre Udayanath Bishoyi, párroco de la parroquia de Cristo Rey, en Phulbani. En este espíritu varias parroquias de la archidiócesis de Cuttack-Bhubaneswar ofrecieron el pasado 25 de agosto oraciones por las víctimas de la violencia anticristiana en el distrito de Kandhamal, en el estado indio de Orissa.

“Nos reunimos en oración recordando a quienes murieron en la violencia de Kandhamal de 2008”, recordó el párroco. Cada año, la Iglesia en India conmemora el 25 de agosto, aniversario de la violencia anticristiana que tuvo lugar en Kandhamal hace once años. “El sacrificio y la fe de nuestros fieles en Cristo no deben ser olvidados. Siempre están inspirando a muchos a mantenerse firmes en una fe amorosa en Jesucristo ante la persecución y las pruebas de la vida en la tierra”, añadió el padre Bishoyi.

“Dios bendiga a nuestro pueblo de Kandhamal. Le pedimos a Dios que los mártires puedan impregnar del valor del cielo a todas las personas del distrito”, indica el padre Augustine Singh, quien ofrece asesoramiento pastoral y orientación psicológica a los supervivientes de la violencia.

“En este sufrimiento, Dios revela su misericordia con todas las víctimas y las convierte en un signo de su santidad y una fuente de su gracia. A través de su intercesión, la fe se fortalece entre las generaciones futuras”, señala.

La violencia anticristiana en Orissa estalló en el distrito de Kandhamal con una enorme virulencia: los grupos extremistas hindúes culparon a los cristianos por el asesinato del líder hindú Swami Laxmanananda Saraswati. Más de 100 personas fueron asesinadas y al menos 64 000 huyeron. Unas 6.500 casas y 395 iglesias fueron destruidas. Hoy, alrededor de 10 000 personas aún no han regresado a sus hogares por temor a represalias.

Según fuentes locales, aunque se presentaron a la policía más de 3.300 denuncias, solo 727 casos fueron juzgados en los tribunales, donde más del 88% de los acusados fueron absueltos.

Bishkek – “El trabajo del Centro para la rehabilitación y la espiritualidad de los niños es, sin duda, el mayor trabajo pastoral y caritativo de la Iglesia Católica en Kirguistán. Alberga a más de mil niños al año. El proyecto nació a partir de los campamentos de verano que se realizaban periódicamente en diferentes lugares y brindaban la oportunidad a los niños pobres o discapacitados de ir de vacaciones al mar, a la montaña o al bosque. A partir de ahí, comenzamos a evaluar la posibilidad de realizar las mismas actividades en una casa estable. Encontramos un lugar maravilloso a orillas del famoso lago Issy-kul, y con la ayuda de donantes construimos una casa en menos de un año”. Lo cuenta a Fides el padre Damian Wojciechowski, un misionero jesuita polaco en Kirguistán, que explica qué es el Centro Issyk, un hogar dedicado a los niños necesitados de Kirguistán gestionado por los religiosos de la Compañía de Jesús.

Ubicado cerca de uno de los lagos más grandes y profundos del mundo, el centro ofrece un hogar a niños huérfanos con discapacidades o en situación de pobreza. La casa está ubicada cerca de bosques, de montañas y de los glaciares de Tien-Shan. Esta disposición permite a los huéspedes del centro no solo relajarse en la playa, sino también caminar o nadar en las aguas termales.

“Año tras año aumenta el número de grupos extranjeros que se ofrecen como voluntarios del centro”, explica el jesuita. Los voluntarios se encargan de organizar lecciones de inglés, organizar juegos y competiciones deportivas y también actividades de rehabilitación.

“Esperamos contar con una casa en el futuro para mejorar las condiciones de vida de los huéspedes y reducir la cantidad de niños que duermen en cada habitación. Esperamos tener más espacio para una capilla, una sala más grande para actividades y poder involucrar a más voluntarios, tanto locales como extranjeros”, concluye el padre Wojciechowski.

En Kirguistán, la presencia católica se concentra en las tres parroquias de Bishkek, Jalal-Abad y Talas, pero muchas pequeñas comunidades están distribuidas en las zonas rurales del país. Los católicos locales pueden contar con la asistencia espiritual de siete sacerdotes, una religiosa y cinco monjas franciscanas.

Quito – La Cruz Roja Ecuatoriana está firmemente comprometida a ayudar a los migrantes. Esto se puede ver en el informe que se acaba de publicar sobre sus actividades del año 2018. El compromiso en esta área, señala el informe enviado a Fides, ha adquirido gran importancia debido a las nuevas disposiciones del gobierno ecuatoriano: los ciudadanos venezolanos no pueden ingresar a Ecuador sin una visa El gobierno de Quito ha comenzado a solicitar una visa para los venezolanos que desean ingresar a su territorio, incluso asi sea en tránsito. La nueva medida complica la llegada de migrantes que ni siquiera tienen pasaporte y que tienen la intención de continuar viajando hacia el sur del continente, donde las restricciones de asentamiento son menores. Ayer, 26 de agosto, para protestar contra la medida, un grupo de migrantes cerró parcialmente el pasaje en uno de los puentes en la frontera con Colombia.
Los datos de migración indican que unos 22,000 venezolanos ingresaron a Ecuador solo en la última semana a través de los dos puntos fronterizos principales: Rumichaca y San Miguel. Para muchos, Ecuador es solo un lugar de tránsito y el destino final es Perú, que es el segundo país de la región con mayor presencia de venezolanos .
Aunque Perú requiere una visa para los venezolanos a partir del 15 de junio, tiene varias excepciones en vigor y una de ellas favorece la migración con fines de reunificación familiar. Ecuador no ha establecido ningún tipo de excepciones. La policía fronteriza sigue diciendo que pueden tomar un vuelo directo desde Colombia.
Desde junio de 2018, la Cruz Roja Ecuatoriana lanzó el plan de emergencia para la población migrante y desplazada. En el informe recibido por Fides, la presidenta nacional de la Cruz Roja Ecuatoriana, Sra. Victoria Albán Torres, informó que la Cruz Roja ha ayudado a 247.609 personas migrantes, interviniendo en varias líneas de ámbito, tales como: restablecimiento del contacto familiar, salud, apoyo psicosocial, asistencia humanitaria, primeros auxilios básicos. La organización entregó 312,235 litros de agua segura, kits nutricionales y ropa, en 11 provincias del país.

