Noticias de la Agenzia Fides

Ciudad del Vaticano - “La Iglesia es misionera por naturaleza. El Magisterio de la Iglesia ilustra este paradigma. A partir del Maximum Illud del Papa Benedicto XV; luego con el decreto conciliar Ad Gentes; y reiterado con la Evangelii Nutiandi del Papa Pablo VI y la Redemptoris Missio del Papa Juan Pablo II. Y el Papa Francisco en su Evangelii Gaudium, en el número 27 desea una elección misionera capaz de transformar todo”. Con estas palabras, el cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, presentó esta mañana en la oficina de prensa del Vaticano que los eventos de octubre de 2019 que será un “Mes Misionero Extraordinario”, como anunció el Papa Francisco en el Angelus el 22 de octubre de 2017, “para alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes”.

La ocasión está viene por el centenario, el 30 de noviembre de 2019, de la promulgación de la Carta Apostólica “Maximum Illud” con la que el Papa Benedicto XV dio un nuevo impulso a la responsabilidad misionera de todos los bautizados para proclamar el Evangelio, deber de toda la Iglesia y no solo de hombres y mujeres religiosos, y reiteró que en el centro del compromiso misionero solo debe estar el Evangelio y su anuncio, eliminando cualquier otro aspecto cultural o económico.

La preparación de este Mes Misionero Extraordinario ha sido confiada a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y a las Obras Misionales Pontificias . Esta mañana, en la oficina de prensa de la Santa Sede, el cardenal Fernando Filoni, prefecto del Dicasterio misionero; el arzobispo Giampietro Dal Toso, presidente de las OMP; y el padre Fabrizio Meroni, secretario general de la Pontificia Unión Misionera , director del CIAM y de la Agencia Fides, presentó las propuestas preparadas para inspirar y apoyar el camino de las Iglesias locales y de todos los bautizados hacia esta cita.

De hecho, la actividad misionera es “el paradigma de toda obra de la Iglesia” y, a este respecto, las Conferencias Episcopales, las parroquias, las diócesis del mundo e incluso todos los movimientos deben estar “en un estado permanente de misión” porque “no hay un aspecto de nuestra actividad que no se refiera a la misión”, reiteró el cardenal Filoni.

El tema del MMS es “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”, por lo tanto, la misión se entiende como una propuesta de fe que Dios le da al hombre. El arzobispo Giampietro Dal Toso explicó: “Podemos rechazar la misión solo como una propuesta de fe que parte de Dios, que viene a nuestro encuentro con su hijo Jesucristo y confía en la libertad del hombre. Dios no se impone, sino que propone”. Hablar hoy de “bautizados y enviados” significa que “cada bautizado en su pequeño puede ser un misionero, puede ser un instrumento de la propuesta que Dios quiere hacer al hombre, a través de su testimonio personal, a través de su oración y también a través de su ofrecimiento”, remarcó el arzobispo.

“El contenido de la misión, explicó el presidente de las OMP, es llevar el anuncio de Cristo que salva al hombre. La dimensión misionera es inherente al bautismo. Hoy en día, la misión no consiste únicamente en el movimiento tradicional Norte-Sur, que envía misioneros a tierras lejanas. Incluso hoy, en el presente de nuestras propias vidas, en nuestros países occidentales, testimoniar el Evangelio en nuestro estado de vida significa ser misioneros”.

Ciudad del Vaticano - Hay numerosas iniciativas puestas en marcha por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y por las Obras Misionales Pontificias para dar a conocer el Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019, anunciado por el Papa Francisco. Se ha presentado la web www.october2019.va “creada para promover y animar la celebración de este MMS gracias a sus contenidos multimedia. Serán útiles para inspirar un tiempo de oración y reflexión sobre la missio ad gentes a la que están llamados todos los cristianos”, explicó Padre Fabrizio Meroni, Secretario General de la Pontificia Unión Misionera, Director del CIAM y la Agencia Fides.

En el sitio de Internet hay varias secciones En primer lugar, están los textos del Magisterio y de las Obras Misionales Pontificias sobre el tema misionero. Otras secciones están dedicadas a los “testigos”, con historias de beatos, santos y márde ayer y de hoy; y a la “Formación”, con textos útiles para la animación misionera. La sección “Voces del mundo” recoge testimonios de los misioneros y responsables de las OMP de distintos países.

En la página web también se puede consultar la “Guía” especial sobre el tema “Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo”. El texto, creado por iniciativa de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y de las Obras Misionales Pontificias, recopila contribuciones de todo el mundo y está dirigido a los cristianos de todo el mundo. El objetivo es proporcionar a las diócesis individuales el material necesario para la formación y animación misionera, inspirando la creatividad de las Iglesias locales para abordar los desafíos inherentes a la evangelización a partir de la missio ad gentes y su contexto. Las partes que componen la Guía corresponden a las dimensiones espirituales que indicó el Santo Padre al decretar el Mes Misionero Extraordinario: el encuentro personal con Jesucristo vivo en la Iglesia, el testimonio de los santos y mártires de la misión, la formación catequética de la misión y la caridad misionera

El texto está publicado en inglés, italiano, francés, español y portugués. Actualmente, el sitio está disponible y pero por el momento solo se puede descargar la versión italiana de la Guía, en formato PDF. A finales fines de 2018 estará en los otros 4 idiomas y, en febrero de 2019, se publicará en papel.

El logotipo diseñado para el MMS presenta una cruz misionera, cuyos colores recuerdan los cinco continentes, y es brillante, llena de color, además de un signo de victoria y resurrección. El mundo es transparente, porque la acción de la evangelización no tiene barreras ni límites: es el fruto del Espíritu Santo. Las palabras “bautizados y enviados”, que acompañan a la imagen, indican los dos elementos característicos de cada cristiano, el bautismo y el anuncio.

También se ha realizado un video institucional sobre el MMS que se puede ver en el sitio web, y que versa sobre el significado de la misión de hoy, un viaje a través del mundo: Asia, Sri Lanka; América, Ecuador; Tierra Santa; América, México y Estados Unidos; África, Ghana, Kenia, Tanzania y Uganda; Oceanía, Australia; y Asia, Japon.

Yaoundè - "Le agradecemos por las expresiones de solidaridad con nosotros durante el período en que estuvimos secuestrados. No fue una experiencia fácil. Pensamos y rezamos a los mártires de nuestra congregación en los momentos más difíciles. Sentimos el calor de las oraciones y el amor de los feligreses. Ahora estamos en nuestra parroquia de Douala y queremos negociar la liberación de nuestro conductor Jerry Berson. Estamos vivos. Aunque la noticia hablaban de Judas, Placid, Abel y el conductor, en realidad éramos cinco. De hecho, Yene Anaclet, párroco de la parroquia local, que fue a negociar nuestra liberación, también fue detenido por los secuestradores. También fue liberado y ahora estamos todos en Douala". Esta es el primer mensaje difundido por los misioneros claretianos secuestrados el 23 de noviembre en Camerún y liberados ayer, 29 de noviembre.

"Damos gracias a Dios por la liberación de nuestros hermanos misioneros que fueron secuestrados el 23 de noviembre. Agradecemos por todos los mensajes de solidaridad y comunión recibidos y también por las oraciones. Que Dios nos bendiga a todos", es el mensaje difundido por la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María y que llegó a Fides, después que se produjo la liberación.

Los misioneros liberados son: el padre Judas Taddeo Langhe, prefecto de Apostolado y director de "Publicaciones Claretianas del Camerún"; el padre Placide Muntong Gweh, el estudiante Abel Fondem Ndia y el padre Yene Anaclet. Los claretianos fueron secuestrados por los secesionistas en la parte anglófona del país cuando se dirigían a Munyenge, para prestar ayuda humanitaria a las víctimas del conflicto en la zona. .

En la crisis que está afectando a las dos regiones anglófonas del Camerún se registra un número creciente de actos de violencia contra los eclesiásticos. El 21 de noviembre, el p. Cosmas Omboto Ondari, misionero keniano perteneciente a la Sociedad Misionera de San José de Mill Hill, fue asesinado en Kembong, a pocos kilómetros de Memfe, capital de la Provincia Sudeste.

Asuncion – Bajo el título "Paz social, fruto de la conversión y la justicia", la Conferencia Episcopal de Paraguay publicó un documento en el que denuncia los "graves hechos de violencia criminal" que vive el país. "Nuestra conciencia nos dice que no permanezcamos indiferentes e indolentes ante tales situaciones. Estos hechos dañan la convivencia fraterna y debilitan los cimientos que garantizan la paz social", dice el texto enviado a Fides.
El comunicado, que lleva la fecha del 28 de noviembre, se refiere a algunos eventos recientes de violencia que han sido difundidos por los medios de comunicación gubernamentales en los últimos días. Entre ellos, el asesinato de un empresario brasileño que trabajaba en el comercio de la madera y que había tenido algunos problemas con los impuestos. El video de la ejecución, dejado en un teléfono celular cerca del cadáver por el grupo guerrillero Ejército del Pueblo Paraguayo , fue comentado por el Ministro del Interior, para informar sobre el último de los 200 actos de terrorismo perpetrados por este grupo en 2018.
"Nos quedamos impactados, horrorizados, pero debemos preguntarnos si estos hechos no son un síntoma de problemas morales y sociales más profundos", escriben los obispos. "Muchas voces ya identifican varias causas: injusticia, impunidad, machismo, desequilibrios socioambientales, cohesión débil de la familia y la sociedad, consumismo, cobertura mediática de la violencia ..." continúa el análisis de los obispos, que van directamente más allá del hecho de la violencia por el EPP.
Hace solo tres días tuvo lugar en Asunción, una marcha contra la violencia contra las mujeres. Miles gritaron "¡Basta! ¡Ya no estamos en silencio!" Defendamos a las mujeres ". El mismo día, la" Dirección de Políticas de Seguridad Ciudadana "del Ministerio del Interior publicó un informe sobre la violencia contra las mujeres en Paraguay, que está en aumento: en 2017, hubo 41,661 denuncias sobre violencia familiar, en comparación con 30,000 casos en 2016.
Por eso los obispos de Paraguay escriben en su declaración: "Entre estas comunidades humanas afectadas por el deterioro moral también está la familia ... Para sanar y fortalecer la convivencia pacífica y promover la reducción de la violencia, debemos trabajar por la justicia. para todos los ciudadanos, particularmente aquellos que pertenecen a sectores vulnerables, acceso a atención médica integral, educación de calidad, trabajo decente, vivienda e infraestructura para asegurar las condiciones para Una vida digna y sana ".
"Por lo tanto, invitamos a todos los ciudadanos, católicos y personas de buena voluntad - concluyen los Obispos - a comprometerse firmemente a una profunda conversión personal, comunitaria y eclesial, ya trabajar incansablemente por la justicia y la paz social en Paraguay".

