Noticias de la Agenzia Fides

Kuching – Durante el bloqueo nacional para contener la propagación de Covid-19 que todavía está en vigor, muchas iglesias en Malasia están ofreciendo ayuda y servicios para los migrantes.
El Movement Control Order , establecido el 18 de marzo por la nación para contener la pandemia, llegó por sorpresa para muchos sobre todo por la duración del bloqueo. De hecho, se ha extendido y se espera que finalice provisionalmente el 9 de junio.
“El bloqueo también ha causado una crisis humanitaria en términos de pérdida de empleos y escasez de alimentos entre los trabajadores informales a quienes se les paga un jornal diario. Desafortunadamente, la mayoría de estos jornaleros son inmigrantes extranjeros", escribe a la Agencia Fides el sacerdote jesuita padre Alvin Ng. "La Oficina que se ocupa del cuidado pastoral de los migrantes está trabajando para proporcionar ayuda alimentaria a los migrantes extranjeros", continua el p. Ng.
Según el jesuita, las personas tienen dificultades para sobrevivir, el bloqueo ha resultado ser desastroso para muchos migrantes que, en primer lugar, no han podido regresar a sus hogares debido al cierre de las fronteras del país y, en segundo lugar, no han podido tampoco salir de su barrio marginal para comprar comida por falta de dinero y por temor a ser detenidos por las autoridades en los controles de carretera.
Algunos de los empleadores han proporcionado raciones de comida a sus trabajadores, pero se han terminado muy pronto.
Varias comunidades de migrantes se encuentran en áreas remotas, sin tiendas o lugares donde poder abastecerse de artículos para cubrir sus necesidades básicas. Además - agrega el sacerdote -, como extranjeros, ni siquiera tienen derecho a la asistencia del gobierno. En resumen, su situación está empeorando notablemente.
Para responder a las solicitudes de ayuda de las comunidades dentro de la ciudad y la gran área de Kuching, la Oficina de Atención Pastoral de Migrantes de la Arquidiócesis de Kuching, después de recopilar datos sobre el número de migrantes, su ubicación y los tipos de ayuda necesarios, ha comenzado la distribución de ayuda alimentaria.
El apoyo inmediato del arzobispo de la arquidiócesis, Mons. Simon Poh Hoon Seng, ha sido fundamental. Él mismo presentó una solicitud formal al Departamento de Bienestar y a la Policía del Estado para distribuir ayuda alimentaria durante el bloqueo. Con los subsidios de la arquidiócesis y generosas contribuciones de los feligreses, un equipo de voluntarios, respetando las disposiciones de seguridad, se reunió para cargar algunas camionetas con alimentos preparados por algunos supermercados. Durante tres días , el convoy de ayuda alimentaria viajó por toda la ciudad, incluidos las periferias, hasta el distrito de Samarahan y Bau. En total, 525 migrantes recibieron 445 paquetes de alimentos para resistir dos semanas. Algunos también recibieron pequeños subsidios en dinero efectivo y leche en polvo para familias con niños pequeños.
La Oficina de Pastoral de Migrantes es consciente del hecho de que esta es solo una pequeña parte de los hermanos y hermanas que continúan necesitando ayuda. Se necesita el compromiso conjunto de todas las agencias de ayuda, de los grupos eclesiales, las ONG, y otros grupos religiosos y laicos, en colaboración con el gobierno y entre ellos, para asegurar que al final se llegue a la mayor cantidad de migrantes posible.
“Ya sean locales o extranjeros, todos son el rostro de Cristo a quien todos estamos llamados a servir. Comenzando por una oración y un pensamiento por ellos, se puede pasar después a la ayuda financiera y a ofrecer un vaso de agua en nombre de Dios" ha dicho el padre Ng.

Uagadugú - En el noreste de Burkina Faso, desde principios de año, ha habido al menos cinco ataques contra comunidades cristianas. Más de 2000 escuelas han sido cerradas. Desde 2012, más de 700.000 personas se han visto desplazadas. En una zona que cada vez se ve más sometida al control de los grupos islamistas radicales, el riesgo de un conflicto que tenga connotaciones religiosas se está haciendo tangible. El objetivo de los grupos terroristas es crear hostilidad utilizando el pretexto étnico-religioso en una sociedad que nunca ha conocido tensiones de esta naturaleza.
Desde 2012, toda la zona del Sahel se ha convertido en la base y el semillero de numerosos grupos yihadistas. El Sahel - que en árabe significa borde u orilla, y que, como Sahara, también significa desierto -, es precisamente esa zona africana que se encuentra justo debajo del desierto del Sahara y que marca el cambio, por clima y vegetación, de la zona desértica a las sabanas, donde las lluvias son frecuentes y abundantes. Es un área inmensa, que se extiende desde el Atlántico por el este hasta el Mar Rojo por el oeste. Con una población de unos 93 millones de habitantes.
Como señala un análisis del Grupo Internacional de Crisis, titulado "Los orígenes sociales de la violencia yihadista en el norte de Brukina Faso", y como se afirma en otros estudios, las fuerzas extremistas establecidas en el Shael burkinabé y al este del país, cuya capital regional es Fada N'gourma, han podido fácilmente introducirse en el territorio aprovechando el sentimiento de marginación política y económica presente en la zona. Apodada la "zona roja" por la actividad criminal intensa, el Sahel es un área crucial de contrabando para la economía local. Cigarrillos, combustible, marfil, armas, drogas y diversos bienes de consumo pasan por esta zona todos los días. La zona este de la región permite el acceso a las costas de Benin, Ghana y Togo. Ante la fuerte ilegalidad del territorio, y la falta de inversiones públicas, además de un acceso muy bajo al agua y a la electricidad, así como una escolarización deficiente. Solo el 10% de los jefes de familia han recibido educación superior en la escuela primaria, y más del 60% nunca han tenido acceso a la educación.
Las fuerzas yihadistas se aprovechan de esta situación de fragilidad endógena para establecerse permanentemente en la región.

Link correlati :Continúa leyendo en el sitio web de "Omnis Terra"

Tokio - "El aislamiento no es una situación nueva para los cristianos japoneses, era así también en tiempo de las persecuciones: tampoco entonces podían reunirse en las iglesias, pero seguían teniendo fe dentro de las familias. Hoy, ante la amenaza del coronavirus y la imposibilidad de celebrar la Eucaristía desde el punto de vista litúrgico, los cristianos, una vez más, muestran que la fe puede vivirse igualmente de manera profunda". Así lo dice a la Agencia Fides el padre Andrea Lembo, Superior regional del Pontificio Instituto de las Misiones Extranjeras en Japón y párroco en el barrio de Fuchu, en la gran área metropolitana de Tokyo, hablando de cómo el pequeño rebaño en el país del Sol Poniente está viviendo este tiempo de pandemia. “Por mi parte, como párroco - dice el padre Andrea -, todos los sábados por la tarde envío un mensaje vocal, que luego se manda a través de las redes sociales de la parroquia, sobre el Evangelio dominical y recibo muchas llamadas, muchos mensajes y muchos correos electrónicos de agradecimiento. Esto es una bendición en un momento tan difícil".
¿Cuál es la situación de los contagios en Japón? En todo el país, desde que comenzó la epidemia, se han confirmado 16,000 casos y 784 muertes con el primer paciente registrado el 16 de enero. También parece que la propagación del virus se está deteniendo: en las últimas dos semanas, en la capital japonesa, según una nota publicada por el Ministerio de Salud, solo se han registrado 40 nuevos casos de Covid-19. Aunque las medidas de precaución de emergencia han terminado en 42 prefecturas, el gobierno ha extendido el bloqueo en todo el país hasta el 31 de mayo.
La Iglesia japonesa siempre ha estado en primera línea al abordar los problemas sociales que afligen a la población: "Aunque, por un lado, la violencia familiar, la pérdida de empleo y el alcoholismo - dice el misionero – se han manifestado con un mayor drama durante este período de emergencia sanitaria, por otro lado el compromiso y la solidaridad no han fallado. En la parroquia de la Sagrada Familia de Fuchu – informa -, brindamos un servicio de asistencia a los pobres: en los últimos meses, gracias a la ayuda y el apoyo de muchos feligreses, hemos trabajado para garantizar que las familias en dificultades financieras reciban una comida caliente directamente en sus casas".
El Presidente de la Conferencia episcopal de Japón, el Arzobispo de Nagasaki, mons. Joseph Sanmei Takami, ante la realidad del coronavirus, en un documento publicado en las últimas semanas, ha subrayado que “la situación actual puede convertirse en una oportunidad para mirar en profundidad la propia vida espiritual”. “Intentemos volver a leer los Evangelios juntos en familia y redescubrir la palabra de Dios para que este momento de distancia y privación pueda convertirse en un momento en el que redescubrir las raíces cristianas".



Link correlati :El vídeo de la entrevista con el padre Lembo en el sitio Youtube de la Agencia Fides

Kabul - “En Afganistán todavía estamos en pleno cierre. La embajada italiana en Kabul continúa cerrada y, en consecuencia, el acceso a la iglesia que tiene su sede en la sede diplomática sigue bloqueado. Hay que decir que la mayoría de los fieles abandonaron Afganistán al comienzo de la epidemia. Las hermanas siguen siendo quienes, aunque no pueden asistir a misa, pueden contar con la presencia eucarística en sus comunidades". Así lo explica a la Agencia Fides el p. Giovanni Scalese, sacerdote barnabita, responsable de la Missio sui iuris en Afganistán.
En el país asiático, hasta hace unas semanas, las infecciones de Covid-19 se habían extendido muy lentamente, pero la pandemia se está consolidando gradualmente: hay más de trece mil casos y más de 200 muertos, en un territorio caracterizado por una situación política inestable y un sistema de salud deficiente. El distanciamiento social, por lo tanto, sigue siendo una medida esencial.
La capilla de la embajada italiana en Kabul, la única iglesia católica en territorio afgano, había suspendido las celebraciones el 23 de marzo pasado, hasta una fecha por determinar. Las escuelas también están cerradas, como la que llevan las hermanas de la Asociación Pro Niños de Kabul. A este respecto, el padre Matteo Sanavio, sacerdote de la Congregación de Padres Rogacionistas y representante de la Asociación, explica a Fides: "Debido a la pandemia, la escuela de Kabul no ha vuelto a abrir sus puertas después de las vacaciones de invierno. Una de las religiosas, la hermana Shehnaz, antes del cierre pudo regresar a su tierra natal, Pakistán, para curarse porque sufría de una neumonía grave. Ahora por fin se ha recuperado y está esperando que los aeropuertos vuelvan a abrir para regresar a Afganistán. Las otras dos se quedaron en su casa en Kabul y han tratado de realizar obras de caridad en la medida de sus posibilidades, ayudando a muchas familias pobres. De todos modos, hemos recibido una buena ayuda para la obra y esperamos que la escuela vuelva a abrir pronto". El instituto, que brinda educación a unos cuarenta niños con síndrome de Down, es el resultado del trabajo de una realidad inter-congregacional nacida por iniciativa del sacerdote guanelliano p. Giancarlo Pravettoni para responder a la solicitud de Juan Pablo II: de hecho, en el discurso de Navidad de 2001, el Papa lanzó un llamamiento al mundo para salvar a los niños de Kabul.
En Afganistán, donde el islam es reconocido como una religión estatal, la presencia católica fue admitida a principios del siglo XX como simple asistencia espiritual dentro de la Embajada de Italia en Kabul, con el primer sacerdote Barnabita. En 2002, la "Missio sui iuris" fue creada por Juan Pablo II. Hoy, la misión católica sigue teniendo una base en la estructura diplomática y está encomendada al padre barnabita Giovanni Scalese. Las Hermanas Misioneras de la Caridad también trabajan en la capital afgana.