Jartum - “Agradezco a los miembros de la comunidad internacional, en particular la IGAD y la Unión Africana, su mediación en el acuerdo de paz”, asegura monseñor Edward Hiiboro Kussala, obispo de Tombura-Yambio y presidente de la Conferencia Episcopal de Sudán, comentando el acuerdo firmado el 17 de agosto en Jartum entre el régimen militar y la oposición civil que prevé la creación de un Consejo Soberano compuesto por seis representantes civiles y cinco soldados que serán los encargados de conducir al país a la celebración de elecciones democráticas antes de 39 meses.

El levantamiento popular que comenzó el 19 de diciembre de 2018 llevó a la caída y arresto del presidente Omar Al Bashir en abril. Una junta militar detenta ahora el poder mientras que la oposición sigue reclamando un gobierno civil y elecciones democráticas. En enfrentamientos con los militares, varios cientos de personas perdieron la vida.

“Nuestros corazones estaban en Sudán durante el período en que el país experimentó los tiempos más convulsos de su historia reciente”, dice el obispo de Tombura-Yambio, que se encuentra en Sudán del Sur pero que es el presidente de una Conferencia Episcopal que se ha mantenido unida después de la separación de Sudán y Sudán del Sur. Por esta razón, el obispo Kussala afirma que “en realidad todavía somos sudaneses, compartimos la frontera común. Nuestra historia está entrelazada, nuestras costumbres son las mismas, el nuestro es un escenario de dos países con un solo sistema, cuyos habitantes están unidos por el árabe como idioma común”.

“Todavía tenemos miles de refugiados de Sudán del Sur que viven en Sudán”, recuerda monseñor Kussala. “La situación es realmente preocupante y nos preocupa. Además, Sudán es garante del acuerdo de paz de Sudán del Sur. Como Iglesia Católica estamos unidos bajo una sola Conferencia Episcopal, por eso el conflicto en Sudán nos ha afectado directamente”, concluye monseñor Kussala, que espera que se reconozcan los derechos y la libertad de culto de la minoría cristiana en Sudán.

Ankawa - El sábado 14 de agosto concluyó el Encuentro Juvenil 2019 organizado en Ankawa, en la región autónoma del Kurdistán iraquí. Fue una iniciativa de la Iglesia caldea. Participaron cientos de jóvenes iraquíes junto con sacerdotes, religiosos y maestros de todo el país.

El programa del encuentro incluyó momentos de oración y adoración eucarística, celebraciones penitenciales y momentos de reflexión guiados por los padres jesuitas a partir de la Exhortación apostólica postsinodal Christus vivit, publicada por el Papa Francisco después del Sínodo dedicado al tema “jóvenes, fe y discernimiento vocacional”. El viernes 23 de agosto fue el momento central del encuentro. El arzobispo caldeo de Erbil, monseñor Bashar Warda, hizo además una presentación sobre el tema “¿Puede la Iglesia confiar en los jóvenes?”.

Bangkok - Los franciscanos del Sur de Asia reafirman su compromiso evangélico con el cuidado de los marginados, la protección de la creación y la armonía interreligiosa. El padre Ivan Nithiya Sagayam OFMCap relata el encuentro en Bangkok, Tailandia, del 18 al 24 de agosto de 2019, de 60 superiores mayores de diferentes congregaciones franciscanas, hombres y mujeres, de Sri Lanka, Pakistán e India,para reflexionar y tratar de responder eficazmente, en el sentido evangélico, a los desafíos de esta región. Arraigados en la espiritualidad franciscana, los participantes prometieron "revivir su vida y su misión con renovado vigor". Los países de Asia meridional se enfrentan a problemas similares en cuestiones como la injusticia social, la extrema pobreza, el maltrato a la mujer, el abuso de los derechos de los niños, la migración nacional e internacional, los refugiados por causas climáticas, el creciente extremismo y el fundamentalismo, los problemas de las minorías cristianas, la opresión de los pueblos indígenas, el abandono de las zonas rurales y la formación de barrios marginales.

Los franciscanos han reafirmado su compromiso especial con los más pobres, tanto a nivel personal como comunitario. Monseñor Joseph Pradhan Sridarunsil, SDB, al frente de la diócesis de Surat Thani, Tailandia, en su mensaje destacó el carisma de la opción preferencial por los pobres, por la paz y por la protección de la creación. Recordó su compromiso con los líderes religiosos en el budismo, el islamismo, el hinduismo, el sikhismo y el diálogo interreligioso, la paz y la armonía. Durante los informes nacionales, los delegados de todos los países del sur de Asia presentaron su vida y misión, en particular para los más pobres.

La asamblea también examinó las dimensiones de la espiritualidad franciscana en relación con los temas más candentes de la sociedad, señalando a los franciscanos como pacificadores, portadores de justicia y de igualdad de género, promotores de los derechos de los marginados y oprimidos.

Se aprobó un programa de diez puntos para la vida y la misión de los franciscanos en el sur de Asia, que reafirma la voluntad de vivir los valores franciscanos fundamentales, de servir a los "leprosos de nuestro tiempo", de permanecer cerca de los pobres y marginados, de coordinar las actividades de las diversas congregaciones franciscanas, de prestar especial atención al diálogo, la paz y la armonía.

