Noticias de la Agenzia Fides

Sidney - "El éxito de una nación no se mide por la riqueza de unos pocos, sino por la prosperidad de todos. A veces, los dirigentes de los distintos partidos políticos australianos se han referido a valores que hablan de una cultura de inclusión, apoyo e igualdad. Sin embargo, para demasiados australianos, estos valores son una esperanza, no una realidad. A pesar de los numerosos logros de nuestro país, la protección de la dignidad de todos los australianos no es uno de ellos. Instamos a los ciudadanos a que utilicen su voto para dar el próximo mandato a los políticos que se comprometan a aplicar medidas sociales y económicas justas y equitativas, a mejorar la vida de los más débiles y a proteger la dignidad de todos los australianos".

Así lo refirió Catholic Social Services Australia, en una nota enviada a la agencia Fides, sobre la institución de servicios sociales de la Iglesia católica en Australia, en la víspera del día de las elecciones que tendrá lugar en el estado oceánico el próximo 18 de mayo. El documento, que contiene una revisión de las condiciones de los diferentes sectores de la sociedad, subraya que la acción de los políticos debe centrarse en cuatro puntos: acceso a una renta adecuada y a servicios de asistencia social por parte de las familias pobres y vulnerables; un programa de seguridad laboral que conduzca al pleno empleo; el empoderamiento y la autodeterminación de los nativos, a través de la colaboración y una asociación real con las poblaciones aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres, para un reconocimiento constitucional progresivo; la reintegración de todos los refugiados que quedan en las islas de Manus y Nauru .

En las últimas semanas, muchos representantes del mundo católico han hablado de la próxima ronda de elecciones, pidiendo a los candidatos que presten atención a los más débiles. Así, recientemente, la Comisión para la Justicia y la Paz de los Obispos Católicos Australianos ha pedido respuestas a cuestiones sociales que no han sido atendidas desde hace años, mientras que Catholic Health Australia, la red católica no gubernamental de servicios de atención de la salud activa en Australia, ha pedido que se centren en las necesidades de las personas mayores.

Los ciudadanos australianos serán llamados a las urnas el 18 de mayo, tras la sustitución del ex primer ministro Malcolm Turnbull por el ministro de Economía Scott Morrison.
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Johannesburgo - "Si no se detienen los injustificados ataques violentos contra migrantes y refugiados, los sudafricanos corren el riesgo de convertirse en opresores de la era del apartheid", advirtió mons. Buti Tlhagale, arzobispo de Johannesburgo, en un mensaje sobre la ola de violencia xenófoba que afecta a los migrantes, refugiados y trabajadores provenientes de los países africanos vecinos.

"Los ataques xenófobos se han vuelto tan violentos y frecuentes que los miembros del cuerpo diplomático consideraron necesario pedir una explicación al Ministro de Asuntos Exteriores. Los ataques a los migrantes no pueden reducirse al vandalismo, porque están claramente alimentados por sentimientos antiextranjeros. Si estos ataques continúan, habrá tensiones entre Sudáfrica y otros países africanos. Si la violencia sigue dominando las relaciones de la población local con los migrantes, los sudafricanos que viven en diferentes países africanos no deben sorprenderse si un día son identificados, atacados o perseguidos a causa de la intolerancia y el resentimiento de que son objeto los migrantes en su país", dijo el arzobispo.

Tlhagale subrayó que "los migrantes de Lesoto, Malawi y Mozambique han estado empleados en el sector minero durante décadas, aportando sus destrezas a la economía. Además, también hay migrantes que dirigen empresas que emplean a la población local. La contribución de los migrantes a la economía es, por lo tanto, significativa".

Pero la contribución de los migrantes a Sudáfrica va más allá del aspecto económico. "Los migrantes llevan consigo la pasión por el éxito, la laboriosidad, la diversidad cultural y un sentido de apertura al mundo, en contraste con el nacionalismo y el estrecho aislamiento", enfatizó el arzobispo de Johannesburgo, quien añadió que "los migrantes muestran una rica diversidad cultural en forma de costumbres, tradiciones, moda, música y arte".

Recordando que los jóvenes de Sudáfrica siempre han estado a la vanguardia en la lucha por la justicia social, mons. Tlhagale denunció "su silencio ensordecedor" sobre la xenofobia. "Sus voces proféticas parecen haberse atenuado en un momento en que su apoyo y solidaridad habrían marcado una diferencia significativa. La virtud de la hospitalidad entre los sudafricanos es actualmente un recurso escaso", concluyó.
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Asmara - “En este mundo sin escrúpulos donde queremos construir muros de división, queremos eliminar cualquier separación: solo de esta manera podremos construir una nación caracterizada por la unidad y la armonía”. Es lo que aseguran los obispos de Eritrea en una carta pastoral publicada el domingo 28 de abril con motivo de la Pascual Oriental de rito copto alejandrino católico.