Ciudad del Vaticano – “El Santo Padre ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos a promulgar el Decreto por el cual la Iglesia reconoce el milagro atribuido a la intercesión de nuestra querida y venerable Fundadora, Pauline Marie Jaricot. Esta noticia ha llenado mi corazón y el de todos los miembros de la Obra Misional Pontificia de la Propagación de la Fe, así como el de toda la familia de las Obras Misionales Pontificias, de gran alegría y agradecimiento. Pauline no solo recibió la inspiración para crear una red mundial de oración y caridad para sustentar a la Iglesia en tierras misioneras, sino que dedicó toda su vida y herencia familiar a este compromiso. Era una mujer de profunda fe y virtud cristiana, con un amor particular por la adoración eucarística y la oración del Rosario": con estas palabras, el padre Tadeusz J. Nowak, OMI, Secretario General de la Obra Misional Pontificia de la Propagación de la Fe, comenta a Fides la promulgación del Decreto que reconoce el milagro atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios Paoline Marie Jaricot .
El Secretario General continúa: “Durante su vida, soporto grandes sufrimientos, tanto físicos como espirituales. Sin embargo, a pesar de todas sus pruebas, se mantuvo firme en su dedicación y perseverancia por el trabajo que ahora es una red mundial del Santo Padre que cuida de las misiones y de las Iglesias jóvenes en los territorios de misión. Ella siempre fue una laica dedicada al servicio de Cristo y de Su Iglesia, profundamente comprometida con la evangelización del mundo. Ahora intercederá por toda la Iglesia, pero ciertamente tendrá un lugar especial en su corazón para todos los miembros de la red mundial de oración y caridad que ella fundó: mientras el mundo hace frente a la crisis causada por la pandemia, hay una gran esperanza y alegría en la certeza de la comunión de los santos. Nuestra querida fundadora, Pauline, quien pronto será proclamada beata, continúa guiando el maravilloso trabajo de las Obras Misionales Pontificias para la difusión de las Buena Nueva en el mundo".
Pauline Maria Jaricot, Fundadora del "Consejo de la Propagación de la Fe" y del "Rosario Viviente", nació el 22 de julio de 1799 en Lyon y murió en el mismo lugar el 9 de enero de 1862, en la miseria y la indiferencia general. Benedicto XV elevó la ópera que fundó al estatus de “Pontificia" y trasladó su sede de Lyon a Roma. El Papa Juan XXIII la declaró venerable el 25 de enero de 1963. El 26 de mayo de 2020, el Papa Francisco ha autorizado la promulgación del Decreto sobre el milagro atribuido a su intercesión.

San Juan de Cuyo - Argentina celebró la fiesta nacional el 25 de mayo. En la Catedral de San Juan Bautista, el Arzobispo de San Juan de Cuyo, Mons. Jorge Lozano, presidió el tradicional Te Deum del 25 de mayo, 210 años de vida independiente. Al comienzo de su homilía, dijo: "Han pasado 210 años desde el primer grito de libertad en nuestra tierra". Aunque "las condiciones de aislamiento no nos permiten llevar a cabo la fiesta popular", sin embargo, "esta fecha es favorable para que desde nuestros corazones, dentro de nuestras familias, podamos rezar y agradecer a Dios por la Patria".
En la nota enviada a Fides, Mons. Lozano se refirió a la situación de la pandemia, que "causó la caída de muchas falsas seguridades en el mundo". Situaciones en las que muchos viven ahora con miedo, con angustia. Muchos de nosotros hemos visto cambiar nuestros planes, tanto personales como comunitarios. La vida ha cambiado y hemos advertido que somos frágiles y vulnerables. Tuvimos que detener las actividades planificadas y tratar con otros que ni siquiera habíamos imaginado ", reflexionó.
Luego comparó la situación actual con un eclipse de sol: “En el eclipse, no vemos el sol, pero sabemos que está allí. En este fenómeno, todo lo que podemos hacer es esperar el paso del eclipse y el regreso de la luz. Pero cuando estamos en la oscuridad, podemos encender algo de luz, algo que podemos hacer para que llegue el amanecer ". En este sentido, el Arzobispo de San Juan de Cuyo ha hecho dos propuestas: "afirmar certezas y fortalecer compromisos".
Pero "¿qué certezas tenemos?" se preguntó. “Primarias: Dios nos creó por amor, necesitamos hermanos, nadie debería sentirse solo. Agradecemos a Dios por la vida y en cada uno de nuestros semejantes reconocemos que somos la imagen y semejanza de Dios, que somos hermanos. No debemos olvidar esta certeza, porque "nadie se salva solo", como nos dijo el Papa, y porque muchos de nuestros hermanos deben ser reconocidos como tales para cruzar esta ola ".
El arzobispo Lozano invitó “a reconocer que Dios está presente en los pobres, los enfermos, los olvidados, en quienes nadie piensa. También está presente en quienes colaboran, en el personal sanitario, en quienes organizan la solidaridad, en quienes tienen responsabilidades públicas ".
En Argentina hay 13.300 covid 19 casos confirmados y ahora hay 490 muertes. Aunque la cifra es menor que la de otros países latinoamericanos, Argentina experimenta momentos de angustia al ver brotes de coronavirus en algunos lugares muy populares y pobres. Hace solo 2 días, Villa Azul, un barrio popular en las afueras de Buenos Aires, estaba literalmente cerrado con barras de metal para no permitir que la gente salga o ingrese a este barrio, para evitar que el virus se expanda.

Managua - El pasado domingo 23 de mayo, la Conferencia Episcopal de Nicaragua invitó al régimen y a la oposición de Daniel Ortega a crear un consenso frente a la pandemia de Covid-19, para evitar una "gran catástrofe humana", en un país caracterizado por aguda polarización política.
El llamado se produce cuando la curva de contagio de Covid-19 muestra un fuerte aumento, mientras que Ortega insiste en dar prioridad a la economía y la oposición critica al régimen por no haber tomado medidas preventivas ante la pandemia.
"Instamos a los gobernantes y a todos los sectores del país a abrirse a alianzas y consensos, a buscar y encontrar alternativas y soluciones comunes que nos impidan nuevas catástrofes humanas", dijo la CEN, en un mensaje "a las personas de buena voluntad".
Las manifestaciones populares contra Ortega en abril de 2018 hicieron imposible un consenso entre el régimen de Ortega-Murillo y otros sectores sociales, que dejó cientos de muertos, prisioneros o personas desaparecidas y más de 100,000 personas en el exilio. La oposición no está de acuerdo con el punto de vista de Ortega, que ha insistido en que no establece restricciones porque la economía no puede detenerse.
“Nada es más importante que la vida, la vida por encima de todo. Los problemas que surgen después de la pandemia son muchos ", escribe el Episcopado, que goza del respeto en Nicaragua de una gran parte de la población, donde más del 58.5% se declara católico.
Según los datos del régimen, solo 279 personas en Nicaragua se infectaron con la pandemia, con 17 muertes. Mientras que el Observatorio Ciudadano informa de al menos 2,323 casos con 465 muertes.
"Lo más importante ahora es proteger la vida y que todos hagan lo que sea necesario y posible, preservar y proteger la vida de los demás, los más fuertes, los más generosos y compasivos, apoyar a los más débiles, los que tienen riquezas que multipliquen sus obras de misericordia para compartirlas con aquellos que no tienen nada ", dijo el comunicado del CEN.
El Episcopado también invitó a cuidar a los "hombres y mujeres que trabajan en sociedades de protección y en instituciones administrativas y de servicio", e invitó a "todos, sin excepción, a privilegiar la asistencia a la vida, la vida sobre la economía, la vida sobre los intereses ideológicos, repetimos, la vida sobre todo ".

Lima - La situación de emergencia sanitaria en Perú está tomando dimensiones inesperadas a pesar de las medidas establecidas por las autoridades y la extensión del aislamiento hasta el 30 de junio. En Perú hay ahora 120,000 casos de Covid-19 con 3,456 muertes.
La Conferencia Episcopal Peruana , bajo la guía de su presidente, Mons. Miguel Cabrejos, arzobispo de Trujillo, dijo a la prensa ayer por la noche que las estructuras organizativas de la Iglesia en todo el país se pondrán al servicio del estado para ayudar a los pobres en esta emergencia de salud social: "estamos hablando de 47 jurisdicciones eclesiásticas en Perú, 1538 parroquias, movimientos, Caritas presentes en las 47 jurisdicciones eclesiásticas, centros de asistencia social, centros educativos, etc. en todo el territorio nacional", dijo el arzobispo Cabrejos .
El presidente del CEP también recordó que el programa "Solidaridad - Hambre Cero" continúa, proporciona ayuda alimentaria a las familias más pobres, así como asistencia llevada a cabo junto con el Estado, antes de este bloqueo económico y social para enfrentar el emergencia sanitaria

Abidjan - "Con la cuarenta y el encierro social, no hemos podido llevar a cabo nuestra pastoral como creemos que es los apropiado, pero siempre hemos estado en contacto con nuestra gente", afirma el padre Roland Malan Kouakou, capellán diocesano para sordos y ciegos en Yopougon, que está ubicado al norte de Abidjan.
"Las personas a las que ayudamos viven con gran dificultad la situación causada por el Covid-19”, dice el p. Kouakou “Por ejemplo, una persona que no ve siempre necesita una guía, pero debido al distanciamiento social les tuvimos que pedir que se quedaran en casa sin asistencia. Quienes tienen problemas de audición no pueden vivir las celebraciones eucarísticas transmitidas por los medios de comunicación y todo esto es un gran problema real para nuestro cuidado pastoral", explica el capellán, quien sin embargo aprecia la proximidad y las comunicaciones telefónicas que continúan realizándose entre él y sus hijos e hijas espirituales, siempre respetando las medidas de seguridad contra el Covid-19;
Ante la situación actual, "el domingo les enviamos mensajes telefónicos o los llamamos para compartir una breve homilía", agrega.
La capellanía diocesana de ciegos y sordos fue fundada en el año pastoral 2018-2019, en la diócesis de Yopougon, por voluntad del obispo, Su Exc. Mons. Jean Salomon Lezoutié. La capellanía asiste a personas con problemas de vista, ciegos y personas con problemas auditivos y sordomudos, es un ministerio pastoral que está dentro del vasto campo del cuidado pastoral a los enfermos y las personas con discapacidad para permitirles vivir su fe cristiana y promover su bienestar espiritual, moral, material e intelectual.
La capellanía organiza retiros espirituales, cursos de catequesis en braille para ciegos y lenguaje de signos para sordos, para promover su integración en la Iglesia; además de cursos de aprendizaje para alentar su inserción en el tejido social y económico.