En el octavo centenario del encuentro de San Francisco con el Sultán y en el 150 aniversario del nacimiento de Gandhi, se planificarán celebraciones interreligiosas para todos los festivales religiosos. Una mención especial se refiere a los derechos y la condición de la mujer. .

Lima – "El Centro de Información y Orientación para migrantes venezolanos busca proteger la vida y la dignidad de los ciudadanos venezolanos que han emigrado al Perú, en particular aquellos que se encuentran en una situación de mayor vulnerabilidad. Del mismo modo, intente combinar esfuerzos con las iniciativas de la Iglesia y las organizaciones de la sociedad civil, que tienen el mismo propósito ". Así dijo Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, en una celebración en la sede de la Conferencia Episcopal Peruana , recordando el primer aniversario del "Centro de información y orientación para migrantes venezolanos", activado por El episcopado peruano que "responde a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas venezolanos que llegaron a Perú debido a la grave crisis política, social y económica en su país" .
Según la nota enviada a Fides por la CEP, actualmente, el número de venezolanos que llegaron a Perú supera los 850,000. Por esta razón, el obispo Cabrejos dijo que "con la creación del Centro queríamos responder al llamado del Santo Padre de acoger, proteger, promover e integrar a los hermanos migrantes en nuestro país, buscando mejores condiciones de vida como personas y para sus familias ". "Deseamos expresar un agradecimiento muy especial a la Congregación de los Padres Scalabrinianos - continúa el Obispo - por su compromiso responsable con el cuidado pastoral de la movilidad humana del CEP, y también a la institución" Encuentros "de los padres jesuitas, así como a todos los miembros consagrados de la Conferencia de religiosos del Perú ", quienes ofrecieron una valiosa contribución.
La inmigración venezolana a Perú se ha reducido en aproximadamente un 90% desde el 15 de junio pasado, cuando las autoridades peruanas comenzaron a solicitar una visa a los ciudadanos venezolanos que intentaban ingresar al país. . Según los datos recopilados por Fides, el fenómeno de la migración venezolana en Perú ahora está tomando una perspectiva diferente: no solo se ha detenido la entrada al país, sino que ha comenzado a aumentar el número de salidas venezolanas, en particular en la frontera con Bolivia , a otros países. Desde principios de 2019, casi 6,000 venezolanos han abandonado el país, una cifra que es mucho más alta que el total de 2018.
Los principales destinos de estos migrantes son Bolivia, Argentina y Uruguay. Mientras tanto, el número de ciudadanos venezolanos que abandonaron Perú en el punto fronterizo mencionado en el primer trimestre fue de 1,566.

Seúl - Los jóvenes coreanos quieren ser pacificadores y protagonistas de la reconciliación en la península coreana: con este espíritu y este deseo, terminó la Peregrinación Mundial de Jóvenes por la Paz que organizó la archidiócesis de Seúl. Un centenar de jóvenes de 14 países de Asia, África, América del Norte y Europa, así como de Corea, participaron en la peregrinación que tuvo lugar del 16 al 22 de agosto en la zona desmilitarizada entre Corea del Sur y Corea del Norte.

Esta peregrinación, también llamada “El viento de la paz” ha cumplido su quinta edición que fue convocada por primera vez en 2012 por la archidiócesis de Seúl y, después de una interrupción, se reanudó en 2016. La iniciativa inspiró la homilía pronunciada por el Papa Francisco en la misa que se celebró al concluir su histórica visita a Corea del Sur el 18 de agosto de 2014. Es un evento de educación para la paz para los jóvenes, destinado a implementar el consejo del Papa Francisco para promover la paz en el mundo y en la península de Corea.
Los jóvenes participantes caminaron por la zona desmilitarizada que divide Corea del Sur y Corea del Norte, visitando algunos de los campos de batalla más sangrientos de la guerra de Corea . Durante la peregrinación también escucharon reflexiones y catequesis sobre la paz. Una joven estudiante de la Academia de Música de Kassel en Alemania asegura que “a través de los ojos de una mujer alemana que comparte la experiencia de la división, la división de 70 años de un solo pueblo es muy triste. Espero que, como Alemania logró unificarse hace 30 años, Corea también se unifique lo antes posible”.

Todos los participantes compartieron el deseo de reconciliación y unidad del pueblo coreano, rezando por la paz en la península coreana y en el mundo. El haber peregrinado a la primera línea de la batalla militar e ideológica ha llevado a los jóvenes participantes a renovar su sensibilidad por la verdadera paz. Escribieron una carta al Papa Francisco en la que le expresan su determinación de “ser operadores y protagonistas de la paz” en sus vidas, ahora y en el futuro. En esta carta también agradecieron al Papa Francisco su exhortación postsinodal “Christus vivit”: “nos ha servido de guía para construir una paz que sea buena para todos " por Cristo, con Cristo y en Cristo que es nuestra esperanza y la más bella juventud de este mundo” .

El evento se cerró con una solemne Eucaristía concelebrada por el padre Achilleo Chung, el organizador de la peregrinación, y el padre Lee, el viceorganizador, en el recinto de la Catedral de Myongdong en Seúl.

Durante una parte de la peregrinación también asistieron el cardenal Andrea Yeom, arzobispo de Seúl y Administrador Apostólico de Pyongyang, y el Nuncio Apostólico en Corea, Monseñor Alfred Xuereb.

El cardenal Yeom aseguró a los jóvenes participantes que “la paz es un don del Espíritu Santo y yo no vivo la paz, el mundo puede hacerlo. Esta peregrinación debería servir a cada uno a vivir la paz, a reflexionar sobre sí mismo y a convertirse en portadores de la paz en las familias, las comunidades y en el país”.