Sokodè - El 20 de diciembre habrá elecciones parlamentarias. Sin embargo, la crisis política parece no tener fin y, por ello, se han organizado dos manifestaciones, una el 29 de noviembre y otra el 1 de diciembre, según las fuentes locales informan a Fides. Lomé, Kpalimé, Atakpamé, Sokodé, Bassar y Dapaong son las ciudades elegidas por la coalición que reúne a los partidos de la oposición, cuyos líderes exigen que se detenga el proceso electoral y han pedido al pueblo que salga a las calles.

Según aseguran a Fides, la coalición solicita que la Comisión Electoral Nacional Independiente así como todas las actividades preparatorias para las elecciones sean reorganizadas. La Coalición anunció que no presentará candidatos y convocará nuevas manifestaciones para denunciar irregularidades en el proceso electoral. El tribunal constitucional ha validado las listas de 12 partidos y otras 17 listas de candidatos independientes. La campaña electoral comenzará oficialmente el 4 de diciembre.

"No queremos elecciones fraudulentas en Togo. No vamos a dar nuestra bendición a la farsa que están preparando. Ya hemos recurrido a la Comisión de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental , organismo regional que sigue de cerca la crisis política en Togo. Con estas manifestaciones sólo queremos ejercer nuestro derecho constitucional de expresar nuestra disidencia", declaró a la radio local Brigitte Adjamagbo-Johnson, coordinadora de la coalición.

La semana pasada, el ministro de Seguridad, general Yark Damehame, advirtió de la posibilidad de que se produjeran disturbios orientados a interrumpir el proceso electoral. "Los boicots son una elección democrática. No queremos provocar daños", dijo Damehame a una estación de radio local.

En septiembre de 2017, a petición de la coalición, una marea humana invadió las calles de Lomé y de varias ciudades importantes del norte para pedir la dimisión del presidente Faure Gnassingbe, quien está en el poder desde 2005, tras la muerte de su padre quien gobernó el país durante 38 años.

Jerusalén - Mohammad Ahmad Husayn, el Gran Muftí de Jerusalén, también ha denunciado públicamente la reciente ocupación de tierras del Patriarcado Latino de Jerusalén por parte del ejército israelí, definiéndola como un acto depredador destinado a aumentar la ocupación de Territorios palestinos con asentamientos israelíes. El Muftí ha instado a los líderes políticos del mundo a que intervengan para detener la “política de hechos consumados” que sigue sin tener en cuenta las resoluciones internacionales.

60 acres de tierras pertenecientes al Patriarcado Latino de Jerusalén fueron ocupadas por el ejército israelí que las convirtieron en cuartel militar. La tierra ocupada, según lo informado por Fides , se encuentra en las aldeas palestinas de Tayasir y Bardala, en la parte norte del Valle del Jordán. Asociaciones y activistas palestinos han definido la operación como una violación del derecho internacional. Las tierras confiscadas están ubicadas en un lo que era un cuartel militar israelí que se ha vuelto a levantar.

El miércoles 28 de noviembre el Patriarcado latino de Jerusalén también emitió una declaración para denunciar la apropiación de tierras por parte de las fuerzas militares israelíes, anunciando la intención de tratar el asunto de manera apropiada, para evitar más daño.

Dili – “Estamos llamados a hacer rica espiritualmente a nuestra iglesia en Dili”. Es el llamamiento hecho por el obispo Virgilio do Carmo, salesiano al frente de la diócesis de Dili, ante una asamblea de sacerdotes, religiosos, laicos y operadores pastorales de la comunidad local. “Os pido a cada uno que colaboréis con el párroco para que esta Iglesia sea más fuerte y más sólida, no solo a nivel material, sino también a nivel espiritual, cultivando una relación profunda con Dios”, solicitó el obispo Carmo, quien inauguró además hace unos días la Iglesia de San Ignacio de Loyola en la zona de Railaco Kraik. Los fieles locales han restaurado una antigua capilla. “Me gustaría felicitarlos a todos por vuestros esfuerzos por que esta capilla finalmente reciba la bendición de convertirse en el edificio sagrado para la gente de Railaco Kraik”, aseguró el obispo ante una asamblea de niños pequeños y ancianos que se reunieron para la inauguración. La reconstrucción del edificio, gravemente dañado por los estragos del tiempo, fue posible gracias a la disponibilidad de la gente y también gracias a la ayuda económica de los jesuitas.

Alda de Jesús, una de las fieles locales, declara a Fides que se trata de un momento “de gran alegría porque nos sentimos comunidad. Nuestro compromiso y colaboración continuarán en el futuro para ahora organizar las actividades pastorales”.
Timor Oriental es una ex colonia portuguesa anexionada a Indonesia en 1975. Obtuvo su independencia en 1999, tras un referéndum supervisado por la ONU. Es la democracia más joven de Asia y cuenta con un millón doscientos mil habitantes de los que el 90 por ciento se declara católico.

Bhubaneswar - Es una profesión de fe conmovedora aquella de los cristianos en el distrito de Kandhamal, en el estado indio de Orissa, escenario de las masacres cometidas por fanáticos extremistas hindúes en 2008 con el fin de realizar una "limpieza étnica", que le costó la vida a 100 cristianos y obligó a otros 56.000 a huir. Según recoge Fides, unos 5.000 fieles se reunieron para celebrar la fiesta de Cristo Rey y el jubileo de la fundación de la parroquia de "Nuestra Señora de la Caridad" en Raikia, en el distrito de Kandhamal, y recibir al arzobispo John Barwa, SVD, a la cabeza de la diócesis de Cuttack-Bhubaneswar, quien condujo una misa de acción de gracias.

"Los 60 años de camino de fe son un hito para los sobrevivientes de Kandhamal, afectados por la violencia anticristiana de 2008. Cristo, rey de reyes y príncipe de la paz, acompañó al pueblo inocente de Kandhamal a través de 60 años de camino de fe. Hoy el mundo conoce y aprecia la fuerte fe del pueblo de Kandhamal, que se ha convertido en inspiración y en verdadero testimonio de Jesucristo en la India", añadió el arzobispo.

"La fe está creciendo, el número de cristianos aumenta, las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada florecen en Kandhamal", señaló el p. Cassian Parichha, de 82 años, sacerdote jubilado, ex párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad en Raikia.
"Cristo es el rey de la paz, de la verdad, del amor y de la fraternidad", rezaban los fieles a coro. "El pueblo de Kandhamal da gracias a Dios de manera especial por los misioneros, obispos y pastores que sirvieron a la comunidad local y recuerda a las 100 personas que en 2008 sacrificaron sus vidas por la fe en Jesucristo", dijo a Fides Pradosh Chandra Nayak, párroco y vicario general de la arquidiócesis.
La parroquia cuenta actualmente con 1.200 familias católicas. La comunidad vivió la celebración jubilar con una adoración eucarística y llevando velas encendidas en procesión, para testimoniar la luz de Cristo que da paz a todo el país. Los fieles hindúes también participaron en las celebraciones.

Abuja - La Iglesia y el Gobierno de Nigeria deben trabajar juntos para restaurar la dignidad de las víctimas de la trata de seres humanos, instó monseñor Augustine Obiora Akubeze, arzobispo de Benin City y presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, en su discurso en la conferencia "Iglesia y Estado trabajan para devolver la dignidad de las víctimas de la trata", celebrada en la capital federal, Abuja.

"Nuestra colaboración con el Gobierno debe implicar el hacerse cargo de las víctimas, proporcionándoles apoyo financiero, moral, espiritual y legal", explicó monseñor Akubeze. El arzobispo añadió que "ayudar a procesar a los autores del delito de trata de seres humanos es también una forma de restaurar la dignidad de las víctimas. Nuestras leyes deben ser lo suficientemente fuertes para que las personas directa e indirectamente responsables de la trata de seres humanos sean procesadas por la justicia".

El cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja, también intervino en el evento organizado por el Sancta Marta Group African Regional y la Fundación Católica Cáritas de Nigeria . El arzobispo llamó a los líderes del gobierno a que mejoren la economía nacional, pues si las condiciones de vida de los nigerianos fuesen favorables, muchos de ellos no intentarían seguir el camino de la emigración clandestina ni terminarían siendo víctimas del crimen organizado.

El cardenal recordó que "la forma más atroz de lucro mediante la trata de seres humanos es la explotación sexual de niños y de menores. Estas actividades están bajo el control de bandas criminales despiadadas, que obtienen enormes beneficios a expensas de las víctimas indefensas".

Desafortunadamente, como ha denunciado mons. Matthew Ndagoso, arzobispo de Kaduna y presidente del CCFN, "lamentablemente, algunos miembros de las fuerzas de seguridad tienen acuerdos con los traficantes que cometen este terrible crimen contra los nigerianos.

Bagdad - El principio de ciudadanía es el “que hace que todos vivamos en la tierra de todos”, en un país en el que todos son ciudadanos iguales, sin discriminación por identidad cultural, étnica o religiosa. Un país en el que las definiciones de “mayoría” o “minoría” no se aplican a nadie. El presidente iraquí, Barham Salih, expuso estas ideas en su encuentro con los patriarcas católicos de las Iglesias de Oriente Medio reunidos en Bagdad para su 26ª reunión en el Palacio de la Paz del miércoles 28 de noviembre.

Barham Salih, que pertenece a la minoría curda, expresó su intención de actuar como “guardian de la Constitución iraquí” para proteger la diversidad y promover un espíritu de tolerancia y de convivencia como signo de una auténtica reconciliación nacional. El presidente aseguró que no se aplicará más la categoría de “mayoría” o “minoría” para referirse a los distintos componentes de la sociedad iraquí. Tras escuchar las peticiones de los representantes de las Iglesias católicas de Oriente Medio, el mandatario les habló de su reciente encuentro con el Papa Francisco con quien departió en el Vaticano el 24 de noviembre. El presidente invitó al Papa a visitar Irak para rezar junto a otros líderes religiosos en honor de Abraham, padre de todos los creyentes.