Ciudad del Vaticano - En la tarde del 20 de noviembre de 2019 falleció S.E. Mons. Andrea Jin Daoyuan, Obispo "sin jurisdicción" de la Diócesis de Changzhi/Luan, en Shanxi, en China continental.
El prelado nació el 13 de junio de 1929 en la aldea de Beishe, distrito de Lucheng. Fue ordenado sacerdote en Pekín el 1 de julio de 1956. En el grave contexto de la década de 1950, el obispo Andrea Jin fue arrestado y permaneció en prisión durante unos trece años.
Se le recuerda como un Pastor devoto y premuroso hacia su pueblo. Se dedicó en particular al ministerio vocacional, ayudando a formar muchos sacerdotes y religiosos. Al mismo tiempo, Mons. Andrea Jin Daoyuan se ocupó personalmente de seguir la construcción de varios edificios religiosos en la diócesis de Changzhi/Luan.
El funeral se celebró el pasado 26 de noviembre, con la participación de la comunidad católica local.

Johannesburgo – “Aunque la fe se ha arraigado y está bien formada entre la población católica, el cierre de las Iglesias y la suspensión de todos los servicios eucarísticos y otros servicios litúrgicos para el público han demostrado que en muchos casos los fieles no han sido educados y formados adecuadamente en su fe. Un gran número de fieles se está perdiendo ahora que no hay nadie allí para dirigirlos y guiarlos", dice a la Agencia Fides el p. Gordon Paul Rees, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Sudáfrica, al describir el impacto de las medidas de contención de la pandemia COVID-19 en la Iglesia en el país.
“Muchas personas no son católicos maduros que pueden asumir la responsabilidad de su fe, aunque varios obispos e instituciones religiosas, como el Instituto Jesuita, han alentado a los fieles, ayudándoles a ubicar esta experiencia en un contexto religioso más amplio del pueblo de Dios sufriente” agrega el p. Rees. Se están llevando a cabo varias actividades de la Iglesia a través de Internet y otros medios, pero el Director Nacional de las OMP señala que "la pandemia ha vuelto a poner de manifiesto la brecha existente entre los privilegiados y los menos privilegiados. Quienes tienen acceso a las redes sociales se benefician de la misión de la Iglesia, mientras que el resto queda excluido".
“Donde hemos podido, la misión social de la Iglesia, cómo alimentar a los hambrientos, ha continuado”, explica el p. Rees. “Sin embargo, en algunas áreas, a las organizaciones caritativas católicas se les ha impedido deliberadamente hacer su trabajo", comenta el p. Rees, quien describe una situación dramática: “La Iglesia siempre ha jugado un papel importante en el cuidado de los más pobres, los migrantes, los refugiados indocumentados; con el anuncio del cierre, la triste realidad es que los planes alimenticios del gobierno no están llegando a la mayoría de las personas que viven al día. Además, no se brinda ayuda a los indocumentados: refugiados, migrantes y personas sin hogar”. “Numerosos funcionarios del gobierno han sido sorprendidos robando paquetes de comida, dándolos solo a quienes apoyan al partido gobernante o incluso tratando de venderlos. En muchos casos, varias ONG han sido arrestadas e incluso algunas personas individualmente por distribuir alimentos, ya que el gobierno afirma que solo él puede distribuirlos. Sin embargo, en algunos lugares, las organizaciones de la Iglesia y las ONG han tenido la oportunidad de entregar alimentos a los necesitados”, dice el p. Rees
“Numerosas diócesis han pedido ayuda al Fondo de Emergencia de las OMP para el COVID-19. Las primeras solicitudes se referían a la gestión de la crisis humanitaria: las personas mueren de hambre debido al hecho de que se ven obligadas a quedarse en sus hogares mientras las parcelas de alimentos del gobierno tardan en llegar", explica a Fides el p. Rees, que describe algunas iniciativas caritativas de la Iglesia: “Gracias a la generosidad de algunos fieles, la diócesis de Polokwane pudo reunir algunos paquetes de alimentos y distribuirlos a las personas más necesitadas de la zona. En la parroquia de Orange Farm, cerca de Johannesburgo, los misioneros combonianos recibieron ayuda de algunos católicos en Johannesburgo para alimentar a las personas en crisis alimentaria".
Gracias a Caritas, la diócesis de Rustenburg ha podido distribuir 250 canastas de alimentos y 250 bolsas de harina de maíz a las personas más desfavorecidas, refugiados irregulares y migrantes de la zona.
 El Centro Denis Hurley está suministrando medicamentos y alimentos a las personas sin hogar y otras personas necesitadas. El edificio en sí alberga a 100 personas mayores, discapacitadas y enfermas.
Además, la Nunciatura puso a disposición una considerable suma de dinero para la distribución de paquetes de alimentos.

Buenos Aires – “El Papa Francisco nos proponía salir, no quedarnos, salir en misión, salir al encuentro viviendo el espíritu de la Iglesia y de manera significativa en este tiempo en que estamos ´encerrados por la cuarentena´ nos damos cuenta que se puede hacer exactamente todo esto cambiando las formas y las metodologías”. Lo afirma, en un video mensaje lanzado para la 54° Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, Mons. Gabriel Bernardo Barba, Obispo de Gregorio Laferrere y Presidente de la Comisión Episcopal de Comunicación Social de la Conferencias Episcopal Argentina.
En muchos países, como en Argentina, la Jornada se celebra en la solemnidad de la Ascensión del Señor, es decir, el domingo 24 de mayo. El obispo señala en si vídeo: “Nos hemos sorprendido todos, los sacerdotes, los obispos, los responsables de las distintas áreas de la Iglesia porque hoy ´estamos llegando a gente que antes nos costaba más llegar´, estamos teniendo un alcance que antes no lográbamos y es una sorpresa que se la debemos a los medios de comunicación, que son geniales, potentes, tan benditos y también tan peligrosos como un simple y mero instrumento pero potentes y benditos si los usamos para el anuncio del Evangelio”.
El obispo en su reflexión destaca que “hoy nosotros como comunicadores estamos en un lugar privilegiado de la Iglesia y creo que somos los primeros misioneros que vamos a tener que readecuar nuestras estructuras caducas e ir en la delantera". “Estamos en una etapa de encierro, de puertas adentro que no puede durar toda la vida” continúa explicando, “así cuando salgamos nos vamos a encontrar con una ´nueva realidad´ y vamos a tener que estar un paso adelante para que la Iglesia no pierda todo lo ´nuevo que hemos visto´”: “tenemos que darnos cuenta que una Iglesia que tuvo las puertas cerradas de sus templos tuvo el alcance que nunca jamás había tenido, que un Iglesia que jamás se cerró se ha mantenido más viva que nunca, que se ha fortalecido el concepto de ´Iglesia Doméstica´, como así también que la gente no ha podido acceder al sacramento como lo hacía cotidianamente, sino que nos hemos dado cuenta que la Iglesia es sacramento de Cristo donde Jesús se hace presente”.
Por último, Mons. Gabriel Barba exhorta a continuar “ayudando, acompañando, apoyando a aquellos que necesitan otros esfuerzos para llevar el mensaje”, de forma especial señala que “debemos dar lugar a los jóvenes y reflexionar sobre el cómo llevar el mensaje sabiendo que Jesús es el centro, es el eje y si Jesús es el centro del mensaje entonces nuestras comunicaciones estarán bien llevadas”.

Kara - “A los arquetipos misioneros esenciales para la actividad misionera en el siglo XX, que exhortan a la búsqueda de justicia, liberación, inculturación, contextualización, se suma el tema del cuidado de la creación como una parte importante de la actividad misionera de la Iglesia en el siglo XXI". Lo escribe a la Agencia Fides el p. Donald Zagore, teólogo de la Sociedad para las Misiones Africanas, al final de la Semana Laudato Si', convocada por el Papa Francisco en el quinto aniversario de su Encíclica sobre el cuidado de la casa común. La iniciativa finalizará mañana, 24 de mayo, con una jornada mundial de oración.
“Es imposible pensar en la actividad misionera de la Iglesia fuera de la esfera ecológica - continúa Zagore -. El objetivo de esta orientación misionera es hacer que las personas sean conscientes de que el compromiso con los pobres y marginados, la piedra angular de la acción misionera en los últimos años, bajo los auspicios de ‘Vox victimarum vox Dei’, no debe hacerse sin un decisivo y profético compromiso por la tierra, que hoy es la más pobre de los pobres, la más marginada de los marginados".
“El principio de la misión como compromiso con la protección de la Creación es fundamentalmente transmitir sobre todo nuestra dinámica política, económica, cultural, social, eclesial, el grito de la tierra, nuestra casa común, que es un grito de sufrimiento y agonía. En esta dinámica misionera, - destaca el teólogo marfileño - debemos evitar lo que ha sido la tentación de todos los tiempos, que solo presentaría la salvación de la tierra como un prisma de una auténtica conversión ecológica del hombre".
En la nota enviada a Fides, el misionero declara que "si la conversión ecológica del hombre es necesaria para materializar este desafío, sin embargo, no es exclusiva, porque ningún hombre puede traer la verdadera salvación. La salvación exclusiva viene del Cristo resucitado. La salvación en Cristo es ciertamente una salvación encarnada en el contexto de la realidad humana de hoy, pero que siempre se mueve hacia un mundo de plenitud. En esta dinámica misionera, siempre debemos mantener el vínculo entre el compromiso en las estructuras seculares y la escatología cristiana para evitar realizar una acción misionera que sea completamente erradicada y reducida a un simple proyecto humano de transformación socio-ecológica".
Zagore concluye con la convicción de que "una de las contribuciones importantes del pontificado del Papa Francisco a la vida de la Iglesia habrá sido hacer del tema del cuidado de la casa común uno de los paradigmas importantes para la actividad misionera de la Iglesia de hoy".