Monseñor Xuereb los alentó a convertirse en pacificadores que crean en el poder de la oración, diciéndoles que “es la oración la que abre el corazón”. El padre Achilleo Chung señaló que “solo aquellos que aman la paz, la desean y se sacrifican por la paz, pueden vivir la paz”. El padre Luca Lee, el viceorganizador, durante la homilía del Eucaristía final de la peregrinación indicó: “Esta peregrinación fue una invitación de Dios para que vivamos una nueva vida, una vida de pacificadores dondequiera que estemos. Aceptamos esta invitación con un corazón agradecido”.

Kinshasa – “Los desafíos que deben emprenderse en la República Democrática del Congo son claros: la población debe estar acompañada para que, desde la justicia y el amor al prójimo, se pueda vivir en paz para construir una nueva sociedad”. Lo explica en una entrevista a Fides Italo Iotti, sacerdote de los Padres Blancos que durante cuarenta años ha trabajado en el Congo. El misionero recuerda el papel central que desempeñó la Iglesia congoleña en el proceso de democratización de la nación.

El arduo camino para tener unas instituciones sólidas y un estado de derecho es la única forma en que el país africano puede expresar todo su potencial. A pesar de las muchas dudas sobre los resultados de las elecciones presidenciales celebradas en diciembre pasado, la República Democrática del Congo, -señala el misionero-, trata de mirar hacia adelante y espera un cambio real: “La Iglesia fue una de las protagonistas en la últimas elecciones tanto porque acompañó a la población a la hora de votar como porque desplegó a 40 000 observadores en colegios electorales repartidos por todo el país”.

Hablando de los desafíos sociales y económicos de la nación africana, el misionero explica que el territorio congoleño tiene una geografía muy variada por lo que se hace necesario encontrar diferentes formas de conocer a la población local y ofrecerles la presencia religiosa y el apoyo para el desarrollo. “El país se divide en tres grandes zonas: están los grandes centros urbanos, el bosque y la sabana”, explica el sacerdote. En las ciudades, debido a la alta densidad de población, hay posibilidad de celebrar encuentros con la población además de la celebración de la misa dominical. En la sabana y en el bosque, la presencia de misioneros siempre tiene como prioridad no solo la educación y la vida religiosa, sino también ofrecer algunos servicios primarios como escuela, atención médica, atención a la maternidad, dispensarios o centros para paliar la desnutrición infantil. Al sureste del país, donde la minería es más intensa, “los niños y jóvenes ya no van a la escuela porque se dedican a buscar diamantes”, lamenta el padre Iotti. “En otras zonas el desafío es el desarrollo como en la región de Kivu, en la frontera con Ruanda, donde la guerra civil ha causado más de 5 millones de muertos en los últimos diez años”, concluye el misionero.


Link correlati :Guarda la video-intervista a p. Italo Iotti, sul canale Youtube dell'Agenzia Fides

Sydney – “La Semana del Migrante y el Refugiado nos recuerda que nuestro deber es llegar a aquellos que están al margen de la sociedad y arroja luz sobre la realidad de las mujeres, los hombres y los niños en situaciones que ni podemos imaginar. Estos días también nos recuerdan nuestra llamada a amarnos los unos a los otros y hacer todo lo posible para llevar la plenitud a la vida de todos”. Son las palabras del padre Brian Lucas, Director Nacional de Catholic Mission, la dirección nacional australiana de las Obras Misionales Pontificias. Las palabras del sacerdote llegan durante la Semana del Migrante y el Refugiado que la Iglesia Católica Australiana celebra del 19 al 25 de agosto.

Catholic Mission apoya una serie de programas en todo el mundo a favor de los más necesitados como los refugiados. El padre Lucas explica que “los misioneros católicos llevan a cabo proyectos que van desde ayuda de emergencia hasta el reasentamiento y la gestión de actividades de subsistencia. Pero, sobre todo, tratan de garantizar la protección de los derechos humanos a algunas de las personas más perseguidas del mundo”.

Durante la Semana del Migrante y el Refugiado, Catholic Mission invita a los australianos a rezar y donar dinero para financiar tales proyectos. Entre los proyectos que apoyan las Obras Misionales Pontificias en Australia se encuentran, por ejemplo, el cuidado de 350 niños refugiados en India, la ayuda a familias que huyen de las zonas de guerra en Sudán del Sur o la creación de 15 centros de acogida en Uganda para refugiados de países vecinos. Además de proyectos en el extranjero, Catholic Mission ayuda a refugiados y solicitantes de asilo en Australia.

Matamoros – "Con profunda tristeza comunicamos la trágica muerte del sacerdote José Martín Guzmán Vega: las autoridades competentes ya han comenzado investigaciones para aclarar los hechos y hacer justicia. Mientras tanto, expresamos nuestras condolencias a la familia Guzmán Vega y a la comunidad parroquial de Cristo Rey de La Paz, Ejido Santa Adelaida, e invitamos a todos a unirse en oración para pedirle a Dios el descanso eterno del Padre Martin".
Con esta breve declaración, la diócesis de Matamoros, Tamaulipas, en México, informó a la comunidad de la muerte violenta del sacerdote José Martín Guzmán Vega, que ocurrió la noche del jueves 22 de agosto. El Obispo, Mons. Eugenio Lira Rugarcia, firmó la declaración informándo del asesinato. El sacerdote de 55 años murió en el hospital "Dr. Alfredo Pumarejo "donde había sido transportado después de ser gravemente herido con un arma blanca.