El encuentro de los Patriarcas, cuyo anfitrión ha sido el cardenal Louis Raphael Sako, concluye el viernes 30 de noviembre. En él también participan el Patriarca copto-católico Ibrahim Isaac Sidrak, el patriarca melquita Youssef Absi, el Patriarca armenio-católico Krikor Bedros XX Ghabroyan, el Patriarca sirio-católico Ignace Youssif III Younan, el obispo William Shomali y la profesora Souraya Bechealany, Secretaria general del Consejo de las Iglesias de Oriente Medio.
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Buenos Aires – La adicción a las drogas y la grave crisis social que está atravesando el país desde hace algún tiempo han sido objeto de las reuniones realizadas ayer, 28 de noviembre, en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, por dos representantes de los Obispos del Episcopado, con los dos Ministros interesados.
Según las noticias enviadas a la Agencia Fides, el obispo de la diócesis de Lomas de Zamora y presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, el obispo Jorge Lugones, junto con Mons. Fernando Maletti, obispo de Merlo-Moreno y miembro de la misma comisión, han tenido una reunión con la diputada nacional del frente "Ciudad Autónoma" de Buenos Aires, Cornelia Schmidt Liermann. Durante la reunión se abordaron los temas relacionados con la drogadicción y las iniciativas parlamentarias que tratan de responder a este grave problema de la juventud argentina.
Posteriormente, los dos Obispos se reunieron con la Ministra de Desarrollo Social, Carolina Stanley, para enfrentar la situación que vive desde hace tiempo el país. La reunión tuvo lugar en el contexto de las diversas solicitudes de los movimientos sociales, que piden enfrentar una situación cada vez más crítica como consecuencia de la creciente demanda registrada en los comedores populares. El gobierno argentino ha anunciado que, para aliviar el colapso del poder de compra, se emitirán "cupones" sociales y otros beneficios ahora que se cercan las fiestas de Navidad y Año Nuevo.
Con estas reuniones, la Iglesia argentina mantiene su compromiso con diversos sectores de la sociedad que protestan y denuncian una situación de crisis muy grave, que afecta especialmente a los niveles de la población más pobre y vulnerable. La Iglesia sigue de cerca y está involucrada de varias maneras con estas dos emergencias: las drogas y la crisis alimentaria. En la primera, está trabajando en varios frentes para enfrentar un flagelo que destruye a las familias. Con la segunda, ha involucrado a las autoridades directamente desde hace un tiempo, para trabajar juntos: en un país que afirma haber sido exportador de diversos productos alimenticios, hoy no podemos justificar la malnutrición de los niños ni el abandono de las personas mayores. de familias enteras que padecen hambre, como ya se vio en una reunión anterior con las autoridades sobre asistencia alimentaria . En esta ocasión, los obispos expresaron su preocupación y reiteraron su compromiso de continuar trabajando, a través de la Caritas diocesana, enfocándo el trabajo diario con aquellos que viven en la pobreza.
Según el último informe publicado por la Universidad Católica Argentina , en Argentina hay al menos 13.5 millones de personas pobres, lo que equivale al 31.4% de los aproximadamente 43 millones de habitantes del país. El 12 de septiembre de 2018 hubo una gran manifestación de protesta que paralizó a Buenos Aires con miles de personas que salieron a las calles para pedir al gobierno que detenga el aumento de los precios de los productos básicos para el hogar. Y declarar la emergencia alimentaria.
Frente a las noticias sobre la próxima reunión del G20, que reunirá a los países con las economías más fuertes en Buenos Aires el 30 de noviembre y el 1 de diciembre, una fuente local comenta a Fides: "al ciudadano individual no le importa la reunión del G20, sino poder alimentar a su familia, hoy y mañana". La paradoja es que precisamente en esta reunión del G20, en que Argentina es el país anfitrión, América Latina estará en el centro del debate: "Aprovechando el gran potencial económico de América Latina y el Caribe para avanzar hacia la eliminación. de la pobreza ".

Robe - La presencia de la Iglesia Católica en la región etíope de Oromia se ha extendido otros cien kilómetros desde Dallo Manna, al sur, en la Provincia de Madda Walabu. Esta es todavía una presencia de “pre-evangelización”, -como explican las fuentes locales a Fides-, realizada a través de un proyecto de seguridad alimentaria social patrocinado por Cáritas Corea.

“Siempre deseé poder iniciar una pequeña presencia en Madda Walabu, porque es la zona considerada mítica por los Oromo como el origen del Pueblo. Madda Walabu significa la “fuente de independencia” y el nombre ya dice mucho sobre la importancia cultural y espiritual de este lugar”, explica a Fides el padre Angelo Antolini, OFM Cap, Prefecto Apostólico de Robe. “En Bidirè, la capital de la provincia, abrimos una pequeña oficina con un cartel donde se destaca el nombre de la Iglesia Católica. Recientemente fui con mis colaboradores para donar 600 gallinas ponedoras a 150 familias. Hemos notado una gran felicidad en la población local, especialmente por parte de las mujeres”, continúa el misionero.

Según relata el Prefecto Apostólico a la Agencia Fides, “antes de la distribución, mis colaboradores hablaron de la Iglesia Católica, me presentaron y, al dirigirme a ellos, recibí muchas sonrisas y gratitud de parte de todos. Puede parecer un gesto pequeño pero ya nos hemos presentado y hemos sido bien recibidos en un contexto completamente musulmán”. “El proyecto continuará durante tres años. Pequeños pasos a los que esperamos que sigan otros, quizás con una presencia misionera directamente de Corea”, concluye el padre Antolini.

Almaty – “Viendo a nuestras niñas mayores que enseñan a las niñas recién llegadas a la Villa del Arca, pensamos en cuánto mejor sería si, en lugar de esta joven, estuviera la verdadera madre de ese niño. Pero esta es su historia y hemos entrado en sus vidas para dar a los niños una presencia afectuosa y un acompañamiento para su crecimiento”. Es lo que recoge una nota enviada a Agenzia Fides por la Asociación Arca que guía el misionero Guido Trezzani, y que gestiona la comunidad de la Villa del Arca en Talgar, cerca de Almaty, que acoge a niños con discapacidad, huérfanos o con dificultades familiares.

En centro acaba de cumplir 18 años. Fundado el 1 de junio de 2000, el pueblo “ha visto en estos 18 años a muchos niños y niñas crecer y comienzar su vida adulta o pasar solo un breve período, que concede a la familia la oportunidad de superar un bache”, señala la nota. En el aniversario de la fundación, no se organizó ninguna celebración especial, pero “como todos los años, hemos experimentado la alegría de compartir este momento con muchos amigos, entre los muchos que forman parte de nuestra historia”, explica el comunicado.

Finalmente, en los últimos meses, los niños de la aldea de Talgar han podido recibir tratamiento dental gracias a un par de médicos italianos que realizan periódicamente su trabajo voluntario en las instalaciones. Desde el año 2007 en la Villa hay una clínica dental y radiológica, así como una clínica de fisioterapia. Actualmente, el pueblo es hogar de aproximadamente 70 niños, huérfanos o de familias en riesgo, de los que unos 30 tienen alguna discapacidad física o intelectual. Los primeros pasos se dieron en 1997 cuando se recibió aquí a un grupo de niños de un orfanato estatal cerrado. Hoy también se acogen a niños de familias marcadas por la violencia o el alcoholismo.

Ramallah – Unos 60 acres, , de terreno del Patriarcado Latino de Jerusalén podrían haber sido ocupadas por el ejército israelí donde habría establecido un cuartel militar. Así lo aseguran medios palestinos como la Agencia Wafa, que indican que este constituiría un movimiento más de la política del ejército israelí para ocupar territorios palestinos.

Las tierras ocupadas se encuentran en los pueblos palestinos de Tayasir y Bardala, al norte del Valle del Jordán. Desde varias asociaciones y grupos palestinos han definido esta operación como una violación del Derecho Internacional. Según la Agencia Wafa, las tierras confiscadas se encuentran ubicadas en lo que era un campo militar israelí que ahora se habría reconstruido.
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Kinshasa - Falta de acuerdo sobre el uso de las máquinas electorales; no se ha completado la liberación de los opositores políticos; hay impedimentos a la libertad de expresión; se usan los recursos estatales para promover la campaña electoral únicamente a favor del partido gobernante. Estas son algunas de las deficiencias detectadas por los obispos de la República Democrática del Congo en relación a la campaña electoral y la preparación de las elecciones presidenciales el 23 de diciembre.

“A pesar de las diferencias en puntos importantes en el proceso electoral, los partidos políticos parecen decididos a ir a la votación”, dicen los obispos en la declaración publicada al final de su Asamblea Plenaria Extraordinaria que terminó en Kinshasa el 22 de noviembre.

La falta de consenso sobre el uso de las máquinas de votación electrónica, sin embargo, plantea una serias duddas sobre las elecciones hasta el punto de que, según la declaración de los obispos enviada a la Agencia Fides, “varios compatriotas todavía dudan de la posibilidad de organizar elecciones creíbles en la fecha indicada”.

Los miembros de la Conferencia Episcopal Nacional Congoleña recuerdan que algunas de las disposiciones de los Acuerdos de San Silvestre del 31 de diciembre de 2016, -firmados gracias a su mediación-, como la liberación de los presos políticos y la libertad de manifestación, no se han aplicado plenamente. “La reciente represión violenta de la manifestación estudiantil de la Universidad de Kinshasa que causó tres muertes es un ejemplo”, dicen. “Se debe además señalar que el acceso a los medios públicos no es imparcial”.

A esto se suma la inestabilidad que sufren varias provincias congoleñas por la violencia de los grupos armados activos en esas áreas, la epidemia de ébola y la llegada de los expulsados por la fuerza de Angola a las provincias de Central Kongo, Kasaï, Kasaï Central, Kwango y Lualaba .

Tras pedir una alternancia en el poder, los obispos aseguran que aún se puede llegar a un acuerdo sobre las máquinas electorales y que solo la “movilización general de todos los ciudadanos llevará al país a elecciones creíbles y transparentes”.

Seúl - El Papa Francisco animó a los jóvenes coreanos y de otros países del mundo a convertirse en "pacificadores". Este fue el mensaje enviado a través de la Secretaría de Estado Vaticana en respuesta a la carta que 100 jóvenes enviaron al Papa, después de participar, el verano pasado en la Peregrinación Mundial de la Juventud en la Zona Desmilitarizada, en la frontera entre las dos Coreas, bajo el título "Vientos de Paz 2018".

Fue el cardenal Andrew Yeom, arzobispo de Seúl, quien entregó la carta de los jóvenes al Papa, quien, -como informó a la Agencia Fides la Oficina de Comunicaciones de la archidiócesis-, respondió renovando "su oración por una paz duradera en la península coreana" y deseando que "la peregrinación pueda inspirar a todos a cooperar en la construcción de un mundo basado en la solidaridad fraterna y la paz duradera".
El Comité para la Reconciliación del Pueblo Coreano en la Arquidiócesis de Seúl, organizador de la peregrinación, transmitió la carta del Papa a todos los jóvenes participantes. La experiencia fue patrocinada por el Ministerio de Cultura, Deporte y Turismo de Corea del Sur y el Ministerio de Unificación. El espíritu es conducir a los jóvenes de diferentes países del mundo en un viaje a la frontera coreana para que regresen a sus respectivos países como "apóstoles de la paz", después de haber vivido una experiencia de encuentro, de compartir y oración. Este año, los jóvenes provenían de Laos, México, Malta, Estados Unidos, India, China, Pakistán y de Corea del Sur.