Malaga - La Iglesia Católica continúa su compromiso al acompañar, apoyar, proteger y coordinar los esfuerzos para garantizar el mínimo necesario que las comunidades necesitan en este período de pandemia. Así, la diócesis de Málaga-Soatá, de Santander informó sobre el intercambio con los más vulnerables.
Todo el grupo que trabaja en el liderazgo de la diócesis ha organizado iniciativas de caridad en la región, como asistencia alimentaria, acceso a la salud y búsqueda de alojamiento, que han aliviado particularmente la situación de la población vulnerable y migrante; Otra de sus contribuciones es la promoción de procesos integrales de desarrollo humano y capacitación, principalmente para la población rural, a fin de generar economías sostenibles, autosuficientes y de apoyo.
Respondiendo a las necesidades que surgen como resultado de la emergencia de salud que enfrenta el país debido a Covid-19, Mons. José Libardo Garcés Monsalve, los sacerdotes y párrocos de esta circunscripción, con el objetivo de "que ninguno pase hambre en la diócesis" han promovido campañas de aliento y esperanza, con el fin de promover la solidaridad y la generosidad a nivel diocesano y por parte de las parroquias. La colección de alimentos y otros bienes para las necesidades básicas ha sido muy positiva, gracias a la respuesta de la comunidad y especialmente de los comerciantes, que más contribuyen a esta causa.
En la nota enviada a Fides, el sacerdote Luis Alfonso Hernández, observa: "lo hacemos porque reconocemos que esta es la misión de la Iglesia, es nuestra misión, nuestra responsabilidad, porque entendemos que la caridad es el corazón del Evangelio y sin él no habría sentido o razón de ser, lo que hacemos es lo que somos ”.
Desde que comenzó la cuarentena, se han intensificado las acciones de sensibilización e intercambio, se han fortalecido las redes de comunicación para que la ayuda llegue a las personas que la necesitan, en particular los ancianos, los enfermos, las personas en prisión, Las familias más vulnerables, los migrantes, la población rural dispersa y los desempleados.
"Los agentes de pastoral, en especial los del trabajado social son un puente entre las personas que necesitan acceso a la ayuda alimentaria y nosotros la canalizamos", dice el sacerdote Hernández. Además, la diócesis administró, articuló y coordinó las acciones con organizaciones como el Banco de Alimentos, por ejemplo, con la de Bucaramanga, logró administrar 100 mercados que han sido de gran ayuda para la población vulnerable.

Faisalabad : “Estamos muy contentos con el anuncio del gobierno de Punjab, que permitirá la reapertura de las iglesias; sin embargo, necesitamos algo de tiempo para preparar todo. Debemos educar y sensibilizar a los fieles sobre los procedimientos a seguir": así lo comunica Fides el obispo Indrias Rehmat, al frente de la diócesis de Faisalabad en la provincia de Punjab. El obispo Rehmat también declara: "Tan pronto como nos enteramos de la decisión del gobierno a través de los medios de comunicación, anunciamos la noticia y permitimos que 30 personas ingresaran y participasen en la misa en la Catedral. Sin embargo, hay medidas que deben respetarse. Nuestra gente lleva esperando casi dos meses para poder asistir a la Santa Misa nuevamente y ahora se regocijan porque pueden recibir la Eucaristía nuevamente. Pero debemos seguir siendo cautelosos, porque no queremos que la asamblea en la iglesia sea la causa de la propagación del virus".
Respetando las disposiciones, los fieles podrán regresar a las iglesias, señala al obispo que agrega: "Esperamos la notificación por escrito del gobierno. El próximo domingo podremos celebrar dos misas cada una con 40 a 50 personas en la asamblea. Hay una gran alegría y expectación entre la gente".
El p. Qaisar Feroz OFM Cap, Secretario Ejecutivo de la Comisión de Comunicaciones Sociales en la Conferencia Episcopal Católica, hablando con Fides, declara: “Las noticias sobre la reapertura han circulado en los medios de comunicación, pero esperamos la comunicación escrita del gobierno de Punjab. La apertura de las iglesias católicas depende de la propagación general del virus. Estamos contentos, ahora es necesaria la colaboración de todos para respetar los protocolos de seguridad y prevenir cualquier contagio".
El p. Asif Saleem, sacerdote católico de Karachi, señala: "Somos conscientes del deseo de los fieles de regresar a la iglesia, pero la protección y la salud son fundamentales. Celebraremos los sacramentos observando las medidas de seguridad".

Brasilia - "El Amazonas te necesita" es la campaña lanzada ayer, 18 de mayo, en las redes sociales de la red eclesial pan-amazónica en Brasil y de las Obras Misionales Pontificias de Brasil. La iniciativa apunta a movilizar a la población para mostrar solidaridad con la situación de los pueblos amazónicos.
La campaña cuenta con el apoyo de la Comisión Episcopal Especial para el Amazonas de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil , se promueve en colaboración con las Obras Misionales Pontificias y estará vinculada a la iniciativa de la CNBB y la Caritas brasileña "Es hora de cuidar ", pero con la intención de recaudar fondos," especialmente para las diócesis más necesitadas ".
Los datos son alarmantes y las situaciones son muy graves debido a la falta de alimentos, la falta de higiene y material de protección, sin mencionar los innumerables casos no reportados de personas infectadas con el nuevo coronavirus. En la campaña, cualquier persona u organización puede participar con donaciones, que se realizarán mediante depósito o transferencia bancaria en una cuenta específica para este propósito. REPAM-Brasil y POM enviarán las donaciones a las Iglesias locales a través de solicitudes hechas por las diócesis o por los propios prelados. Las solicitudes serán analizadas por un equipo de representantes de las organizaciones patrocinadoras, quienes llevarán a cabo una evaluación de las solicitudes y los recursos recopilados, a fin de ayudar a tantas personas y comunidades como sea posible a vivir en una situación vulnerable.
Maurício Jardim, Director Nacional de las OMP en Brasil, recuerda que las Obras Misionales Pontificias son una red internacional que apoya al Papa en su preocupación por todas las Iglesias particulares. “En este momento de crisis, de pandemia, de muchas necesidades, las OMP han creado un fondo de solidaridad para ayudar a las iglesias más necesitadas en los territorios misioneros de todo el mundo. También es un incentivo para la creación de una campaña nacional como una forma de ayudar a los más necesitados en su país ", dijo el Director Nacional.

Abidjan - “El período que estamos atravesando es un período difícil en todos los aspectos de la vida humana y la Iglesia no escapa a las consecuencias; pero la misión continúa llevándose a cabo", afirma el p. Jean Noel Gossou, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Costa de Marfil, en una conversación con Fides sobre las consecuencias de la pandemia de COVID-19 sobre las actividades de la misión en el país.
El p. Gossou explica que "la misión es el mandamiento de Cristo, la voluntad de Cristo es que vayamos a todas las naciones y hagamos discípulos, es un ir hacia los otros, pero hoy con esta pandemia, este ir hacia los demás se hace difícil y por lo tanto hemos tenido que buscar otros medios para llevar a cabo la misión encomendada a las OMP".
Según el Director Nacional de las OMP, "ahora la misión se lleva a cabo gracias a la inteligencia de los hombres a través de los medios de comunicación: radio, televisión, redes sociales o mensajes ".
El p. Gossou añade que el Covid-19 no debe detener la misión "aunque estemos limitados en los movimientos, podemos continuar la misión dando testimonio del amor de Cristo dondequiera que estemos".
Según el Director, "cuando damos testimonio, somos testigos del amor, la solidaridad, la caridad en nuestro entorno de vida y, por lo tanto, la misión continúa" y este hecho es una realidad en este período de crisis sanitaria en el que los gestos de solidaridad se multiplican de una zona a otra.
El p. Jean Noel Gossou agrega que "a pesar de la pandemia de Coronavirus, la misión también se lleva a cabo con oración, que es una parte esencial de las Obras Misionales Pontificias y la Iglesia Universal".

La Habana - Cuba vive momentos de desánimo ante la emergencia sanitaria. La población, aunque informada de la necesidad de seguir las medidas para mantener la distancia social para evitar los contagios de Covid 19, no ha detenido la actividad comercial y las reuniones grupales en muchos lugares. "Al observar las repetidas aglomeraciones de miles de cubanos que luchan por tener 'nuestro pan de cada día', alguien dijo hace unos días:" No hay duda, solo Dios protege a este pueblo ", escribió la revista Palabra Nueva de la Arquidiócesis de La Habana en referencia a las enormes colas que se ven en toda Cuba a pesar de la pandemia de Covid-19.
Según la publicación oficial de la Iglesia Católica de la isla, el Papa Francisco y los Obispos cubanos han invocado la esperanza en medio de la pandemia de que el mundo está sufriendo en estos días, y lo calificaron como "una prueba dura" en una nota publicada en su cuenta. Facebook. "Miramos a través de los ojos de Jesús, el autor de la esperanza. Hagámoslo, creyentes o no, personas simples, soberanos. La dignidad y la libertad valen oraciones con todas nuestras fuerzas", concluye el texto.
En esta línea de cercanía por parte de la Iglesia, el arzobispo de La Habana, cardenal Juan de la Caridad García Rodríguez, envió un mensaje a los jóvenes cubanos hace dos días: "Ustedes son nuestra esperanza, miren cuántas personas mayores hay, siempre son muchos más. Estén atentos a esta nueva situación ", reiteró, y luego los instó a imitar el ejemplo de los ancianos que han permanecido fieles a la Iglesia durante los años difíciles. "Traten de no decepcionar a Jesús, quien es y siempre será nuestro punto de referencia", concluyó en un mensaje de video a través del Facebook de la arquidiócesis.
Ante la emergencia de salud, luego de la decisión de la Conferencia Episcopal de suspender todas las celebraciones religiosas públicas, con un gesto sin precedentes, el gobierno cubano autorizó el acceso de la Iglesia Católica a la radio y televisión oficiales para transmitir las liturgias, ya que la población está sujeta a aislamiento.
En Cuba, se han registrado alrededor de dos mil casos confirmados de Covid 19, con 79 muertes.