Brasilia – "Los incendios absurdos y otras depredaciones criminales ahora requieren una posición apropiada y una acción urgente". Así lo afirma la Conferencia Episcopal de Brasil ante la terrible situación que está experimentando la selva amazónica debido a los incendios que continúan sin parar.
El documento de los Obispos, firmado por la presidencia de la Conferencia Episcopal, en nombre de todos los obispos, enviado a la Agencia Fides, denuncia que "no hay más tiempo para discursos políticos", instando a actuar con prontitud y eficacia para salvar el pulmón verde del planeta. Los prelados de Brasil recurren a sus propias autoridades: "El pueblo brasileño, sus representantes y sus servidores tienen la mayor responsabilidad en la defensa y conservación de toda la región amazónica".
"Es urgente que los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasil, tomen medidas serias para salvar una región clave en el equilibrio ecológico del planeta: la Amazonia. Este no es el momento de discutir sobre juicios u opiniones", insisten los obispos, invitándo a "alzar la voz" y adoptar una actitud profética, tomando el ejemplo del Papa Francisco. En el texto se insta a todos aquellos que ocupan puestos de responsabilidad en los campos económico, político y social, diciendo: "Seamos guardianes de la creación".
"Construyamos juntos un nuevo orden social y político, a la luz de los valores del Evangelio de Jesús, para el bien de la humanidad, de la Panamazonia, de la sociedad brasileña, en particular de los pobres de esta tierra. Esto es indispensable, para promover y preservar el la vida en la Amazonía y en otras partes de Brasil. En un diálogo y comprensión lúcidos, ahora debemos alzar nuestras voces ", concluye el texto.

Lahore : "Insto a los líderes de Pakistán y de la India a que trabajen para resolver los conflictos a través del diálogo y a que se comprometan firmemente con la construcción de la paz. En el clima de creciente intolerancia política entre India y Pakistán, la población de Cachemira sufre y paga el precio más alto", asegura a Fides monseñor Sebastian Francis Shaw, arzobispo de Lahore y presidente de la Comisión Nacional para el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo .

El arzobispo guió una delegación de cristianos, musulmanes e hindúes hasta la frontera de Wagha -en la frontera entre Pakistán y la India, cerca de la ciudad de Lahore- para enviar un mensaje especial de paz y armonía entre los dos países. La delegación hizo un llamamiento a la paz en Cachemira y plantó un olivo en la frontera indopakistaní, símbolo del nacimiento de una nueva esperanza de reconciliación y paz.

"Proponemos a ambos gobiernos elegir el camino del diálogo y encontrar una solución. El verdadero éxito para ambos países es siempre lograr y promover la paz y la armonía social. La cuestión de Cachemira no puede resolverse mediante la guerra y la violencia: matar a personas inocentes es siempre una derrota de la humanidad. Inspirémonos en el pasaje evangélico que dice: ‘Bienaventurados los pacificadores’ . Invitamos a todos nuestros fieles en Pakistán, y a todos nuestros hermanos y hermanas de otras religiones, a orar intensamente por esta causa. Esperamos que a través de nuestras oraciones el Señor ilumine los corazones y que los asuntos políticos se resuelvan a través de conversaciones en las mesas de negociación", indica el prelado.

La Comisión Nacional Justicia y Paz también expresó su profunda preocupación por los recientes acontecimientos en el estado indio de Jammu y Cachemira, cuyo estatuto de autonomía ha sido revocado por el gobierno y transformado en territorio federal. Por su parte, el arzobispo Joseph Arshad de la diócesis de Islamabad-Rawalpindi y presidente de la Comisión Justicia y Paz, pide a los líderes políticos de la India y Pakistán que "reactiven las conversaciones de paz rápidamente y resuelvan todos los problemas a través de una confrontación pacífica".

"Queremos que la paz y la justicia prevalezcan para el pueblo de la atribulada región de Cachemira". El arzobispo Arshad, que también es presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Pakistán, deploró el movimiento unilateral del gobierno indio que "puede perturbar enormemente la paz en el sur de Asia y también la paz internacional. Oremos por la paz entre los dos países", subrayó, enviando "a elegir en toda circunstancia el camino del diálogo pacífico", asegura monseñor Arshad.

Por su parte, el padre Emmanuel Yousaf Mani, director nacional del NCJP, indica: "Toda la comunidad cristiana expresa una profunda solidaridad con el pueblo de Jammu y Cachemira. Los organismos internacionales, en particular el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y el Consejo de Derechos Humanos, deberían mediar entre el Pakistán y la India para encontrar una salida a la crisis actual.
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Abiyán - “Procesos electorales en África: papel y responsabilidad de los medios de comunicación para preservar la paz social” Este es el tema de la tercera edición del Programa de actualización promovido por AIJCCA, la Asociación de periodistas y comunicadores católicos de Costa de Marfil en colaboración con UCAP, la Unión Africana de la Prensa Católica, sección Burkina Faso, que tuvo lugar del 8 al 16 de agosto en la capital económica de Costa de Marfil, Abiyán.

El programa de actualización pretende ser un foro para el intercambio de experiencias y formación pero también para ayudar a relanzar la UCAP a nivel nacional. Para esta edición, cerca de 100 periodistas de Burkina Faso, Benin, Togo, Senegal, Níger, Malí y, por supuesto, Costa de Marfil se dieron cita en el Centro Padre Pío de los Frailes Menores Capuchinos en Cocody.

Al final del encuentro el pasado jueves 15 de agosto, en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Koumassi Prodomo, en la diócesis de Grand-Bassam, se establecieron recomendaciones para informar sobre el desarrollo de unas elecciones pacíficas en aquellos lugares donde los comicios derivaron en disturbios violentos.

En las conclusiones de los trabajos se elevó una petición a los gobiernos para que contribuyan a unas elecciones pacíficas. A los medios se les pide que sean imparciales. Se reiteró además que los periodistas no pueden tomar postura en una disputa electoral, sino que tienen el deber de proporcionar la información necesaria para que el votante pueda votar de manera informada. Los periodistas católicos también han pedido a la sociedad civil que asuma su responsabilidad para que juntos puedan acompañar a los políticos en unas elecciones pacíficas en sus respectivos países.

En 2020, las elecciones presidenciales y políticas tendrán lugar en Burkina Faso y Costa de Marfil. En Senegal se llevará a cabo en 2021.