Bangui - "La violencia y el horror siguen extendiéndose en República Centroafricana. Los crímenes aumentan y el país se hunde en una miseria que va más allá de toda comprensión humana". Lo explica a la Agencia Fides el padre Donald Zagore, teólogo de la Sociedad para las Misiones Africanas, al ser cuestionado por las masacres de Alindao y los crímenes que no perdonan tampoco a la Iglesia local . "Sin embargo, ante tal escenario, Comunidad Internacional no parece comprometerse con el desarme de estos rebeldes y el arresto de los responsables de esta guerra. Por el contrario, estamos asistiendo a acciones selectivas que, lejos de consolidar la paz, la ponen cada vez más en peligro", añadió el teólogo marfileño.

Recientemente, Alfred Yekatom, conocido comúnmente como "Coronel Rambo", -ex miembro del ejército de la República Centroafricana, ex diputado y ex jefe de la milicia anti-Balaka -, fue detenido y trasladado a la Corte Penal Internacional acusado de crímenes contra la humanidad, tortura, mutilación y reclutamiento de niños soldados. "Se trata, sin duda, de una acción que da confianza a la población, pero que sigue siendo, un signo de la injusticia que, lejos de aliviar las tensiones, agravará aún más la ya caótica situación sociopolítica de la República Centroafricana", señala Zagore.

"Su arresto es una expresión de justicia selectiva. El líder del ala armada anti-Balaka no es el único que está castigando al país, sino también los Seleka, la principal fuerza rebelde. Las fuerzas anti-Balaka fueron creadas en respuesta a la violencia, empezando por los crímenes contra la humanidad cometidos por los Seleka; y mientras que las milicias Seleka continúen causando estragos impunemente en el territorio centroafricano, la paz seguirá siendo lejana. Por el bien de nuestros hermanos y hermanas de la República Centroafricana, cansados del sufrimiento, no convirtamos la justicia en un instrumento de injusticia", concluye el religioso.

Pekín - Un pequeño gesto de atención al prójimo puede transmitir el amor de Dios por todos, especialmente por los más débiles, los más pobres y los más vulnerables. Con este espíritu, las comunidades católicas de la China continental vivieron la Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Papa Francisco para el domingo 18 de noviembre de 2018. Tradicionalmente, las comunidades católicas chinas viven el mes de noviembre inmersas en la oración, pero también en la caridad. Según la información recibida por la Agencia Fides y difundida por las diferentes diócesis a través de sus servicios de información, en la parroquia de Nan Tang de la Arquidiócesis de Xi An, en la provincia de Shaan Xi, los fieles participaron activamente en la Jornada Mundial de los Pobres.

Desde la mañana, las hermanas franciscanas prepararon el típico desayuno local para los sin techo; después de la misa, el grupo caritativo parroquial abrió la cantina, que funciona regularmente para los necesitados, y esta vez los invitados recibieron un regalo extra: un paquete de fruta ofrecido por los fieles y también por los no cristianos que han querido contribuir a la obra de solidaridad.

La caridad se manifiesta también con el apoyo valioso para la educación: sacerdotes y voluntarios de Jin Charity han entregado 46.600 yuanes de becas para niños y jóvenes de 53 familias pobres de la zona montañosa de Yun Nan. "Un vestido no cambia la vida de una persona, pero al menos le permite pasar un invierno sin sufrir del frío", dijeron los voluntarios de la parroquia de Hang Zhou en la provincia de Zhe Jiang. De hecho, en las últimas semanas, los voluntarios han comenzado a recoger ropa de invierno y mantas que luego enviaron al orfanato de la diócesis de Xing Tai, en la provincia de Hei Bei.

Del 14 al 18 de noviembre, los operadores del Centro de Servicios Sociales de la diócesis de Chi Feng, en Mongolia Interior, llevaron alimentos y artículos de primera necesidad a unas 20 familias pobres y desfavorecidas, incluidos niños con discapacidades graves, que viven en las inmensas estepas. Del 1 de enero al 18 de noviembre de 2018, el Centro visitó a 219 familias en situación de extrema pobreza y entregó 14 toneladas de alimentos. Don Zhao, director del Centro, agradeció a todos los generosos donantes durante la misa celebrada en la Jornada Mundial de los Pobres, invitando a todos los fieles a prestar atención a los débiles y marginados, no sólo una vez sino todos los días del año, como manifestación y expresión concreta del amor de Dios.

Bogotà – La Conferencia Episcopal de Colombia , en una declaración con fecha del 27 de noviembre, enviada a Fides, expresa su preocupación por la actual crisis de la educación superior en el país. Los obispos recuerdan que la educación es un pilar fundamental para el desarrollo y la construcción de la paz, por lo que invitan a buscar soluciones dirigidas no solo a resolver los problemas del momento presente, incluso si son urgentes, sino que piden dirigir los esfuerzos hacia la mejora de Calidad de la educación a todos los niveles y de manera integral. Finalmente, ofrecen sus buenos oficios para facilitar y acompañar el diálogo entre el gobierno y los estudiantes.
Ayer se reanudaron las reuniones para el diálogo entre las partes en Bogotá: los representantes de los estudiantes, profesores y delegados del Ministerio de Educación se sentaron en la misma mesa para definir las prioridades.
Los estudiantes de las universidades públicas del país iniciaron una huelga nacional el 11 de octubre para pedir al gobierno que amplíe la parte del presupuesto para la educación superior. A partir de las pequeñas manifestaciones de los estudiantes en las calles de diferentes ciudades del país, la protesta ha crecido y se ha hecho nacional. Ahora tenemos a Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla y otras ciudades que se han convertido en el escenario de grandes concentraciones de jóvenes que solicitan al gobierno que resuelva la situación creada por el déficit y la falta de recursos para el área educativa en toda Colombia.
Según los estudiantes, el presupuesto estimado para la educación pública es muy bajo y nunca logrará mantener la infraestructura y los servicios requeridos por los centros estatales. La primera respuesta de las autoridades fue la confirmación del aumento de los fondos para las universidades estatales, pero con un monto muy limitado.

Kinshasa - "Las elecciones no son en sí mismas un sinónimo de democracia: debemos garantizar un voto libre y transparente. Pero actualmente todo indica que el ganador en las próximas elecciones en la RD del Congo será Emmanuel Ramazani Shadary, el candidato del Frente Común para el Congo , el hombre que Joseph Kabila ha designado como su sucesor", explica a Fides. Rigobert Minani Bihuzo, sacerdote jesuita y atento observador de la dinámica política congoleña, a propósito de la votación que se celebrará el 23 de diciembre en el gran país de África Central y en el marco de la campaña electoral.

El padre Minani, fundador de la ONG "Groupe Jérémie", comprometida con la promoción de los derechos humanos y la educación cívica en la República Democrática del Congo, señala: "Desde el acuerdo de Nochevieja, que en 2016 evitó los cambios constitucionales que permitirían, nuevamente, la candidatura de Kabila, la Conferencia Episcopal de la República Democrática del Congo ha trabajado arduamente para organizar elecciones libres y transparentes. Yo también trabajé con los obispos. Pero estos comicios, a pesar de los esfuerzos de toda la comunidad católica y de la sociedad civil, probablemente no será ni libre ni correcto.

El padre Minani condena a la Comisión Electoral, que ha autorizado el uso de sofisticadas máquinas de votación electrónica, pero no ofrece ninguna garantía de cómo serán programadas y utilizadas por los votantes. "La población es en parte analfabeta y tiene dificultades para ejercer su voto normal utilizando tarjetas de papel y lápices de memoria. ¿Cómo puede uno pensar que estas personas son capaces de expresar si voluntad a través de una computadora?", añadió Miniani.

No es sólo el ejercicio del voto lo que preocupa al padre Minani: "El Congo es un país enorme en el que faltan infraestructuras como líneas de comunicación. ¿Cómo planean transmitir los datos de las áreas remotas al centro? ¿Y con qué controles? Esto claramente se presta a la manipulación", alertó.

Como señalan los analistas y comentaristas políticos, la situación parece estar diseñada para confirmar a la élite política en el poder, que durante años apoyó primero a Laurent Desirée Kabila y luego a su hijo Joseph. El jesuita concluyó: "No se puede pensar que las elecciones en sí mismas sean sinónimo de democracia. Las elecciones, como en el caso congoleño, pueden convertirse en el velo detrás del cual se esconde una dictadura o una oligarquía. Cuando la gente salió a las calles para protestar contra esta votación, hubo una dura represión. En este marco, la activa sociedad civil congoleña continuará su lucha. Debemos ir más allá de estas elecciones para construir un verdadero sistema democrático. Se necesitará un fuerte apoyo de la comunidad internacional".

Yaundé - "Sabemos que los secuestrados están vivos y parece que están en buenas condiciones", explica a la Agencia Fides el padre Joseba Kamiruaga, secretario general de los Claretianos , refiriéndose a los tres religiosos de la congregación secuestrados en el suroeste de Camerún . Los tres claretianos fueron capturados en la tarde del 23 de noviembre. Se trata de Jude Thaddeus Langeh Basebang, del diácono Placide Muntong y un estudiante claretiano. Aparentemente, un laico, el conductor, también fue secuestrado, según informa el padre Kamiruaga. Los secuestrados se dirigían a la zona de habla inglesa para llevar alimentos y artículos de primera necesidad a las poblaciones locales afectadas por la guerra civil.

"Estamos en contacto constante con el superior mayor claretiano de Camerún, pero las noticias que hemos recibido del país hasta ahora son un poco confusas. En este momento las cosas no están claras. Sabemos cuál grupo los secuestró, pero por razones de seguridad no es apropiado revelar el nombre", añadió el secretario general de los Claretianos.