Montevideo - Por sexto año consecutivo, Caritas Uruguay lanza el concurso nacional de ilustración sobre el tema "Contagiemos la esperanza". En este momento particular marcado por la pandemia, Caritas invita a niños, adolescentes, jóvenes y adultos a expresar, a través del dibujo, cómo se encuentran después del aislamiento. Con estas creaciones, los autores podrán ganar importantes premios e ilustrar las "postales solidarias" que Caritas Uruguay prepara cada año para Navidad.
Inspirándose a la poesía de Alexis Valdés titulada «Esperanza», Cáritas sugiere algunos puntos de reflexión: “¿Cómo imaginas el reencuentro, con amigos, compañeros, seres queridos? ¿Cuáles son tus mayores deseos en esta época de incertidumbre? ¿Qué cosas buenas has descubierto en este tiempo? ¿Qué acciones o pensamiento estás aplicando o te gustaría, desde tú lugar para aportar esperanza? Luego de reflexionar, los invitamos a expresarse e ilustrar cómo imaginan el fin de la pandemia, el reencuentro con los seres queridos, las buenas acciones que desean para este mundo inspirados desde la esperanza”.
Los grupos de Pastoral Social-Caritas de todas las diócesis de Uruguay han estado activos desde que aparecieron las primeras señales de advertencia en el país ante la emergencia sanitaria de Covid-19, a mediados de marzo. "Organizar la solidaridad es un gran desafío en un escenario donde prevalece el miedo al contagio y la incertidumbre económica, pero gracias a la generosidad y dedicación de muchos, es posible", subraya Caritas Uruguay.
Entre las iniciativas llevadas a cabo en este período en el país están: la colecta en las parroquias de alimentos y productos de higiene que se distribuyen a las familias en situaciones de necesidad, con especial atención a los migrantes y las personas que viven en la calle; la creación de "comedores populares"; la distribución de útiles escolares y juegos para niños que se ven obligados a quedarse en casa. En muchos lugares, se ha activado un servicio de escucha para quienes están solos en este momento, y asistencia telefónica, especialmente para los ancianos.
En la diócesis de Melo, la pastoral penitenciaria recolecta ropa y artículos de higiene para entregarlos a personas privadas de libertad. Algunas comunidades en la diócesis de Salto, la más grande del país, preparan mascarillas que luego donan a las personas que viven en la calle y a quienes trabajan al servicio de comedores populares, y colaboran en la preparación de ropa protectora para el personal del hospital local. Otro servicio lo ofrecen los profesionales que ponen sus habilidades profesionales al servicio de todos.

Abidjan - Dos meses después del cierre de iglesias en todo el país debido a la crisis sanitaria causada por el Covid-19, la Conferencia de Obispos Católicos de Costa de Marfil ha dispuesto la "reanudación de las celebraciones eucarísticas dominicales y cotidianas con la participación de no más de 200 personas desde el domingo 17 de mayo". En su declaración, los obispos marfileños piden a los párrocos y fieles que actúen de manera responsable para una organización rigurosa de las celebraciones de acuerdo con las medidas sanitarias establecidas por el gobierno.
También dispone "la reanudación de todas las actividades pastorales a partir del 17 de mayo en todo el territorio nacional, en particular la catequesis, reuniones de grupos de oración y comunidades eclesiales de base, celebración de otros sacramentos y funerales".
Los obispos recomiendan, sin embargo, que las diversas reuniones sigan sujetas al estricto cumplimiento de las medidas de separación vigentes, es decir, "uso de mascarilla, lavarse las manos a la entrada de las iglesias, respetar la distancia de al menos un metro entre las personas, omitir los gestos de paz, saludos, abrazos, limitar las reuniones a un máximo de 200 personas". Con respecto a la situación de las guarderías, escuelas y universidades, los obispos invitan a "los diversos responsables a cumplir con las medidas adoptadas por el gobierno".
En conclusión, los obispos felicitan a los fieles católicos y a sus sacerdotes por la observancia ejemplar y rigurosa de las medidas de protección y los alientan a perseverar en la confianza en el Señor, el único capaz de liberarnos de esta pandemia.
La CECI ha establecido estas disposiciones después de las nuevas medidas gubernamentales anunciadas el 14 de mayo, que incluyen, entre otras: "la reorganización de medidas para limitar las reuniones de 50 a 200 personas, la reapertura de guarderías, y escuelas de primaria, secundaria y superior desde el 25 de mayo".

Brazzaville - El estallido de la crisis sanitaria mundial causada por el Covid-19 ha cambiado profundamente la vida y la misión de la Iglesia en Congo-Brazzaville", dice a la Agencia Fides el p. Gélase Armel Kema, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en la República del Congo .
“En primer lugar, los lugares de culto han sido cerrados por decisión del gobierno desde el 31 de marzo de 2020", subraya don Gélase. “En consecuencia, desde esa fecha, no ha sido posible celebrar la Eucaristía con los fieles, ni garantizar la catequesis, ni administrar los sacramentos. Por otro lado, era igualmente imposible celebrar funerales y organizar las actividades habituales de la Iglesia”.
“La iniciativa del Papa Francisco de establecer el Fondo Especial OMP para las víctimas de Covid-19 ha sido bien recibida por la Conferencia Episcopal de Congo-Brazzaville”, dice don Gélase refiriéndose a la iniciativa, lanzada por el Papa Francisco en abril, de establecer un Fondo de emergencia que se distribuirá a través de la red mundial de las OMP que a su vez alimenta al Fondo también gracias a las ofertas de benefactores en las 1.100 diócesis de todo el mundo en las que están activas.
“Varias diócesis tienen dificultades para organizarse debido a las restricciones de movilidad impuestas por las autoridades estatales y municipales. A pesar de estas dificultades, la Conferencia Episcopal del Congo está trabajando para movilizar a los fieles para establecer el fondo especial de las OMP para las víctimas de Covid-19 junto con la Dirección Nacional de las OMP-Congo", explica don Gélase.
El Director Nacional también destaca la naturaleza pedagógica del "Fondo Especial porque sin duda aumentará la conciencia de los peligros de la pandemia y contribuirá a la colecta de bienes para cubrir las necesidades básicas durante este período de confinamiento".
"En el Congo, debe reconocerse, que esta crisis ha llevado a una gran ola de solidaridad", dice don Gélase. “Muchas empresas, confesiones religiosas, personas, etc., están haciendo muchas donaciones al gobierno para apoyar iniciativas de respuesta contra el Covid-19. Otros participan a través de actos de caridad, pero debido a la crisis económica concomitante en el Congo, todavía hay mucho por hacer”, concluye el Director Nacional de las OMP.

Cochabamba - Todos los domingos en las redes sociales de las Obras Misionales Pontificias de Cochabamba la oración del rosario misionero se transmite como un mensaje de esperanza, fe y motivación para los fieles en este momento de pandemia; La secretaria ejecutiva de la misión y la comisión de las OMP de la arquidiócesis de Cochabamba, Carla Delgado, explicó cómo nació la iniciativa. "Hace dos domingos comenzamos una transmisión en vivo a través de zoom y con la colaboración del departamento de comunicación de la Arquidiócesis, para compartir el rosario misionero en las redes sociales. Con esta actividad comenzamos con mucho cariño, amor y devoción por nuestra Madre. Maria, podemos confiarle todas nuestras intenciones, y nos unimos en un corazón que desea paz y esperanza. Debemos rezar por todos aquellos que actualmente luchan por la salud y la vida ".
En Bolivia, la emergencia sanitaria siempre se ve agravada por la situación política. El país está experimentando una transición delicada, prolongada por la propagación del coronavirus, siempre a la espera de las nuevas elecciones después de la cancelación de las del otoño pasado y la caída de Evo Morales . Los obispos reunidos en la Conferencia Episcopal habían insistido en la urgencia de intervenir con indicaciones precisas a la población, Mons. Ricardo Centellas, elegido Arzobispo de Sucre y administrador apostólico de Potosí, criticó el pasado domingo los retrasos con los que el Gobierno está respondiendo a la emergencia de Covid. -19 y había dicho que el gobierno actual, presidido por Jeanine Áñez, debería ser un ejecutivo de transición, en cambio, aparece como un gobierno que "se preocupa demasiado por colocar a su gente en instituciones públicas" .
Bolivia tiene actualmente 3.500 casos de Covid y 165 muertes.

Sucre - Bolivia celebró el pasado domingo 10 de mayo el "Día del periodista boliviano". En esa ocasión, Mons. Ricardo Centellas, administrador apostólico de la diócesis de Potosí, recientemente nombrado arzobispo de Sucre y presidente de la Conferencia Episcopal de Bolivia, presidió la misa para los periodistas bolivianos. En el momento de la homilía, el arzobispo Centellas dijo: "El periodismo, cada periodista, es un servidor de la verdad, un amigo de la verdad, está llamado a presentar la verdad de las cosas, a decir la verdad, a presentar la verdad. Hoy rezaremos para que el periodismo en Bolivia sea libre e independiente, un periodismo que responda a la ética, que responda a la verdad y no a la corrupción. Es muy triste saber que en Bolivia, muchos medios hacen negocios con el gobierno, por mucho dinero, y venden su ética ".

"No es fácil comunicar la verdad –continuó–, para mí no hay periodismo neutral. Un periodismo que tenga una ética está del lado de la verdad, no de la corrupción, no de la mentira. La realidad es la realidad, no podemos ignorar eso en Bolivia, el gobierno actual emite un decreto transgénico y tenemos que averiguar cuál es la verdad detrás de este decreto ".

Luego continuó: "Un gobierno de transición que se preocupa demasiado por colocar a su gente en instituciones públicas no es un gobierno de transición, ya parece un gobierno que quiere instalarse, pero no es ético, y el periodismo tiene la tarea de desenmascarar esto. Es muy difícil, tenemos que saber exactamente si este gobierno está interesado en la vida ".