Dushanbe – “El equipo de Cáritas Tayikistán ha revisado su plan estratégico para el período 2016-2019. Estamos en los últimos meses del período de tres años y esta verificación ha servido para evaluar los objetivos establecidos. La revisión demostró que, en general, Cáritas Tayikistán ha llevado a cabo las actividades del plan de los últimos cuatro años: se puede decir que el 79% de estas actividades se completaron, el 13% no se completaron y el resto está en curso. Teniendo en cuenta esta verificación y el nuevo marco estratégico, Cáritas Tayikistán desarrollará su nuevo plan para el período 2020-2024”. Esto es lo que asegura la nota enviada a Fides por Cáritas en la que se hace un balance del trabajo de la organización en el país de Asia Central.

Las actividades de los últimos años se han desarrollado desde 2016 con el apoyo de la Fondation Caritas Luxembourg y, en concreto, del consultor Karl Amman.

En Tayikistán, la organización actúa en varios frentes: uno de los principales proyectos es la distribución de agua en el distrito de Jomi, una zona al oeste del país, donde las condiciones del suministro de agua representan un emergencia para la población. Los voluntarios también trabajan para la reintegración en la sociedad de personas sin hogar de la capital Dushanbe: “Las personas sin hogar son un fenómeno relativamente nuevo, apareció en la sociedad como resultado del ingreso en la economía de mercado emprendido por el país”, se lee en el comunicado. Los destinatarios de este proyecto tienen asistencia garantizada y apoyo psicológico y burocrático para facilitar el proceso de reintegración social.

Además, se llevan a cabo numerosas actividades para proporcionar medios de vida a las personas con discapacidad. Además el proyecto “Supervision for success” permite a los ancianos enseñar artesanías a niños huérfanos.

La presencia católica en Tayikistán se remonta a la década de 1970. Los primeros fieles eran en su mayoría alemanes de Rusia, Ucrania y Lituania, deportados al país cuando existía la Unión Soviética. Debido al régimen comunista, durante años las comunidades de Tayikistán estuvieron completamente aisladas de la Iglesia universal. Juan Pablo II estableció en 1997 la Missio sui iuris. En 1983 comenzó la actividad caritativa llevada a cabo por pequeños grupos que se fusionaron oficialmente en Cáritas a partir de 2004.

Bogotà – "Urgimos a los gobiernos de los países amazónicos, especialmente de Brasil y Bolivia, a las Naciones Unidas y a la comunidad internacional a tomar serias medidas para salvar al pulmón del mundo. Lo que le pasa al Amazonas no es un asunto solo local sino de alcance global. Si el Amazonas sufre, el mundo sufre", son las palabras del sincero llamamiento lanzado por el Consejo Episcopal Latinoamericano y enviado a Fides.
El comunicado del organismo eclesial continental afirma: "Enterados de los terribles incendios que consumen grandes porciones de la flora y fauna en Alaska, Groenlandia, Siberia, Islas Canarias, y de manera particular de la Amazonía, los Obispos de América Latina y El Caribe queremos manifestar nuestra preocupación por la gravedad de esta tragedia que no solo es de impacto local, ni siquiera regional sino de proporciones planetarias".
"La Amazonia -continua el texto- es una región con una rica biodiversidad, es multiétnica, pluricultural y plurirreligiosa, un espejo de toda la humanidad que, en defensa de la vida, exige cambios estructurales y personales de todos los seres humanos, de los Estados y de la Iglesia. Esta realidad supera el ámbito estrictamente eclesial amazónico, porque se enfoca en la Iglesia universal y también al futuro de todo el planeta”.
El texto concluye recordando las palabras del Papa Francisco , pidiendo "a todos los que tienen cargos de responsabilidad en el ámbito económico, político y social, todos los hombres y mujeres de buena voluntad: somos custodios de la creación, del diseño de Dios inscrito en la naturaleza, guardianes del mundo, del medio ambiente; no permitamos que los signos de destrucción y muerte acompañen el camino de este mundo nuestro ".

Yaundé - Los dos sacerdotes secuestrados el 15 de agosto en Kumbo, en el departamento de Bui, en la región noroccidental de Camerún, fueron liberados. El padre Franklin Banadzem Dindzee, asistente de la juventud diocesana de Kumbo, y el padre Patrick Atang, también sacerdote de Kumbo, fueron liberados en la tarde del domingo 18 de agosto. Las circunstancias de su liberación no se dieron a conocer. Los dos sacerdotes fueron secuestrados el 15 de agosto, por hombres armados mientras se dirigían a Oku para celebrar la misa de la Asunción.

Su secuestro había provocado una fuerte movilización de los fieles de la diócesis de Kumbo, que no dejaron de congregarse para rezar por su liberación. El 19 de agosto se celebró en la catedral de Kumbo una oración de acción de gracias por la liberación de los dos sacerdotes.

El secuestro de dos sacerdotes de la diócesis de Kumbo tuvo lugar inmediatamente después de las declaraciones del obispo de la diócesis de Kumbo, monseñor George Nkuo, quien en su homilía en la misa matutina de la solemnidad de la Asunción, dijo: "Kumbo ha sufrido demasiado. Hemos visto a gente inocente asesinada brutalmente. Muchas personas han perdido sus casas y propiedades. La violencia y la crueldad se han vuelto tan comunes que ahora se considera normal matar, torturar y extorsionar. Seguimos escuchando historias horribles de personas que han sido secuestradas o detenidas, torturadas y a las que se les ha pedido que paguen sumas enormes antes de ser liberadas".

Desde 2016, los separatistas de las regiones de habla inglesa del noroeste y del suroeste de Camerún han estado luchando contra las fuerzas gubernamentales en un intento de crear un estado separado llamado Ambazonia. Más de 2.000 personas han muerto y más de 400.000 se han visto obligadas a abandonar sus hogares.