Lomas de Zamora – Ante los recientes incidentes graves de violencia, que tuvieron lugar en diferentes circunstancias, los obispos argentinos advierten sobre los peligros de la paz social en este clima. Si la atención internacional ha sido atraída por el aplazamiento de la final de la "Copa Libertadores" entre Boca Juniors y River Plate, por los graves incidentes de violencia cometidos por los fanáticos de los dos equipos, otros eventos han revelado un país que sufre y genera violencia en diferentes niveles y por diferentes motivos.
El 15 de noviembre, cuatro detenidos murieron en la tercera estación de policía de la zona de Transradio, Buenos Aires, tras un incendio en una celda. Unos días más tarde, otros cuatro reclusos que habían sido ingresados ​​en el hospital por el mismo incendio murieron. Otros episodios de violencia e inseguridad ocurrieron en el barrio de La Matanza, donde fueron asesinados un activista social y un habitante de un barrio popular.
Los obispos de Lomas de Zamora y San Justo advirtieron que estos estos hechos atentan contra la “búsqueda lícita y necesaria” de la paz social. En una declaración enviada a la Agencia Fides, titulada “No nos arrebaten la paz social”, denuncian el hacinamiento de las cárceles e instan a las autoridades de la provincia de Buenos Aires a "tomar las medidas necesarias dentro de sus poderes constitucionales, para garantizar que las personas arrestadas y condenadas en las instituciones criminales en su jurisdicción no corran el riesgo de sufrir daños a sus derechos humanos".
Según el documento, "había 27 reclusos en un lugar donde debía haber como máximo 10. Lugar que las autoridades ya habían denunciado por logística inadecuada, tanto en términos de seguridad como de habitabilidad. En las cárceles de la provincia hay alrededor de 42,000 prisioneros, pero solo hay 28,000 lugares, lo que significa que el hacinamiento también es brutal en los centros penitenciarios. Esta cifra, sumada a la cantidad de detenciones preventivas, hace que la situación sea insostenible y cualquier dificultad para convivir, pelear, discutir, etc. se convierte en una razón para desencadenar la violencia, en un contexto de encarcelamiento que ya en sí mismo es violento e inhumano ".
Para los eventos en el vecindario de La Matanza, donde las personas han sido asesinadas por la violencia del crimen de la gran ciudad, los obispos esperan "la presencia efectiva del estado, para que estos lugares no se conviertan en 'tierra de nadie', donde ahora predomina la marginalidad y drogas, incluso con la complicidad de ciertos sectores de la seguridad".
La declaración fue firmada por Mons. Eduardo García, Obispo de San Justo, y Mons. Jorge Lugones SJ, Obispo de Lomas de Zamora, además de los Obispos Auxiliares de este último. Sin embargo, el documento ha sido difundido también por la Conferencia Episcopal Argentina por la importancia y gravedad de la situación de violencia que se está extendiendo por todo Buenos Aires.

Singapur - Ayudar a los refugiados musulmanes rohingya a tener una educación y formación profesional. En este sentido, el Servicio Jesuita a Refugiados de Singapur, gracias a la ayuda de numerosos voluntarios de la comunidad católica local y la contribución económica de toda la Iglesia católica, está trabajando para brindar apoyo en la crisis que afecta a los más de 700.000 refugiados rohingya que huyeron de Myanmar a la vecina Bangladesh debido a la represión militar. Las actividades y proyectos iniciados incluyen la recaudación de fondos y la organización de viajes misioneros, pero también la sensibilización sobre la situación de los refugiados y las personas desplazadas a través de exposiciones y conferencias. En Singapur, varias iglesias, como las de San Ignacio, Divina Misericordia, San Antonio y la Catedral del Buen Pastor, han organizado exposiciones, oraciones y encuentros para informar sobre la situación de esos refugiados.

Al contar a Fides la experiencia de trabajo y asistencia a los refugiados en la ciudad de Cox's Bazar, un voluntario católico de Singapur, Jeremy Lim, asegura: “Descubrí un nuevo aspecto de la vida cristiana. Además de las liturgias de alabanza y adoración, he vivido la experiencia de Cristo que toca al leproso, de la Iglesia como un hospital de campaña que recibe a los heridos”. Doris Khoo, otra voluntaria católica, dice que “ir a los campos de refugiados nos da la oportunidad de llegar a nuestras hermanas y hermanos desfavorecidos. Esas visitas realmente nos permiten vivir nuestra fe concretamente”.

La prioridad para el JRS es trabajar con socios en Indonesia y Tailandia para mejorar el acceso y la calidad de la educación, proporcionar apoyo psicosocial y asesoramiento legal a los refugiados y solicitantes de asilo. Por otro lado, el trabajo de sensibilización continúa haciendo que los fieles de Singapur tomen conciencia de los problemas experimentados por esos refugiados y creen conciencia de la crisis actual. Entre las iniciativas en curso, se encuentran los programas educativos para niños, la atención de la salud y los servicios sociales.

Beirut – “La visita que los obispos maronitas hemos realizado a Roma ha estado llena de reuniones donde se nos ha confirmado el lugar que ocupa el Líbano, Oriente Medio y las Iglesias orientales en el corazón del Papa. Nos ha complacido encontrar al Papa quien nos escuchó y quiso comprender todas nuestras necesidades”. Así habló el patriarca maronita Bechara Boutros Rai ayer, lunes 26 de noviembre, a los periodistas que lo esperaban en el aeropuerto de Beirut a su regreso de Roma y su marcha para viajar a Irak, -junto con el patriarca griego melquita Youssef Absi, el patriarca siro-católico Ignazio Youssif III Younan y el patriarca católico armenio Krikor Bedros XX Ghabroyan-, para participar en los trabajos de la 26ª reunión del Consejo de Patriarcas Católicos de Oriente organizada por el patriarca caldeo Louis Raphael Sako, del 26 al 30 de noviembre, y dedicada a los jóvenes como “un signo de esperanza en los países de Oriente Medio”.

El patriarca Rai, respondiendo a las solicitudes de periodistas, se refirió a las palabras del Papa Francisco sobre el “equilibrio creativo en el Líbano entre musulmanes y cristianos” que es “tan fuerte como los cedros”, reafirmando que la convivencia entre libaneses puede ser favorecida distinguiendo la esfera política de la esfera religiosa con mayor claridad. El cardenal Rai también expresó su total consonancia con el presidente libanés, Michael Aoun, e insistió en que la formación de un gobierno es urgente y no puede ser bloqueada por los vetos cruzados de intereses sectarios y partidistas. Respecto a la cuestión apremiante de los refugiados y su regreso a sus países de origen, el patriarca maronita dijo una vez más que los actores internacionales “persiguen sus propios intereses, cuando provocan la guerra y la alimentan, cuando forjan organizaciones terroristas y también envían mercenarios. Se trata de intereses políticos y económicos que están claros para todos, y cuando no se fomenta el regreso de las personas desplazadas es porque no se quiere la paz. El banquete aún no ha terminado”.

El patriarca Rai reiteró que la comunidad internacional está llamada a “separar la cuestión política de Siria del problema de los refugiados y las personas desplazadas, que tienen derecho a regresar a su propio país”. “Cuando una guerra es alimentada por armas y dinero, -añadió el cardenal libanés-, alguien está obligado a ayudar a los refugiados y permitirles reconstruir sus vidas. Pero el Líbano no puede soportar solo el peso de recibir y mantener a los refugiados sirios, una situación que amenaza con colapsar el país desestabilizándolo económica, política y demográficamente. No se puede hacer con los refugiados sirios lo que se ha hecho con los palestinos, que han estado viviendo en campamentos de refugiados durante los últimos 70 años. No podemos hacer eso”, concluyó el patriarca.

Tashkent – “El diálogo interreligioso es una característica inherente a la realidad uzbeka. Este espíritu se expresa y vive intensamente, como sucedió también en la Jornada Internacional de la Tolerancia”. Es lo que explica el Administrador Apostólico de Uzbekistán, el padre Franciscano Jerzy Maculewicz, OFM Conv, al hablar de la Jornada reconocida por la UNESCO en 1995 y que se celebra todos los años en noviembre.

El franciscano explica: “La Universidad Islámica de Tashkent ha organizado una serie de reuniones y conferencias en presencia de líderes religiosos y miembros de los centros culturales presentes en el país, una oportunidad para el intercambio y el intercambio fructífero”.
El padre Maculewicz participó en la iniciativa representando a la Iglesia Católica en Uzbekistán: “Durante una primera reunión, cada líder religioso habló sobre la visión según su propia doctrina, de la tolerancia y las relaciones con otras profesiones religiosas. También hubo una conferencia organizada por el movimiento juvenil. Pude hablar de cómo vive la tolerancia la Iglesia católica, haciendo referencia a las indicaciones del Papa Francisco”.

Hoy en Uzbekistán hay exponentes de 80 nacionalidades diferentes que se reúnen en centros culturales con los que la comunidad católica está constantemente relacionada. El 80% de la población uzbeka es de religión islámica, el 8% pertenece a la Iglesia ortodoxa rusa, mientras que otras confesiones religiosas son minoritarias.

La presencia católica local consiste en cinco parroquias, para un total de aproximadamente 3.000 bautizados, distribuidos entre las ciudades más importantes del país. Hay alrededor de 700 fieles católicos activos en Tashkent, mientras que los otros están distribuidos entre Samarcanda, Bukhara, Urgench y Fergana. La fe en esta nación de Asia Central, una vez parte de la Unión Soviética, creció bajo el pontificado del Papa Woytjla y tuvo un punto de inflexión en 2005 gracias a las Constituciones Apostólicas de Juan Pablo II lo que elevó a la Missio sui iuris al rango de Administración Apostólica de Uzbekistán, confiándola al cuidado pastoral de los Hermanos Menores Conventuales.

Roma - “Me envían a China y a China que voy”. Este fue el espíritu con el que el sacerdote lazarista de las Marcas Teodorico Pedrini partió hacia el Lejano Oriente en 1702 en nombre del Papa y de la Congregación De Propaganda Fide. Tardó casi 10 años en llegar a Pekín debido a una increíble serie de infortunios. Y este retraso en llegar a su destino también hizo que repensara la misión que se le había encomendado: el Padre Teodorico tuvo la oportunidad de permanecer en China durante décadas y participar en los contactos entre la Santa Sede y la Corte Imperial China durante la controversia sobre los ritos.

Las cartas más importantes escritas por Pedrini durante el viaje y su larga estadía en China son la columna vertebral de la obra “Me envían a China y a China que voy: Cartas de la Misión 1702 - 1744”, publicada por Fabio G. Galeffi y Gabriele Tarsetti de la editorial Quodlibet, en la serie Orienti, dirigida por Giorgio Trentin. El volumen, enriquecido por un prefacio de Francesco D'Arelli, Director del Instituto Italiano de Cultura en Montreal, y una gran introducción a cargo de Galeffi y Tarsetti, se presentará el próximo jueves 29 de noviembre en Roma, en el Complejo Monumental de San Salvatore in Lauro. Lo introducirán Stefania Nanni, profesora de Historia Moderna en la Universidad de La Sapienza, y el padre Luigi Mezzadri, profesor de Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana.

Teodorico Pedrini fue un sacerdote lazarista que fue elegido en 1702 por la Congregation de Propaganda Fide para ir a China con la primera delegación papal dirigida por Carlo Tommaso Maillard de Tournon. Una serie de problemas le impidieron llegar a la corte en Pekín antes de 1711, cuando la delegación papal ya había fracasado en su intento de establecer contactos. Pero la secuencia de imprevistos que tuvo que afrontar durante el viaje hicieron que Pedrini fuera el primer misionero no jesuita en establecerse en la corte china, junto con sus compañeros de viaje Matteo Ripa y Guglielmo Fabre-Bonjour.