El gobierno en palabras dice "la vida es lo primero", pero luego no actúa así. "¿Cuántos respiradores se han comprado? ¿Dónde están? Han anunciado que han llegado 500 camas para cuidados intensivos. ¿Dónde están? El periodismo debe ayudarnos a mostrarnos: aquí están. Hasta ahora no sabemos, no podemos vivir de intenciones, las intenciones no son son la verdad, la verdad son los hechos y luego está el periodismo. Queridos hermanos, que Dios les da fuerza, que Dios les da iluminación, el coraje de presentar la verdad en todo momento ".
En Bolivia hay alrededor de 2.500 casos de Covid 19 y 128 han muerto hasta ayer, pero el verdadero problema será la economía post-Covid, porque al igual que otros países latinoamericanos, una gran parte de la población vive de lo que gana en el día y con el cuarentena todo está bloqueado.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 13 de mayo de 2020, ha nombrado obispo de la diócesis de Mpanda a S.E. Mons. Eusebio Alfred Nzigilwa, hasta ahora obispo titular de Mozotcori y auxiliar de la archidiócesis de Dar-es-Salaam.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre el 13 de mayo de 2020, ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis metropolitana de Tharé y Nonseng , presentada por S.E. Mons. Louis Chamniern Santisuknriran. El Santo Padre ha nombrado arzobispo de la sede metropolitana a Mons.Anthony Weradet Chaiseri del clero de Tharé y Nonseng, hasta ahora vicario general de la misma sede.
Mons. Anthony Weradet Chaiseri nació el 26 de junio de 1963 en Tharé, en la archidiócesis de Thare y Nonseng. Asistió al Seminario Menor diocesano de Tharé. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor Nacional Lux Mundi en Sampran, obteniendo el bachillerato en ambas disciplinas. Antes de ser ordenado sacerdote, asistió a un curso de formación espiritual en el Centro del Focolare en Tagaytay . Es miembro del Movimiento de los Focolares. Fue ordenado sacerdote el 21 de marzo de 1992, incardinado en la archidiócesis de Thare y Nonseng.
Posteriormente, ocupó los siguientes cargos: 1992-1993: vicario parroquial de Santa Ana, Nonseng, y encargado de las comunidades de fieles de Baan Phaeb y Srisongkhram; 1993-1995: párroco de St. Joseph, Nakhonphanom, y encargado de la oficina de misiones juveniles; 1995-1997: Estudios de licenciatura en Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma; breve curso de formación para formadores de seminarios en el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum de Roma; 1997-1998: formador en el Seminario Menor de Fátima en Tharé; 1998-2008: rector del Seminario Menor de Fátima en Tharé; 2003-2008: director espiritual en el Seminario Mayor J. M. Vianney en Thakaek, Laos, donde también enseñó Sagrada Escritura; 2008-2013: vicario general y párroco del Sagrado Corazón de Jesús, Sakhonnakhon; 2013-2018: vicario general y párroco de la catedral de San Miguel Arcángel, Tharé; desde 2018: vicario general y párroco del Santuario Madre de los Mártires, Songkhon.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 13 de mayo de 2020, ha nombrado obispo de la diócesis de Bafia a S.E. Mons. Emmanuel Dassi Youfang, hasta ahora obispo titular de Esco y auxiliar de Bafoussam.

Lusaka - “En muchos países se han cerrado las iglesias y se han prohibido todas las formas de reunión social, depende de nosotras las religiosas – por carisma cercanas a los niños, las mujeres, los pobres, las partes más vulnerables de la población -, encontrar nuevas formas de hacernos aún más cercanas a todos ellos, ahora que estar cerca se ha vuelto muy complicado". Este es el sincero llamamiento que lanza la hermana Helen Bandiho, Secretaria General de ACWECA, el organismo regional que reúne a las mujeres consagradas de los estados de habla inglesa del África central y oriental . A través de una carta, recibida en la Agencia Fides, la religiosa pide a las religiosas de África que recurran a sus carismas y reconsideren nuevas formas de permanecer cerca de los sectores más marginados de la sociedad ahora que el Covid-19 los ha dejado aún más expuestos.
“Las principales fuentes de educación - señala -, están actualmente cerradas y de alguna manera somos nosotras quienes debemos proporcionar información y conocimiento. Hay muchas personas que no han entendido completamente la magnitud del fenómeno o que no saben o no pueden defenderse, es importante llegar a ellas e informarles. La carta que escribí a finales de abril está destinada a ser un interrogante para todos los involucrados en el campo: ¿qué hacemos como religiosas para mostrar la cercanía de Dios a aquellos que han perdido la esperanza por todo lo que está sucediendo? ¿Cómo actuamos para aquellos que no pueden asistir a los servicios religiosos y necesitan mantenerse en contacto con la Palabra de Dios? Y, ¿qué estamos haciendo ya en nuestras congregaciones para que nuestros carismas sean actuales en medio de la pandemia? Creo que como mujeres religiosas podemos tener mucha influencia y es de gran ayuda estimular la reflexión de todas las órdenes. Yo he lanzado este llamamiento y ahora esperamos respuestas y sugerencias de nuestras hermanas de religión”.
La Hermana Bandiho, quien recientemente recibió el cargo de Secretaria General, ha querido entrar en contacto de inmediato con las congregaciones y pedirles que sean protagonistas de nuevas formas de acción: “Considero muy útil planificar y compartir nuevas formas de intervención que nos permitan estar cerca de los más pobres en esta nueva y dramática situación. En este momento vemos una nueva pobreza que se suma a la antigua, muchas personas luchan por comprender cómo comportarse para evitar el contagio o simplemente no les llega la información. Muchos otros han perdido el trabajo que ya era precario y, como resultado, son aún más fácilmente presas de explotadores sin escrúpulos y terminan aceptando cualquier tipo de empleo, incluso sin la más mínima seguridad. Como mujeres de la Iglesia, en pleno cumplimiento de las normas y prestando mucha atención a protegernos, debemos reinventar nuestro enfoque para estar cerca de estas nuevas necesidades"

Santiago - El próximo miércoles 13 de mayo, fiesta de la Virgen de Fátima, Monseñor Cristián Roncagliolo, obispo auxiliar de Santiago, presidirá desde el Santuario Nacional de Maipú el rezo del Santo Rosario, la Eucaristía y la oración de consagración al Inmaculado Corazón de María, para rogar a Dios ante la emergencia del Covid 19. Como informa la nota de la archidiócesis, en la celebración que iniciará a las 18:30, estará presente la Imagen de la Virgen peregrina de Fátima, enviada desde el Santuario de Portugal y que está realizando una peregrinación por las diócesis de Chile
El comunicado de la archidiócesis subraya: “En comunión con el Papa Francisco - quien el pasado 27 de marzo durante su bendición Urbi et Orbi extraordinaria recordó al mundo que “la oración es nuestra arma vencedora” -, la Iglesia de Santiago convoca a unirse a esta celebración, el próximo 13 de mayo solo vía streaming”.
En septiembre del año pasado, esta imagen de Nuestra Señora de Fátima llegó de Santiago a Portugal, y comenzó la peregrinación a las diócesis de Rancagua, Temuco, Villarrica, Los Ángeles, Linares, Talca, San Bernardo, San Felipe, Melipilla y Valparaíso; en la prelatura de Illapel y en la archidiócesis de Concepción.
Andrés Giménez, coordinador del Apostolado de Fátima en Chile, ha subrayado en la declaración emitida por la arquidiócesis, que desde que comenzó la emergencia de Covid-19, la imagen mariana ha visitado varios monasterios y a finales de mayo estará durante dos semanas en Antofagasta y luego regresará a la capital. En las visitas a las que han asistido los fieles, antes de que estallara la emergencia de salud, Giménez explica que "la gente podía verla, acercarse a ella, y fue una maravilla, mucha gente, mucho fervor y mucho amor por la Virgen". En esta época de Covid-19, esto ha podido suceder en monasterios y en algunos santuarios".
La Virgen Peregrina de Fátima estará en el país hasta principios de septiembre de este año, a la espera de la reanudación de las visitas in situ.
Con el lema "Ven y sígueme", la Arquidiócesis de Santiago vive el mes de mayo como el "Mes de las vocaciones", con una serie de actividades e iniciativas que se están realizando a través de la web debido a la emergencia de Covid-19.

Bluefields - En Nicaragua, la situación de la emergencia sanitaria continúa siendo cada vez más difícil y confusa. Mientras que la población, también siguiendo los consejos de la Iglesia Católica, mantiene una cuarentena espontánea y voluntaria como una medida autoimpuesta para enfrentar el Covid-19, visto que el gobierno no ofrece indicaciones o información sobre el comportamiento social. Como en otros lugares del continente latinoamericano, la población más vulnerable es la que está en mayor riesgo. Las autoridades gubernamentales y los políticos de varios grupos continúan discutiendo temas que la población no considera urgentes.
En este contexto, las declaraciones de Mons. Pablo Ervin Schmitz Simon, O.F.M. Cap., Obispo de Bluefields: “Si los políticos y los polítiqueros quieren jugar con sus vidas, pueden hacerlo y que Dios te perdone. Pero no tiene que jugar con la vida de personas simples, humildes, y personas que no tienen otros recursos ", dijo el Obispo públicamente. Palabras que provocaron la adhesión de otros líderes de la Iglesia Católica, como el mensaje a través de Twitter de Mons Silvio José Báez, obispo auxiliar de Managua, quien expresó su apoyo a las declaraciones de Mons. Schmitz.
La prensa libre de Nicaragua declara que "Nicaragua ha perdido la oportunidad de evitar nuevas infecciones por Covid-19 al no aplicar las pruebas necesarias. Los médicos dicen que la insistencia en realizar pruebas masivas ) era reducir la velocidad de la curva de contagio y evitar lo que está sucediendo actualmente ".
Según una nota enviada a Fides desde una fuente local, las estadísticas dicen que hay quince casos de Covid-19 y cinco muertes. “Las cifras oficiales no cuentan la realidad que vemos todos los días. No se controlan a los enfermos. En las últimas dos semanas, los pacientes que han sido tratados como casos de coronavirus y luego fallecieron están registrados con otras causas de muerte, por lo que permanecen fuera de las estadísticas", dice José Antonio Vasquéz, un médico que ha practicado en Managua durante 30 años.
Nicaragua es el único país de América Central donde no se han tomado medidas para frenar la infección por coronavirus. No hay cuarentena, las actividades comerciales y las fronteras aún están abiertas, pero la población tiene miedo porque los casos han comenzado en las principales ciudades del país.

Kara – ¿Qué futuro hay para la misión en África después de la pandemia? ¿Será necesario volver a las actividades y proyectos misioneros realizados hasta la interrupción causada por la epidemia mundial o reiniciar una actividad misionera renovada en sus paradigmas basados en las consecuencias de esta crisis de salud? Es la pregunta fundamental que plantea, en una conversación con Fides, el padre Donald Zagore, teólogo de la Sociedad para las Misiones Africanas, en un momento en que muchos países africanos viven el confinamiento.
“La crisis sanitaria ha resaltado la fragilidad y las limitaciones de nuestros enfoques misioneros y pastorales hoy. Sería más prudente repensar la actividad misionera y sus paradigmas sobre la base de la dolorosa experiencia de la crisis de salud y sus consecuencias para reinventarla y hacerla aún más rica".
“Hasta ahora, continúa Zagore, hemos desarrollado un enfoque misionero excesivamente sacramental, a expensas de una política pastoral misionera construida concretamente sobre la Palabra de Dios. Nuestros cristianos se han sentido perdidos cuando el sistema pastoral sacramental ha colapsado debido a la pandemia. Sin embargo, lo que ha permanecido y permanece es la Palabra de Dios. Sería necesario trabajar para la formación de cristianos bien arraigados en la vida sacramental, pero sobre todo imbuidos de la Palabra de Dios. Nuestras actividades pastorales y misioneras diarias - insiste el sacerdote - se han enfocado para construir y consolidar el principio de la Iglesia como una gran familia de cristianos. Nuestras iglesias siempre han estado llenas. Ahora, con la crisis sanitaria, ¿cuántos han logrado mantener una fe dinámica fuera de las grandes reuniones a las que estábamos acostumbrados? Para continuar con la realidad de la Iglesia como una gran familia de cristianos, tendremos que trabajar para desarrollar el principio de las familias como iglesia doméstica, para que los fieles no solo se limiten a orar en público, en masa, sino también en familia, en pequeños grupos".
“Además en África - agrega el misionero -, el factor económico contribuye a agravar la situación. Muchas de nuestras iglesias dependen de las ayudas. Por lo tanto, debemos trabajar para repensar seriamente la creación de iglesias capaces de ser autosuficientes. Cuidar de la Iglesia es sin duda un deber de los cristianos, pero no debería convertirse en una carga para los cristianos, especialmente en un continente como África, donde la precariedad de muchos sectores, salud, política, militar, contribuye a empobrecer aún más a las poblaciones”.