La Iglesia católica pidió justicia para los cameruneses anglófonos y denunció las violaciones de los derechos humanos por parte de las fuerzas de seguridad; al tiempo que condenó la violencia separatista. Esto ha llevado al clero a ser blanco de ambos bandos lo que hace que los sacerdotes sean secuestrados por los separatistas para extorsionarlos.
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Sydney - “Los migrantes y refugiados siempre traen energía y dinamismo al país al que llegan. Si hoy somos lo que somos, un pueblo joven y dinámico, es gracias al amor por la libertad y los valores humanos fundamentales garantizados también para los nuevos australianos”. Son las palabras del obispo Vincent Long, OFM Conv, recogidas en una nota enviada a Fides por la Conferencia Episcopal de Australia. El obispo introdujo así la Semana de Migrantes y Refugiados que celebra la Iglesia católica australiana del 19 al 25 de agosto, sobre el tema propuesto por el Papa Francisco: “No se trata solo de migrantes”.

Monseñor Long, delegado de la Comisión de Migrantes y Refugiados, organismo de los obispos australianos, ha experimentado personalmente la experiencia migratoria desde su país de origen, Vietnam, y en este sentido indica: “Nosotros, llegados de Vietnam, hemos sido generosamente aceptados en este país, y desde entonces hemos contribuido haciendo el bien. Muchos nos hemos asentado de manera digna y estamos colaborando. Además, estamos haciendo sentir nuestra presencia también en la Iglesia australiana”.

“A pesar de la 'solución final' evocada el año pasado en el Parlamento por el ex senador Fraser Anning, estamos aquí para quedarnos”, explica el obispo Long, refiriéndose a los comentarios supremacistas hechos en agosto de 2018 por el ex senador de Queensland que había propuesto un regreso a “una Australia blanca”.

“Me pregunto dónde estaríamos en este momento, sin la fe vibrante y el fuerte espíritu de las comunidades de migrantes y refugiados. Honramos la herencia de Australia, no con un proteccionismo excesivo, sino cuidando a los solicitantes de asilo, refugiados y migrantes, en el espíritu de compasión y solidaridad que marcó la historia de esta nación”, concluye monseñor Long.

Velankanni - Un grupo de militantes radicales hindúes atacaron, insultaron y golpearon a unos 40 peregrinos católicos que se dirigían al famoso santuario mariano de la ciudad de Velankanni, en el estado de Tamil Nadu. La Iglesia local expresó su firme condena del incidente que tuvo lugar el 18 de agosto. Los peregrinos provienen del cercano estado de Karnataka y fueron atacados por un grupo llamado Hindu Munnani que los acusa de hacer proselitismo.

El obispo Devadass Ambrose Mariadoss, de la diócesis de Thanjavur, expresó su desconcierto y condena e invitó a las autoridades a intervenir. El obispo explica a Fides que la peregrinación es un evento anual que se lleva a cabo desde hace siglos. “Este ataque de los radicales hindúes ha sido completamente gratuito. Los ciudadanos indios son libres de practicar su religión de acuerdo con las disposiciones constitucionales de la India. Pero esta libertad se ha reducido en los últimos tiempos, como lo demuestra este incidente”, asegura el obispo.

El padre L. Sahayaraj, subsecretario del Consejo Episcopal de Tamil Nadu, asegura a Fides que “la policía debe actuar rigurosamente sobre las personas responsables de la violencia”. Después del incidente, los peregrinos presentaron una queja ante la policía que arrestó a seis personas en relación al caso.

Otros 200 fieles se congregaron en la misma zona y continuaron su peregrinación hacia Velankanni, expresando su fe y devoción a María. Velankanni es un famoso centro de peregrinación mariana en la diócesis de Thanjavur, en el sur de la India, donde acuden millones de peregrinos cada año.

La historia del lugar se remonta al siglo XVI, cuando la Virgen María se apareció a un niño cojo. En 1597 se apareció de nuevo a un vendedor de leche en Sundram. En los mismos años, algunos marineros portugueses que navegaban desde Macao a Sri Lanka encontraron una terrible tormenta en la Bahía de Bengala y rezaron a la Virgen María prometiéndole construir una iglesia para ella si se salvaban. Los mercaderes portugueses desembarcaron con seguridad y comenzaron la devoción a Nuestra Señora de la Buena Salud, a quien hoy se venera en Velankanni.

El Santuario católico de Velankanni está considerado como uno de los lugares de peregrinación más importantes de la India. Las celebraciones de la fiesta de la Virgen están programadas entre el 29 de agosto y el 8 de septiembre de cada año y reúnen a miles de peregrinos.

Cauca – "Los responsables de estos asesinatos usan armas contra personas indefensas, planean crímenes, pero aún más, pagan para matar y lavarse las manos con hipocresía. En nombre de la misericordia de Dios Padre, pedimos a quienes amenazan y matan: detengan el exterminio, respeten la vida humana, no se conviertan en cómplices de la cultura de la muerte". Es el sincero llamamiento lanzado, ante la violencia que sigue atormentando la región del Cauca, por el Arzobispo de Popayán, Mons. Luis José Rueda Aparicio. El prelado alzó su voz de denuncia y rechazo, estigmatizando las constantes amenazas y asesinatos de indígenas, campesinos y líderes sociales.
En un mensaje enviado a la Agencia Fides, el arzobispo advirtió que "el narcotráfico expone a las familias a convertirse en esclavos de una economía de la muerte", señalando "el riesgo de que jóvenes y niños corren por el uso de drogas".
El Arzobispo agrega: "Rechazamos el uso de glifosato para la erradicación de campos de cultivo ilícitos, porque sabemos que es una intervención química, que causa daños al suelo y es una amenaza comprobada para la salud humana".
El mensaje también se refiere al tema de la corrupción a nivel político y económico, señalando que "este flagelo afecta a los más pobres". "Quien quiera gobernar desea algo bueno, pero gobernar es ante todo servir al desarrollo integral de las personas y los pueblos. Ser ciudadanos requiere aceptación con respecto a aquellos que piensan de manera diferente y ejercer la política sin ser corruptos. Aquellos que no son corruptos están realmente sirviendo de la vida humana ".
Finalmente, el Arzobispo alienta a todos los hombres y mujeres a examinar la responsabilidad que cada persona tiene dentro de la sociedad: "Es necesario que la solidaridad supere la indiferencia. La salida de esta crisis de la humanidad requiere de todos para contribuir con su propia sabiduría, su espiritualidad, experiencia, ternura y liderazgo ".