Pedrini permaneció en Pekín hasta su muerte 35 años después, en la residencia de la iglesia de Xitang, que había adquirido y que se había convertido en la primera iglesia no jesuita en la capital china. Hoy todavía está abierta y funcionando en la misma avenida en el centro de Pekín. Matteo Ripa, por su parte, regresó a Italia en 1721 para fundar el “Colegio de los chinos”, mientras que Guglielmo Fabre-Bonjour murió algunos años después en la provincia de Yunnan.

Pedrini, como misionero leal a la Santa Sede en el contexto de la conocida “Controversia de los ritos”, se convirtió en la primera conexión directa no vinculada a los jesuitas con la que contaba el Papa con el Emperador Kangxi. Además de haber tenido un papel importante en el contexto de la misión católica de principios del siglo XVIII, Teodorico Pedrini también representa una figura importante en la historia de las relaciones culturales entre Europa y China, ya que durante muchos años fue el principal músico occidental en la corte china: enseñó música europea a los niños del Emperador y a los mandarines, construyó y restauró órganos, y fue coautor del primer tratado de música occidental publicado en China, el LülüZhengyi-Xubian .

Durante su estancia en China, Teodorico Pedrini envió más de seiscientas cartas e informes a Italia y Europa. En el volumen publicado por Quodlibet, los responsables recogieron todas las cartas guardadas en dos archivos de Roma, en la Congregación de la Misión, en el Colegio Leoniano y en el ecuestre del Generalato de los Frailes Menores . Se añadió además una importante carta al papa Clemente XI, conservada en el Archivo Secreto del Vaticano.

La publicación, creada bajo el patrocinio de la Fundación Carifermo, representa una de las más importantes de Italia en cuanto a literatura de misiones orientales, junto con los diversos volúmenes de la obra de Matteo Ricci, ya editada por la misma editorial Quodlibet y el Instituto Matteo Ricci de Macerata entre 2000 y 2010, y después de la investigación realizada sobre el jesuita Martino Martini en Trento.

Fabio G. Galeffi y Gabriele Tarsetti, investigadores independientes de Fermo, han puesto en marcha su trabajo en el lugar de nacimiento del misisonario Centro Studi Teodorico Pedrini con el objetivo de profundizar en la investigación sobre el misionero lazarista a través del sitio web ludovicopetrini.it.
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Yaundé - Tres claretianos fueron secuestrados en la región anglófona del suroeste de Camerún. Se trata de Jude Thaddeus Langeh Basebang, del padre Placide Muntong y de un estudiante de la misma congregación religiosa.

Los tres fueron secuestrados el 24 de noviembre por hombres armados en el camino a Muyenge, adonde se dirigían por una misión de evangelización y de asistencia en la parroquia local. Actualmente no hay más información sobre la identidad de los secuestradores.

En la crisis que está afectando a las dos regiones anglófonas de Camerún, los hombres de la Iglesia son cada vez más las víctimas. El 21 de noviembre, el padre Cosmas Omboto Ondari, misionero keniano perteneciente a la Sociedad Misionera de San José de Mill Hill, fue asesinado en Kembong, a pocos kilómetros de Memfe, capital del departamento de la Provincia Sudeste .

Hanoi - La memoria de los mártires vietnamitas alimenta la fe en el presente. Con este espíritu la Iglesia en Vietnam celebró un jubileo especial, a propósito del 30º aniversario de la canonización de 117 mártires vietnamitas. Como lo Agencia Fides pudo conocer, varias iglesias en todo el país, parroquias e instituciones han celebrado misas especiales por esta ocasión, recordando la fe y el amor a Dios testimoniado por los mártires.

"Recordamos con un corazón agradecido a Dios los sacrificios de los mártires vietnamitas y nos inspiramos en su ejemplo de fe, servicio y compromiso. Esta es una oportunidad para que cada católico del país alimente las semillas de la fe, especialmente para el beneficio de las generaciones presentes y futuras en Vietnam", dijo Maria Van Dat, laica católica de Hanoi, a la Agencia Fides después de las celebraciones del jubileo, que terminó el 24 de noviembre.

El 19 de junio de 1988 el papa Juan Pablo II canonizó a los 117 mártires perseguidos por los gobernantes vietnamitas en los siglos XVII y XVIII.

Ocho obispos, así como sacerdotes y laicos fueron torturados y ejecutados entre 1745 y 1862 por negarse a renunciar a su fe. Fueron decapitados, descuartizados o quemados vivos o dejados morir en jaulas demasiado pequeñas para que pudieran sentarse o estar de pie.
El cristianismo llegó a Vietnam en la primera mitad del siglo XVI. La fe católica fue introducida por los misioneros antes y durante la era de la colonización francesa y sigue siendo una religión minoritaria en un país mayoritariamente budista: los cristianos son aproximadamente el 9% de la población.

Hoy la Iglesia católica se ha convertido en una presencia bien arraigada en el sudeste asiático. Después de la unificación del país bajo el régimen comunista y de algunas restricciones impuestas a la libertad religiosa, progresivamente, se ha dado algunos pasos hacia adelante: las iglesias de hoy en Vietnam están a menudo llenas de fieles, con muchos jóvenes que participan activamente en la vida de la Iglesia. La Iglesia vietnamita es consciente de que el florecimiento de la fe del presente es fruto del martirio del pasado.

Toumour - A sólo 48 horas del atentado de Boko Haram a la empresa minera francesa FORACO en el que murieron siete trabajadores, otro crimen ha golpeado a la región de Diffa, situada en la jurisdicción de la diócesis de Zinder. Quince muchachas fueron secuestradas por militantes de Boko Haram, nueve en la aldea de Blahardé y otras seis en la aldea de Bandé, en el municipio de Toumour.

Los parlamentarios de Diffa pidieron al gobierno que tome medidas urgentes mediante como el despliegue de masivo de efectivos militares para evitar nuevos desplazamientos de personas. "Pedimos al gobierno, no obstante todos los esfuerzos ya realizados, que tome medidas urgentes para buscar a las secuestradas, encontrarlas y devolverlas a sus familias", aclara una declaración recibida en la Agencia Fides.

"Si no anticipamos a las acciones mortales de Boko Haram, podríamos ser testigos de otros eventos de este tipo y conducidos a vivir situaciones más difíciles. Pedimos al gobierno que actúe rápidamente y considere nuestras peticiones, no sólo como funcionarios electos en la región de Diffa, sino también en nombre de los pueblos de la región que están pasando por momentos de extrema dificultad", continúa la nota.
Estos secuestros tienen en el punto de mira a niñas y adolescentes de las etnias Fulani y Kanuri, y las fuerzas locales se preguntan por qué los hombres de las dos aldeas huyeron cuando se produjo el secuestro, dejando a mujeres y niños a merced de los yihadistas. Según diversas fuentes, desde que el ejército nigeriano se dirigió a Gashgar , elementos de Boko Haram controlan toda la franja a lo largo del río Komagougou Yobe, lo que explicaría sus continuas aproximaciones al territorio de Níger.

Cucuta – Mientras los ojos del mundo se fijan en la situación de tensión creada en la frontera sur de los Estados Unidos por la llegada de las caravanas de los migrantes centroamericanos que esperan que se les permita ingresar, otro grupo de migrantes recibe asistencia, casi en una situación de emergencia, en la frontera entre Colombia y Venezuela. De hecho, un gran grupo de venezolanos espera, formando largas filas, para recibir gratis un plato de "pasta con atún", un plato "delicioso" para muchos migrantes que llegan hambrientos de diferentes partes de Venezuela, con la intención de continuar el viaje hacia el al sur de latinoamerica, tal vez al Perú.
Son recibidos por un grupo de voluntarios católicos que trabajan para aliviar el hambre de esta población vulnerable: hay también muchos que cruzan la línea divisoria entre Colombia y Venezuela solo para llegar aquí y aprovechar este gesto de caridad, antes de regresar. otra vez a Venezuela. Esta es la misión diaria de los más de 200 colaboradores de la "Divina Providencia", un comedor popular de la comunidad de la Iglesia Católica, ubicada en Villa del Rosario, Norte de Santander, a menos de 500 metros del puente internacional Simón Bolívar.
Este grupo de voluntarios, colombianos y venezolanos, coordinado por la diócesis de Cúcuta y por las parroquias de la zona, recibe alimentos del Banco Mundial de Alimentos, que gestiona la donación de las Naciones Unidas. Este grupo de personas de la diócesis de Cúcuta prepara alrededor de 3.000 comidas al día.
"La crisis económica y la falta de alimentos nos han llevado a salir de Venezuela. Siempre he creído que es inútil criticar, así que me quedé aquí para ayudar a mis compatriotas, desde aquí, con lo que más falta en mi país: la comida", dijo Alexis José Rivero López, de Venezuela, de Acarigua , quien llegó a Colombia hace 10 meses y encontró una opción de supervivencia como asistente de cocina en la Divina Providencia, según una nota enviada a la Agencia Fides por una fuente local.
Según la ONU, alrededor de 2,3 millones de personas han abandonado Venezuela desde 2014, desde que comenzó una aguda crisis económica. Colombia ha recibido a más de un millón, de los cuales ha regularizado 820,000, mientras que en Perú casi un millón de venezolanos están registrados.

Bangui – “La persona humana es sagrada e inviolable. Las fuerzas estatales tienen la obligación absoluta de respetarla y protegerla”. Es el primer artículo de la Constitución de la República Centroafricana, recordado por los obispos locales en un comunicado en el que piden a las autoridades que pongan fin a la violencia que viene desangrando al país desde 2012. El documento, enviado a Fides, se publicó al final de la sesión extraordinaria de la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de República Centroafricana celebrada el 24 de noviembre.

Después de denunciar la violencia que afecta a Bangui, Bambari, Batangafo y Alindao, los obispos convocaron a “las autoridades políticas y administrativas, al cuerpo diplomático, a los representantes de las instituciones nacionales e internacionales, a los medios de comunicación y la población a una conferencia de prensa el 26 de noviembre en el Arzobispado de Bangui, para esclarecer la verdad sobre los crímenes inaceptables y odiosos perpetrados contra poblaciones civiles”.

Después de las últimas masacres, -en concreto la cometida en Alindao el 15 de noviembre donde unos cincuenta civiles fueron asesinados-, los obispos piden a los fieles y hombres de buena voluntad “no festejar el 1 de diciembre , como una señal de luto” mientras que el domingo 2 de diciembre se ha decretado en todas las diócesis una jornada de luto y oración en memoria de las víctimas. Las colectas de misas dominicales serán destinadas a los supervivientes de estos ataques.

Cebú - La Iglesia en Filipinas inauguró el Año de la Juventud en la solemnidad de Cristo Rey, anunciando la Jornada Nacional de la Juventud de 2019 . La Conferencia Episcopal ha anunciado oficialmente que 2019 será el Año de los Gobernadores que finalizará el 24 de noviembre de 2019, como parte del “viaje de nueve años por la Nueva Evangelización” en preparación para el 500 aniversario de la llegada de la fe cristiana en Filipinas .