Ereván - Apoyo total e inequívoco "al llamamiento lanzado por el Santo Padre para un alto el fuego inmediato en todos los rincones de la tierra y para la unidad, mientras el mundo está expuesto a una amenaza sin precedentes". Este es el mensaje clave que el primer ministro armenio, Nikol Pashinyan, ha comunicado al papa Francisco en una conversación telefónica que ha mantenido con el obispo de Roma este viernes 8 de mayo. El primer ministro armenio dio la noticia de la conversación telefónica con el Papa, a través de su perfil de Twitter. Los medios de comunicación armenios, como armenpress, han agregado en sus informes que Pashinyan también ha dado las gracias al Pontífice por los esfuerzos de la Iglesia Católica para mitigar las devastadoras consecuencias económicas de la pandemia de coronavirus, especialmente en beneficio de los sectores más vulnerables de la población. Según estas fuentes, el Primer Ministro Pashinyan ha reiterado el compromiso de Armenia por una solución pacífica al conflicto sobre Nagorno Karabakh , mientras que el Papa al parecer ha reafirmado “su posición sobre el tema del Genocidio Armenio".
El persistente contraste entre Armenia y Azerbaiyán en Nagorno Karabakh es uno de los muchos "conflictos de baja intensidad" repartidos por todo el mundo.
La cuestión de las tensiones étnico-políticas en torno a esa región explotó cuando la Unión Soviética se disolvió. En Nagorno Karabakh, de mayoría armenia, en septiembre de 1991, el soviet local, utilizando la legislación soviética de la época, había declarado el nacimiento de una nueva República después de que Azerbaiyán decidiera salir de la URSS. Siguieron un referéndum y elecciones, pero en enero del año siguiente, la reacción militar azerbaiyana encendió el conflicto que provocó 30,000 muertes y terminó con un acuerdo de alto el fuego en 1993, que desde entonces es continuamente violado por ataques y escaramuzas fronterizas.
A principios de abril de 2016, ocurrieron los enfrentamientos más graves en la región desde mediados de la década de 1990 entre las fuerzas azerbaiyanas y las de las autoridades separatistas armenias. Esos enfrentamientos resultaron en varias docenas de muertes, hasta que se firmó una tregua el martes 5 de abril de 2016. El estado de guerra sigue técnicamente vigente en la región. Las zonas fronterizas entre Nagorno-Karabakh y Azerbaiyán siguen militarizadas en un régimen de "alto el fuego", con frecuencia violado por ambas partes.

Manila - La Virgen María es el refugio seguro para proteger Filipinas y sanar al país de la desastrosa pandemia de Covid-19: con este espíritu, todas las diócesis de Filipinas harán una consagración especial encomendándose al cuidado de la Santísima Virgen María en una nación que lucha contra el virus y aún se encuentra en régimen de aislamiento hasta el 15 de mayo.
Según la información de la Agencia Fides, el acto de consagración al Inmaculado Corazón de María tendrá lugar en las catedrales de todas las iglesias el 13 de mayo, fiesta de Nuestra Señora de Fátima. El corazón de la iniciativa será el santuario nacional de Nuestra Señora de Fátima en la ciudad de Valenzuela, cerca de Manila.
“Creo que esta es una iniciativa maravillosa”, ha dicho el Arzobispo Rómulo Valles, presidente de la conferencia episcopal, en su carta a las diócesis, recordando que también en 2013, durante el Año de la Fe, la Conferencia Episcopal de Filipinas consagró el país al Inmaculado Corazón de María.
En Manila, el obispo Broderick Pabillo, Administrador apostólico, dirigirá la oración de consagración en la catedral el 13 de mayo, en presencia de los alcaldes de las cinco ciudades que componen la arquidiócesis: Manila, Mandaluyong, Pasay, Makati y San Juan. A partir del 10 de mayo, la Arquidiócesis comenzará un "triduo" de penitencia y oración diaria del Rosario que culminará con el acto común de consagración.
"Todo el pueblo de Dios, dirigido por sus líderes civiles y religiosos, se colocará bajo la protección de la Santísima Virgen", ha dicho Pabillo. "Queremos implorar la protección y la poderosa intercesión de nuestra Santísima Madre en este momento difícil, especialmente en estos momentos en los que avanzamos hacia un nuevo estilo de vida después de la cuarentena", ha añadido. "Necesitamos fortaleza de lo alto y tenemos una poderosa ayuda en María para obtener esa ayuda celestial", ha continuado señalando también que la Iglesia en Filipinas quiere seguir la invitación del Papa Francisco que alentó a los fieles a rezar el rosario durante todo el mes de mayo.
En Manila también se realizará un ciclo de catequesis sobre el significado y las implicaciones de esta consagración. Tomando las palabras del Papa, Mons. Pabillo ha terminado diciendo que "al contemplar el rostro de Cristo estaremos más unidos para hacer frente a la pandemia".

Bochnia - “Regresé a mi país para actualizar el pasaporte, pero no pude regresar a Kazajstán debido al cierre de las fronteras para la contención del Covid-19. Al principio me sentí algo perdido. He ‘luchado’ con Dios preguntándole por qué me bloqueó en una tierra llena de sacerdotes como Polonia, y en Atyrau me necesitan mucha más. Tenía muchas ganas de volver con mis feligreses, pero ahora sé que Dios quería confiarme una misión especial: vine a saber que en una aldea no muy lejos de la mía estaban buscando voluntarios para una instalación de recepción que se había quedado sin personal sanitario, porque muchos habían contraído el coronavirus. No tenía dudas: Dios me estaba llamando a ese servicio". Esta es la experiencia que ha querido compartir con la Agencia Fides el p. Piotr Dydo-Rożniecki, sacerdote polaco de la diócesis de Tarnów y misionero en Atyrau, Kazajstán, pero que actualmente trabaja en una casa de acogida para personas con enfermedades psiquiátricas, en Bochnia, Polonia.
La instalación se encuentra actualmente en cuarentena: además de 14 miembros del personal, también dieron positivo al Covid-19 otros 16 de los pacientes internos. "En este momento, dentro de la estructura hay 29 personas además de mí, 8 religiosas dominicanas que respondieron a la llamada, un paramédico nos ayuda con la administración de las medicinas y dos estudiantes del segundo año de enfermería”, explica el p. Dydo-Rozniecki. “Al principio – explica -, la situación era dramática. Los voluntarios no nos conocíamos y, sobre todo, éramos extraños para los pacientes. Tuvimos que aprender todo desde cero", dice el sacerdote, que ha estado operando en la casa desde el 11 de abril. Dentro de la instalación, el riesgo de infección es alto, pero los voluntarios tienen todo lo que necesitan para protegerse, desde mascarillas hasta guantes, monos y gafas especiales".
El p. Piotr Dydo-Rożniecki estaba como misionero en Atyrau desde octubre de 2019, pero anteriormente había pasado un año en la ciudad kazaja de Khromtau: "Extraño a mi comunidad parroquial, aunque me llaman o me escriben a menudo. En este momento difícil, rezamos los unos por los otros”, concluye.

Dar es Salaam - ¿Cómo está afectando la pandemia de Covid-19 a la vida de la misión en Tanzania? Para dar respuesta a esta y otras preguntas, Fides ha entrevistado al p. Alfred S. Kwene, Asistente Nacional de la
Oficina de las Obras Misionales Pontificias en Tanzania.

¿Cómo está desafiando esta pandemia la misión de la Iglesia en su país?

El hecho de que hasta ahora las estadísticas oficiales muestren que solo tenemos 505 casos de COVID-19 confirmados, puede dar la impresión de que los efectos de la pandemia no son tantos en comparación con otros países, especialmente como Europa y América.
En primer lugar, damos gracias a Dios de que no se haya impuesto un bloqueo total hasta ahora en Tanzania, de modo que las funciones de la Iglesia tampoco se han detenido por completo. La posición de nuestros obispos siempre ha sido que la Iglesia debe considerarse un hospital espiritual y, por lo tanto, de la misma manera que los trabajadores sanitarios que continúan prestando su servicio, debemos hacer lo mismo y, si es posible, más.
Hemos adoptado varias restricciones en nuestros servicios litúrgicos y en la vida general de la Iglesia, como: la suspensión de las celebraciones de otros sacramentos, como bautizos y confirmaciones; la suspensión de reuniones de las pequeñas comunidades cristianas y de grupos apostólicos ; la limitación del número de personas que participan en la Santa Misa y los servicios funerarios ; la suspensión de las escuelas dominicales y misas infantiles; la celebración de la Santa Misa sin cantos y bailes; el uso de mascarillas durante nuestros servicios litúrgicos, lavarse las manos al ingresar a las instalaciones de la Iglesia, por nombrar solo algunas.
En tercer lugar, la gestión de los efectos económicos de la pandemia. Los efectos en esta área se sienten realmente en todos los niveles, especialmente a nivel individual, social, estatal y eclesial. Se puede imaginar, como para la joven Iglesia africana que depende en gran medida de la generosidad de sus fieles, la mayoría de los cuales son pobres, esta situación complica aún más las cosas, especialmente porque algunas áreas también han sufrido graves inundaciones este año que han destruido las actividades agrícolas.

Y en particular, ¿cómo afecta esta situación a la actividad misionera?

Dado que una de las medidas para responder a la pandemia de COVID-19 es adoptar el distanciamiento social, ¡es fácil imaginar cómo sea difícil el trabajo misionero, que requiere mucha movilidad! Aunque en Tanzania no teníamos un bloqueo total, como he dicho anteriormente, hemos tenido que respetar, en cierta medida, el distanciamiento social. Por ejemplo, aquí, en la sede de la Conferencia Episcopal en Dar es Salaam, hemos suspendido todas las reuniones anuales de los diversos departamentos en los que participan los representantes de todas las diócesis y también hemos limitado el número del personal de apoyo. Una situación similar se ha aplicado en varias diócesis.