Manila - Los Misioneros Rurales de Filipinas , un grupo de sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos a nivel pastoral y social, celebraron el 50 aniversario de fundación confirmando el trabajo de acompañar y apoyar a los más pobres en zonas remotas o rurales.

Rural Missionaries of the Philippines es una organización nacional, intercongregacional e interdiocesana compuesta por religiosos, sacerdotes y laicos que viven y trabajan con campesinos, agricultores, pescadores y pueblos indígenas. Fundados el 15 de agosto de 1969, es uno de los socios de la Asociación de Superiores Mayores Religiosos de Filipinas.

"En los últimos 50 años, la RMP ha llevado el Evangelio y ha trabajado junto a comunidades pobres en áreas remotas, promoviendo la dignidad humana, los derechos, la paz y la justicia social", explica a Fides la hermana Elsa Compuesto, la nueva Coordinadora Nacional de la RMP, elegida por la Asamblea Nacional de la organización en Manila en los últimos días. "Los próximos 50 años serán años de gracia para trabajar con los pobres. No queremos abandonar a nuestros pobres a pesar de las muchas dificultades, luchas, riesgos y desafíos que nuestros misioneros enfrentan junto con la gente a la que servimos", comenta sor Elsa, de la Congregación de las Hermanas Misioneras de María. "Ser parte de la RMP es un compromiso misionero para vivir un llamado profético con los pobres", indica sor Elenita Belardo, coordinadora nacional saliente.

La RMP, siempre en primera línea contra la injusticia, ha alzado su voz contra el asesinato de los pobres por parte de la policía o el ejército por diversas razones y violaciones de los derechos humanos. Monseñor Deogracias Iníguez destaca el esfuerzo, el compromiso y la contribución de la RMP, cuyos miembros "están dispuestos a trabajar duro para acercar la Iglesia al pueblo". "Los miembros de la RMP están dispuestos a sacrificar tanto por el bien del Evangelio, mientras trabajan por la justicia denunciando el mal y la injusticia", asegura el obispo.

La RMP está comprometida con los agricultores, los pueblos indígenas y los pescadores "a través del testimonio colectivo y de la acción profética", así como comprometida a animar a las personas de buena voluntad a "apoyar a los pobres de las zonas rurales para que "puedan disfrutar de los frutos de su trabajo preservando la integridad de la creación", dice una nota de la organización.

Entre otros compromisos, la RMP ayuda a seminaristas y religiosos a que puedan llevar a cabo su misión evangelizadora junto a los pobres de las zonas rurales; realiza campañas sobre los problemas de las zonas rurales; presta servicios de apoyo a las escuelas en temas como la evangelización, la reducción del riesgo de desastres, los servicios de salud, la promoción de los derechos humanos, la agricultura sostenible y la mitigación del cambio climático; y contribuye a crear alianzas y redes pastorales y sociales.
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Nueva Delhi - Cáritas India colabora con los gobiernos estatales y las ONG para brindar ayuda a millones de personas afectadas por el monzón y las lluvias registradas en diferentes regiones de India en agosto. “Estamos coordinando con los gobiernos estatales y las agencias humanitarias para responder a estos desastres”, explica a Fides el padre Paul Moonjely, Director Ejecutivo de Cáritas India. Cáritas ha hecho un llamamiento a los fieles, las congregaciones y las personas de buena voluntad para que “contribuyan generosamente a expresar su solidaridad en este momento crucial”.

El equipo de Cáritas está evaluando las necesidades de las comunidades locales, ayudando a los socios diocesanos en los estados afectados por las lluvias monzónicas: Andhra Pradesh, Assam, Bihar, Gujarat Kerala, Karnataka, Maharashtra, Odisha y Tamil Nadu. Hasta ahora, más de 370 personas han muerto en accidentes relacionados con inundaciones. El número de muertos podría seguir aumentando, con más de 4,7 millones de personas desplazadas en miles de campamentos de refugiados en estos estados.

Cáritas India actualmente brinda ayuda de emergencia como alimentos, agua y kits de higiene a 10 000 familias en Kolhapur y Sangli en Maharasthra; en Kasaragod, Wayanad, Malappuram y Kannur en Kerala; en Nilgiri en Tamil Nadu; en Belgaum y Karwar en Karnataka; en Eluru y Vizag en Andhra Pradesh.

“El cardenal Oswald Gracias, presidente de la Conferencia Episcopal de India, hizo un llamamiento a la solidaridad a todas las diócesis indias para que apoyen a las víctimas de las inundaciones y los deslizamientos de tierra”, dice el padre Moonjely. Las distintas iniciativas beneficiarán también a 700 000 personas desplazadas en el estado de Karnataka debido a las inundaciones. Cáritas India está trabajando con cinco socios en nueve de los 17 distritos afectados de Karnataka.

Karala también se ha visto afectada por devastadoras inundaciones por ello, Cáritas India se ha movilizado para coordinar intervenciones humanitarias en las aldeas más afectadas.

El padre Jolly Puthenpura, representante de Cáritas India, visitó las áreas afectadas por la inundación para evaluar el daño y planificar una respuesta a este desastre. El equipo de voluntarios de Cáritas India, llamados los Samaritanos de Caritas, están trabajando intensamente para brindar una primera ayuda humanitaria.