Como recoge la Agencia Fides, al presentar los eventos, el arzobispo José Palma de Cebú aseguró: “Al celebrar el Año de la Juventud y la Jornada de la Juventud, tenemos la intención de llevar a más personas a Jesús”. El año 2019, -explicó-, “está dedicado a los jóvenes que son el futuro, pero también el presente de la Iglesia. Con su participación activa en la sociedad y en la vida de la Iglesia, nos inspiran a todos para la evangelización y la transformación social”, destacó.

En el proceso de preparación para las celebraciones de Jubileo de 2021, los primeros años se dedicaron a la formación integral en la fe , a los laicos , a los pobres , a la Eucaristía y a la familia , y a la parroquia como comunión comunitaria . El año 2018 se dedicó al clero y a las personas consagradas, mientras que después del Año de la Juventud , los últimos dos años se dedicarán al ecumenismo y al diálogo interreligioso y a la missio ad gentes .

El arzobispo Palma indicó: “Esperamos con gratitud y alegría el 16 de marzo de 2021, el quinto centenario de la llegada del cristianismo a Filipinas. Recordamos con gratitud la primera misa celebrada en la isla de Limasawa, en el domingo de Pascua. Recordamos el bautismo de Rajah Humabon, quien recibió el nombre de bautismo Carlos y su esposa Harah Amihan, quien fue bautizada como Juana en 1521. Nuestros ojos miran al Santo Niño de Cebú, el ícono religioso más antiguo de Filipinas, un regalo de Ferdinando Magellano a los primeros católicos filipinos. 2021 será un año de gran Jubileo para la Iglesia en Filipinas”.

Astana – Será un momento importante para contrastar opiniones y crecer: con este espíritu, los obispos de la Iglesia Católica en Asia Central se reunirán el próximo 1 de marzo en Roma para la visita ad limina apostolorum, una reunión que viven los Pastores de las diócesis del mundo de forma periódica con el Papa y con los dicasterios vaticanos. Durante la visita, que se celebra cada 10 años para las sedes extra-europeas, los Obispos de las Iglesias de Asia Central podrán ilustrar las peculiaridades y problemas de sus regiones. El objetivo es identificar pautas y nuevas formas de llevar adelante la proclamación del Evangelio y la misión de la Iglesia, respondiendo a los desafíos pastorales actuales, en una zona donde la presencia de la comunidad católica está estructurada en iniciativas de oración, ecumenismo, caridad.
La Iglesia en la región de Asia Central actualmente es un pequeño rebaño que, en un área muy grande, consta de unos 118 mil fieles según el Anuario Estadístico de la Iglesia Católica del 2016: considerando las diferentes naciones del área ex soviética, tiene 70 parroquias en Kazajstán ; 3 en Kirguistán ; 2 parroquias en Tayikistán ; 5 parroquias en Uzbekistán y una comunidad en Turkmenistán , que se reúnen en la capilla de la Transfiguración del Señor, en la capital de Ashgabat. También se debe considerar la Missio sui iurs existente en Afganistán, una tierra donde no hay católicos locales o iglesias en un territorio donde los fieles son personal extranjero.
Durante la última visita ad limina, que tuvo lugar el 2 de octubre de 2008, Benedicto XVI dio la bienvenida en la Santa Sede a los obispos y al delegado de los fieles greco-católicos en Kazajstán, el Administrador apostólico en Kirguistán, el Administrador apostólico en Uzbekistán, la Superiora de la Missio sui iuris en Tayikistán y la Superiora de la Missio sui iuris en Turkmenistán, invitándolos a no desanimarse por el pequeño número de fieles en sus comunidades, y a tomar como modelo “las primeras comunidades de los discípulos del Señor, quienes siendo pequeños, no se encerraban en sí mismos”.
El Papa Ratzinger agradeció a los sacerdotes y religiosos comprometidos en las diversas circunscripciones eclesiásticas, especialmente a los franciscanos en la diócesis de la Santísima Trinidad en Almaty, a los jesuitas en Kirguistán, a los franciscanos conventuales en Uzbekistán, a los religiosos del Instituto del Verbo Encarnado en la Missio sui iuris en Tadjikistan, a los Oblatos de María Inmaculada en la Missio sui iuris en Turkmenistán, a los Barnabitas en Afganistán. Y lanzó un llamamiento diciendo: “Invito a otras familias religiosas a ofrecer generosamente su contribución, enviando personal y medios para llevar a cabo el trabajo apostólico en las vastas regiones de Asia Central. A cada uno de ustedes les repito que el Papa está a su lado y os apoya en vuestro ministerio”, concluyó el pontífice.

Islamabad - La policía de Pakistán ha arrestado a Khadim Hussain Rizvi, líder del partido radical islámico Tehreek-e-Labbaik Pakistan quien organizó la protesta violenta, que paralizó a la nación, después del veredicto de absolución de Asia Bibi, la mujer cristiana que había sido condenada a muerte por presunta blasfemia. Rizvi había anunciado una nueva ola de protestas para el 25 de noviembre con el fin de “rendir homenaje a los mártires de su partido”.
Al comentar el arresto, el ministro de Información Chaudry Fawad Hussain ha declarado: “Mantener el orden público en el país es responsabilidad del estado, y no permitiremos que nadie lo destruya”.
Khadim Hussain Rizvi había realizado amenazas públicamente y emitido un fatwa contra los magistrados de la Corte Suprema que absolvieron a Asia Bibi.
“Asia Bibi fue acusada falsamente. El estado es responsable de salvaguardar las vidas de los ciudadanos. El caso de Asia Bibi no debería haber durado tanto. Es deber del estado garantizarle protección”, ha dicho Saqib Nisar, presidente de la Corte Suprema de Pakistán, el alto magistrado que presidió el colegio de jueces que absolvió a Asia Bibi el pasado 31 de octubre. El juez se dirigió a los miembros del Parlamento británico, durante una reciente visita a Londres con estas palabras: “Cada caso judicial es independiente: no existen casos de alto perfil o de bajo perfil. En Pakistán, la reforma judicial tiene la mayor de las prioridades: es urgente tomar medidas para reducir los retrasos en impartir justicia”, añadiendo que “la corrupción es uno de los problemas más importantes”.
El examen del caso de Asia Bibi en los tribunales sufrió retrasos en varias ocasiones debido a la presión de los grupos militantes islámicos. Los jueces, en los tres niveles de juicio, recibieron amenazas y algunos de ellos se negaron a fijar una fecha para la audiencia.
Sabir Michael, un activista católico de derechos humanos, declara a Fides: “Apreciamos los esfuerzos del Presidente de la Corte Suprema en el caso de Asia Bibi: Nisar espera que no haya demoras y que se administre justicia de manera tempestiva. El retraso en la justicia es la muerte de la justicia. El estado de derecho debe prevalecer sobre todos los grupos fundamentalistas y las presiones que estos ejercen”.
Asia Bibi, absuelta por el caso de blasfemia el 31 de octubre, se encuentra ahora en Pakistán en un lugar seguro por orden de la Corte Suprema. Su liberación ha generado una situación tensa en todo el país.
La sentencia de 56 páginas publicada por el Tribunal Supremo y firmada por Saqib Nisar, que sanciona la absolución de Asia Bibi, señala los siguientes motivos que han llevado a declararla inocente:
- el episodio de presunta blasfemia ocurrió el 14.06.2009, pero la primera denuncia se registró el 19.06.2009, cinco días después. Este retraso, según la jurisprudencia penal, es indicativo de una conspiración;
- las dos mujeres testigos del caso, que discutieron con Asia Bibi, declararon que Asia Bibi expresó comentarios blasfemos contra el profeta Mahoma en presencia de otras 25-30 mujeres, pero ninguna otra mujer ha comparecido ante el tribunal para apoyar tal acusación;
- una mujer testigo declaro en una ocasión que la disputa no estaba relacionada con una fuente de agua potable; mientras que en otras declaraciones sostuvo que sí: hay una clara contradicción;
- testigos presenciales informaron que 1.000 aldeanos estaban presentes en la asamblea pública, celebrada en presencia de imanes locales, para acusar a Asia Bibi; otros hablan de 100 personas, y en otro lugar: también hay versiones contradictorias sobre la duración de esta asamblea.
El Tribunal, constatando las muchas incongruencias, ha decidido que “más allá de toda duda razonable, no se puede afirmar la culpa de Asia Bibi” y, por lo tanto, ha absuelto y ordenado la liberación de la mujer.

Ciudad de Panamá – A menos de 60 días de distancia del comienzo de la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en Panamá del 22 al 27 de enero, y tras el anuncio de la agenda oficial del Papa Francisco durante su visita apostólica al país, se siguen multiplicando las actividades en la archidiócesis en preparación a la llegada del Santo Padre.
El pasado domingo 18 de noviembre miles de jóvenes que conforman la delegación panameña “Peregrinos Panamá” para la próxima JMJ, caminaron desde la sede de la Universidad Tecnológica hasta el Gimnasio de la Universidad Católica Santa María la Antigua , donde terminaron la Jornada con la misa del Encuentro de Peregrinos celebrada por el Arzobispo de Panamá, monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, quien en su homilia les dijo: “Queridos jóvenes ustedes son la razón de este gran esfuerzo que como Iglesia y como país estamos realizando, en la organización de la Jornada Mundial de la Juventud”. Además les recordó que “el objetivo de la JMJ es encontrarnos con Jesús para seguir dispuestos a vivir nuestro compromiso bautismal con alegría, humildad y disponibilidad de creyentes”.
El jueves 22 de noviembre día en en que llegaron a la Archidiócesis de Panamá para continuar con su recorrido los símbolos de la Jornada Mundial de la Juventud - la Cruz Peregrina y el Icono de la Virgen - después de su peregrinación por Venezuela, también tuvo lugar en la Iglesia de la Merced, en el Casco Antiguo de la Ciudad de Panamá, la Jornada de Oración por la Patria que este año ha contado con un significado especial. La Comisión Arquidiocesana de Oración se ha unido a cientos de jóvenes para pedir a Dios no solo por la patria sino también por los frutos de la JMJ 2019 a través del rezo del rosario y de la celebración eucarística.
Además esta misma semana, ha sido difundido el Mensaje del Papa en preparación a la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud de Panamá 2019, en forma de un vídeo mensaje para que llegue al mayor número de jóvenes, precisamente el día de la celebración de la Presentación de la Bienaventurada Virgen María. En el mensaje, el Papa entre otras cosas exhorta a los jóvenes realizar “la revolución que puede desbaratar los grandes poderes de este mundo, la revolución del servicio”, todo ello estando “en diálogo con Dios y en actitud de escucha, como María”.