¿Cómo funciona el fondo especial de emergencia de las OMP para las víctimas de coronavirus en su país? ¿Qué tipo de iniciativas se han lanzado gracias a ese Fondo?

En respuesta al llamado del Papa Francisco, la Iglesia local de Tanzania ya ha lanzado varias iniciativas espirituales y materiales. Primero, en cada diócesis hay campañas de sensibilización para informar a las personas sobre este desafío tanto a nivel local como global. En segundo lugar, con la promoción de ejercicios espirituales que incluyen: Santa Misa, novenas, intercesiones de misericordia divina, santo rosario e incluso la composición de oraciones especiales. Por ejemplo, una de estas oraciones especiales fue compuesta por la Conferencia Episcopal y actualmente se recita en todas las diócesis durante la Santa Misa.
En cuanto a la asistencia material, ya están en marcha varias iniciativas para la recaudación de contribuciones caritativas. A nivel de la Conferencia Episcopal, cada diócesis ha sido invitada a establecer un mecanismo a través del cual puedan recaudar fondos y, en última instancia, enviar su contribución a la Oficina Nacional de las OMP, a quién la Santa Sede ha encomendado esta tarea directamente.

Bruselas - La Conferencia de Superiores Provinciales Jesuitas de Europa ha enviado un mensaje a las instituciones de la Unión Europea pidiendo que se promueva una "auténtica solidaridad ética y social" en tiempos de pandemia. La nota ha sido lanzada el 8 de mayo, con motivo del 75 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial y 70 años después de la declaración de Shumann.
La declaración, enviada a Fides, destaca cómo la pandemia de coronavirus ha fortalecido la conciencia de una interconexión que une a todos los pueblos de Europa más allá del individualismo. Precisamente en tiempos en que las iglesias están vacías, los superiores mayores de los jesuitas europeos invitan a los gobiernos de los países en los que viven a redescubrir, en sus raíces cristianas, la cercanía entre todos los seres humanos. Una interconexión que descubren como una fuente de cambio y solidaridad que deben hacer frente a los diversos llamamientos de los últimos meses: el llamamiento a la solidaridad con los más pobres, con el futuro del planeta, con los pueblos del sur y con los refugiados y migrantes.
Los jesuitas llaman a que se vuelva a pensar el modelo de globalización actual. "No podemos vivir sanamente en un planeta enfermo", comentan, siguiendo las enseñanzas del Papa Francisco, y luego continúan: "afortunadamente, la UE ha vuelto a la solidaridad práctica que, a medio plazo, consiste en el desafío de enfrentar las consecuencias económicas y problemas sociales de la pandemia. Esto necesariamente implicará una cierta redistribución de la riqueza de los países más ricos a los países más pobres". Por lo tanto, el mensaje recuerda la situación de los refugiados y solicitantes de asilo en el continente: la solicitud de solidaridad "debe extenderse urgentemente a ellos también", en particular a los confinados en campos de refugiados dentro y a las puertas de la UE.
Como dice el Papa Francisco, "la Unión Europea se enfrenta a un desafío importante, del cual dependerá no solo su futuro, sino el del mundo entero". Por lo tanto, el principal desafío es promover una solidaridad europea que prefigure la solidaridad global. El mensaje también pide al norte "que cancele la deuda de los países más pobres, aumente la ayuda humanitaria y la cooperación para el desarrollo y redirija el gasto militar hacia servicios sociales y de salud". La crisis también es una "oportunidad espiritual para la conversión" y los jesuitas expresan la esperanza de no volver a la "vieja normalidad" sino de "trabajar por un cambio radical, inspirado por nuestras convicciones más profundas".

Dili - Para brindar asistencia material, psicológica y espiritual a las personas en dificultad debido al Covid-19, la arquidiócesis de Dili ha creado una "task force pastoral" compuesta por sacerdotes, religiosos y laicos con habilidades en psicología y medicina que trabaja en estrecha colaboración con Caritas local para distribuir ayuda. La iniciativa fue anunciada a fines de abril por el Arzobispo de Dili, Mons. Virgílio do Carmo da Silva, después de una reunión con el primer ministro José María Vasconcelos. "La iniciativa específica del grupo de trabajo se tomó en respuesta a las solicitudes del Centro Integrado de Gestión de Crisis Covid-19 para la cooperación y apoyo a aquellos que están en cuarentena o aislados”, ha dicho el Arzobispo Da Silva después de la reunión, señalando que el lockdown, también representa un momento de prueba psicológica, social y económica. El Primer Ministro, por su parte, ha felicitado al prelado e invitado a la Iglesia a continuar brindando asistencia espiritual, psicológica y material a los afectados por la pandemia.
El equipo organizado por la arquidiócesis está encabezado por el padre Angelo Salsinha y contará con el apoyo de varios religiosos en los hospitales de Timor. Una de ellas, la hermana canosiana Guilhermina Marcal, ya ha cosido mil máscaras para dar a los necesitados.
Según lo informado por el arzobispo de Dili, los obispos de Timor también han decidido convertir y utilizar los fondos ofrecidos por la Iglesia coreana para la construcción de una nueva nunciatura en la compra de bienes primarios para los pobres.
También se ha reiterado el pleno apoyo de la Iglesia de Timor a las nuevas medidas decididas por el gobierno después del aumento de casos registrados en el país, instando a los ciudadanos a ser disciplinados para "romper la cadena de contagio". El gobierno, de hecho, ha anunciado la extensión de las restricciones a la vida social, impuestas el 21 de marzo para contener la infección, durante todo el mes de mayo.
La arquidiócesis de Dili en Timor Oriental suspendió las misas públicas y otras actividades pastorales después de que el ministerio de salud anunciara el primer caso de Covid-19 y el estado de emergencia el 28 de marzo pasado. Desde entonces, las celebraciones litúrgicas se han transmitido por televisión, radio y redes sociales. Durante la celebración de Pascua, el Arzobispo do Carmo da Silva había dicho que "celebrar la Pascua en medio de la pandemia de Covid-19 nos invita a todos a dejar de lado nuestros intereses personales, grupales o de fiesta y crear unidad para luchar contra el virus".
El país más pequeño y pobre de Asia oriental, Timor Oriental, ha demostrado ser un ejemplo de virtud en el modo de afrontar la pandemia de coronavirus. El gobierno cerró las tres fronteras terrestres con Indonesia el 19 de marzo, antes de que ocurriera el primer caso el 21 del mismo mes. Con una población de alrededor de 1.3 millones, el 95% son católicos, Timor Oriental se enfrenta hoy a solo 24 casos y sin víctimas.
La de Timor Oriental es una historia marcada por la descolonización de Portugal en 1975, seguida en 1976 por la invasión militar indonesia que anexó la mitad de la isla portuguesa de Timor: una historia de violencia y muerte que duró hasta 1999 cuando un referéndum, mediado por la ONU y aceptado por Yakarta, marcó la nueva era de independencia para la isla, que comenzó oficialmente en 2002 después de dos años de caos y accidentes. La emergencia de Covid-19 ahora supone un desafío, pero el país ha podido reaccionar, también gracias a la contribución de la Iglesia local. .

Tombura-Yambio – “Evitemos enfrentamientos, peleas o violencia, no debemos permitir vernos involucrados en ningún conflicto por el deseo de poder", declara a la Agencia Fides el obispo de la diócesis de Tombura Yambio, mons. Eduardo Hiiboro Kussala apelando a los grupos rebeldes que están causando estragos en el país. "La guerra no ayuda,
causa distracciones y dificulta el desarrollo - subraya el prelado que invita a las dos facciones involucradas a hablar y buscar una solución al conflicto en lugar de devolver el estado a la era de la guerra. Mons. Hiiboro insta a los guerrilleros a regresar con el pensamiento a los días de guerra en que muchos perdieron la vida, el país fue devastado y millones de personas se vieron desplazadas. "Todos juntos nos unimos al acuerdo de paz de 2005 que puso fin a una larga guerra entre el norte y el sur y que hemos renovado en febrero de 2020, y ustedes también son una parte integral de este acuerdo", insiste. "Los ciudadanos ya están traumatizados por la pandemia de COVID 19, no necesitan añadir la violencia”. El obispo Eduardo ha lanzado un llamamiento a los fieles cristianos para intensificar la oración, especialmente durante este mes del rosario, para superar la pandemia que sigue causando estragos en todo el mundo. Los ha invitado a no perder la esperanza y confiar en Jesús, quien non prometió permanecer cerca de nosotros hasta el final de los tiempos. Actualmente en Sudán del Sur hay 74 casos positivos, el Gobierno ha revisado las medidas de bloqueo previamente emitidas, se espera que los vuelos internos se reanuden pronto y el toque de queda se ha trasladado a las diez de la noche. Desde la firma del acuerdo de paz renovado en febrero de 2020, la situación en el país ha sido relativamente pacífica y los ciudadanos esperan que sea una nueva era para la paz.
Ayer por la tarde, 7 de mayo de 2020, el presidente Salva Kiir Mayardit anunció algunas disposiciones que se habían quedado paradas. Entre estas, la transición de seis estados al antiguo gobierno de unidad nacional se hará cargo de los seis estados de Central Equatorial, Eastern Equatorial, Lakes State, Warrap State, Nothern Bahr El Ghazel y Unity State. Al partito político separatista SPLM/A-IO irán los tres de Jonglei, Western Bahr Ghazel, western Equatorial State mientras que al partido South Sudan Oppsition Allaince el Estado del Nilo superior.

Ciudad del Vaticano - El cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 13 de enero de 2020, ha nombrado Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Irlanda, por un período de cinco años , al p. Michael O'Sullivan, M. Afr.
El nuevo Director Nacional tiene 55 años y es sacerdote desde hace 28 años. Después de su ordenación sacerdotal estudió en el Instituto Pontificio para Estudios Árabes e Islámicos , obteniendo la licenciatura.
Enviado en una misión a Jartum, llevó a cabo el ministerio pastoral en la parroquia y fue Director del Instituto Lingüístico . Vivió un año sabático en varios monasterios ortodoxos en el Líbano, Finlandia y Ucrania. Prestó servicio en el Catholic Relief en Jerusalén , fue Administrador de Finanzas en el Vicariato Apostólico de Arabia del Sur y Rector del Santuario de Notre Dame d'Afrique en Argel . También ha sido coordinador local de la visita del Papa Francisco a los Emiratos Árabes Unidos.