Mamfe – “Invito a todos los cristianos de la diócesis de Mamfe, en particular a los cristianos de la parroquia de Kembong, a mantener la calma y estar unidos en la oración. Las fuerzas del mal arremeten contra la Iglesia de Dios, pero como cristianos creemos en la promesa de Cristo de que 'las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella'.. Al mismo tiempo, debemos permanecer vigilantes, porque el diablo vaga como un león rugiente buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe ”. Con estas palabras el obispo de Mamfe, mons. Andrew Nkea se ha dirigido a toda la población después del asesinato del padre Cosmas Omboto Ondari, un misionero keniata de la Sociedad Misionera de San José de Mill Hill, quien fue asesinado el 21 de noviembre en Kembong, a pocos kilómetros de Memfe . En el llamamiento recibido en la Agencia Fides, el obispo relata: “Fui a visitar la parroquia de Kembong el jueves 22 de noviembre y conté 21 agujeros de balas en el edificio donde el sacerdote, el catequista y muchos cristianos realizaban varias actividades de la misión. La sangre del sacerdote asesinado todavía era visible en la puerta a la entrada de la Iglesia”.
“Padre Cosmas murió en la casa de Dios y nuestra oración es para que el Dios al que ha servido tan bien lo reciba en su Reino eterno. Mientras lloramos junto con toda la familia de los misioneros de Mill Hill y la familia biológica del padre Ondari, estamos seguros de que nuestro hermano murió haciendo lo aquello por lo que había ofrecido su vida”, agrega.
En su llamamiento, el Obispo insiste en la esperanza de que estos crímenes cesen en la diócesis y en las regiones de habla inglesa de Camerún. “El valor de la vida humana está disminuyendo y se destruye por motivos insignificantes, incluso por las más fútiles razones. Todo esto debe detenerse y debemos exhortar a todos los involucrados en el asesinato de civiles inocentes a que detengan estos actos inhumanos y monstruosos. Pido a la policía que lleve a cabo una investigación exhaustiva sobre este atroz crimen cometido contra un misionero inocente y pacifista y que lleve a los culpables ante la justicia. Esta es la única manera en que los que han sido heridos puedan ser verdaderamente consolados, y la paz puede regresar a nuestra tierra”.
En Mamfe, desde diciembre de 2017 los fieles rezan por la paz al final de cada misa. Mons. Nkea ha invitado a los cristianos a intensificar sus oraciones, sobre todo en estos momentos para que “florezca la justicia y abunde la paz”.

Más de 4 mil migrantes centroamericanos han llegado ya - y otros están llegando - a Tijuana, en la frontera con los Estados Unidos, después de un largo viaje desde sus países de origen. Se trata del primer contingente de las tres caravanas que partieron en octubre desde Honduras y El Salvador, y que están formadas en total por al menos 9 mil personas.
Los Estados Unidos, destino y sueño de las caravanas de migrantes, no pretenden dejar entrar a los manifestantes sin un visado. Los migrantes se quedan atrapados en las zonas fronterizas. La Iglesia está trabajando incansablemente en el diálogo con las instituciones y en la asistencia humanitaria. En el mensaje al pueblo de Dios, los obispos mexicanos señalan, entre otras cosas: “Reconocemos la acción responsable de algunas autoridades estatales y municipales que han respondido de forma eficaz a esta emergencia, pero observamos que muchos otros han dejado de lado las responsabilidades indicadas por la Ley Nacional de Migración. Como sociedad y como Iglesia, hemos tratado de ayudar fraternalmente a los migrantes en su paso por nuestro territorio, respondiendo al apelo del Papa Francisco de recibirlos, protegerlos, promoverlos e integrarlos”

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Huehuetenango – “El entusiasmo y ardor misionero que se ha encendido en nuestros corazones en estos días, nos compromete a participar activamente en la transformación de nuestras parroquias. Salimos con la firme convicción de implementar, en comunión con todas las fuerzas vivas de nuestras parroquias, procesos pastorales fieles al Evangelio, insertos en la realidad pluricultural de nuestro país y abiertos a lo que el Espíritu de Jesús dice a nuestras Iglesias”. Así se lee en uno de los pasajes del mensaje final dirigido a las comunidades parroquias en Guatemala, y publicado al finalizar el V Congreso Misionero nacional de Guatemala , que se ha celebrado del 16 al 18 de noviembre en la ciudad de Huehuetenango.
Según la información de la Agencia Fides, han participado más de mil personas, la mayoría laicos, junto con obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, provenientes de todas las circunscripciones eclesiásticas de Guatemala. El Congreso, marcado por la alegría, la fiesta, la oración, la acción de gracias a Dios y el compromiso humano y cristiano, ha tenido como objetivo “celebrar y reforzar los procesos pastorales misioneros en las iglesias particulares en Guatemala, a través de la conversión personal y eclesial a Jesucristo, para que las parroquias sean comunidades misericordiosas, al servicio del Reino”.
El Presidente de la Conferencia episcopal guatemalteca, Mons. Gonzálo de Villa, obispo de Sololà-Chimaltenango, ha inaugurado los trabajos con un mensaje en nombre de todo el Episcopado, y ha presidido la Misa de clausura junto con todos los obispos y muchos sacerdotes presentes.
Mons. Julio Cabrera, obispo de Jalapa, Presidente de la Comisión episcopal para las Misiones, ha subrayado que los mártires guatemaltecos también son misioneros. Y los han tenido presentes en el evento, tanto a los ya beatificados como aquellos que todavía están en proceso, como el hermano Santiago Miller. Los trabajos del Congreso se han llevado a cabo en los salones del colegio La Salle de Huehuetenángo, que fueron testigos del martirio de uno dei sus educadores, el hermano lasaliano Santiago Miller, ocurrido el 13 de febrero de 1982. El Papa Francisco ha autorizado recientemente su beatificación.
El camino de preparación a este importante acontecimiento eclesial misionero nacional – se lee en el mensaje final recibido en la Agencia Fides –, ha iniciado en el Año de la Misericordia, con el descubrimiento de la misión de ser “parroquias misericordiosas como el Padre”, y con “examen de conciencia parroquial” a la luz de Aparecida, que ha permitido que se tome conciencia de los “pecados pastorales” y de la necesidad de una “conversión pastoral” permanente.
El Congreso también ha analizado la situación global de la realidad de miles de guatemaltecos que viven en extrema pobreza y en la exclusión social, dado que “no podemos hacer pastoral sin considerar los contextos en los que vivimos ” y que estas personas viven la gran mayoría en los territorios en que están enclavadas nuestras parroquias. De este modo se han indicado algunas perspectivas de futuro, para comprometernos de lleno en la transformación misionera y samaritana de nuestras parroquias… Somos conscientes de que necesitamos con urgencia un nuevo estilo de parroquia, evangelizada ella misma y evangelizadora al servicio del Reino”.
Un punto de referencia del Congreso ha sido el número 19 de la Evangelii gaudium, que ha ayudado a los participantes a entender “con más fuerza la necesidad de una evangelización misionera intensiva, que no se queda en un simple barniz decorativo”. “En este Congreso Misionero nos hemos comprometido a abrir caminos nuevos para la vida en Cristo de nuestras comunidades parroquiales desde la realidad pluricultural de nuestro País – se lee en el mensaje -. No debemos continuar con un solo modelo de parroquia. Las parroquias deben cambiar sus perfiles desde las realidades concretas en que se encarnan ”.

Argel - “La beatificación de los mártires de Argelia para nuestra congregación, es un signo de la bendición del Señor con motivo de nuestro 150 aniversario de fundación. La Sociedad de los Misioneros de África , orgullosa y agradecida por su pasado, puede esperar un futuro colmado de la gracia de Dios. Nuestra aventura misionera aún no ha terminado”, dice a Fides el padre Gaetano Cazzola, Provincial de Italia de los Padres Blancos, recordando que el 8 de diciembre comienzan las celebraciones por el 150 aniversario del nacimiento de la Sociedad de los Misioneros de África. Del 8 de diciembre de 2018 al 8 de diciembre de 2019, se recordará este acontecimiento con diversas iniciativas en todas las comunidades de África, América Latina, Asia y Europa.
La historia de los Padres Blancos está repleta de mártires. En 150 años, 50 miembros de la Sociedad han sido asesinados por su fe. Los primeros, en 1876, fueron tres misioneros asesinados en el Sahara. Los últimos, el 27 de diciembre de 1994, también en Argelia: Jean Chevillard, Alain Dieulangard, Christian Chessel y Charles Deckers fueron asesinados a tiros por fundamentalistas islámicos. El próximo 8 de diciembre se celebrará la beatificación de estos cuatro Padres Blancos junto con otros mártires de Argelia.
La Sociedad fue creada en Argelia en 1868 por el cardenal Charles-Martial Allemand Lavigerie, en aquel entonces arzobispo de Argel. En los comienzos de la fundación se produjo una grave emergencia humanitaria. En Argelia hubo una terrible sequía que causó una gran hambruna y muchas epidemias. Miles de personas estaban muriendo y la diócesis de Argel tuvo que hacerse cargo de más de dos mil huérfanos. Estos acontecimientos llevaron al prelado a crear una sociedad de religiosos que se encargase de los huérfanos, la mayoría de ellos musulmanes. El 19 de octubre de 1868, comenzó el primer noviciado con 12 aspirantes a misioneros. Su tarea era la acogida, pero también el diálogo con el mundo musulmán en el que vivían y con el mundo africano. El cardenal solía decir: “Ustedes son los iniciadores, pero la verdadera evangelización será obra de los africanos”.
Desde Argelia, los Padres Blancos crearon comunidades en todo el norte de África, luego en el África subsahariana y en América Latina, Asia y Europa. Desde la fundación hasta la hoy, 5.228 padres y hermanos han trabajado en la Sociedad, de los cuales 138 de nacionalidad italiana. “Actualmente somos 1.210, de 36 nacionalidades diferentes, 30 en Italia. En el 2018, se han unido otros 38 jóvenes, que se han convertido en misioneros. La Sociedad cuenta en estos momentos con 507 jóvenes en formación. Por lo que si pensamos en el futuro podemos estar tranquilos. La mayoría de las vocaciones proviene de África, tal y como profetizó el cardenal Lavigerie”, subraya el p. Cazzola. Pero la sociedad también crece en Europa. Se han abierto nuevas comunidades en Berlín y Karlsruhe , Liverpool , Toulouse y Marsella , Roquetas de Mar , Bruselas y Modica . En estas comunidades, los sacerdotes europeos y africanos trabajan juntos dedicándose a los inmigrantes y al diálogo con los musulmanes, una actividad realizada a un alto nivel a través de la gestión del Instituto Pontificio para los Estudios Árabes y los Estudios Islámicos .