Eritrea, independiente de Etiopía desde 1993, todavía sufre las consecuencias de la guerra con Etiopía . Como recuerdan los obispos, “debido a la guerra, nuestro país ha sido marginado en el pasado. Por distintas razones, el destino de nuestros jóvenes, nuestras madres y nuestras familias fue emigrar y abandonar sus hogares. A falta de soluciones adecuadas, este fenómeno continúa y la diáspora de nuestro pueblo pone en peligro la existencia y la continuidad del propio país”.

El acuerdo de paz firmado entre Etiopía y Eritrea el 9 de julio de 2018 reavivó las esperanzas de superar esta situación. Los obispos hacen un llamamiento a la diáspora eritrea para que ayude a la patria a restaurar la economía y comenzar la reconciliación nacional. “Es necesario que crezcamos juntos como pueblo y como país y sin dejar a nadie atrás”, subrayan los obispos, quienes “invitan a elevar nuestra mirada hacia Dios porque en este momento de severas pruebas para el país, necesitamos más que nunca su protección”.

Beirut – Esclavas. Este es el destino de las mujeres africanas que han emigrado a muchos países de Oriente Medio. Su sueño de una vida mejor choca contra la “kafala”, un tipo de trato que se ha convertido en un instrumento de opresión. Sin embargo, un proyecto de Cáritas junto con ONGs italianas está tratando de rescatar a estas trabajadoras de la explotación.

El funcionamiento de la kafala es simple: las mujeres que quieren emigrar por trabajo, entran en contacto con las agencias en el país donde emigrarán. Estos últimos les proporcionan un “patrocinador” que les permite ingresar al país anfitrión. Normalmente, el patrocinador es el empleador que anticipa los gastos del permiso de trabajo y es responsable de la visa y el estado legal. Muchas mujeres así se convierten realmente en esclavas.

Los empleadores tienen un poder sobre ellas que va más allá de la relación entre jefe y empleado. El 65% de las trabajadoras tenía ha vivido experiencia de trabajo forzoso y esclavitud. La violencia sexual, los embarazos no deseados, los abusos, las palizas y la explotación están a la orden del día. Sus salarios son bajos, en algunos casos menos de 200 dólares al mes. Según la Confederación Sindical Internacional, hay más de dos millones de migrantes afectados por el fenómeno de la kafala, que es común en todo Oriente Medio: Arabia Saudita, Bahrein, Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Irak, Kuwait, Omán… pero es en el Líbano donde la kafala produce efectos negativos. En el país de los cedros, se estima que 250.000 mujeres inmigrantes padecen esto. Son sobre todo de Sri Lanka, Etiopía, Bangladesh y Filipinas.

En el Líbano, algunas mujeres logran escapar y encuentran refugio en los centros de recepción para trabajadores migrantes establecidos por Cáritas. En los refugios de Olive, Pine y Laksetha se ha llevado a cabo un proyecto impulsado por Celim, Comunidades voluntarias para el mundo, el Centro de estudios de la política internacional, la Universidad Católica del Sagrado Corazón, Municipio de Milán y la International domestic workers federation.

Los responsables de Celim explican a Fides que trabajan para devolver una vida digna a las mujeres que han huido de sus abusadores. Se les ofrece protección en el anonimato. Se les provee de asistencia médica, psicológica y legal. “Acogemos a muchas mujeres que vuelven a encontrar su identidad y, poco a poco, incluso un poco de esperanza”, aseguran.

Junto con la primera acogida y asistencia en el Líbano, el proyecto incluye la posibilidad de repatriación voluntaria y reintegración en los países de origen. “En tres años tenemos la intención de acoger y ayudar a más de 1.500 mujeres en los refugios en Beirut y 30.000 detenidas en la prisión en Adlieh”. Paralelamente, en Etiopía se organizan cursos de formación profesional para dar a conocer los derechos de los migrantes y así poder construir una vida con sus propios recursos.

El objetivo de fondo es impulsar un cambio de sistema. Según la ONG Human Rights Watch en Oriente Medio “debe cambiar esto para permitir que los trabajadores cambien de trabajo o regresen a sus países, incluso sin el permiso del empleador. Los países de Oriente Medio deben reconocer el papel crucial de los trabajadores migrantes en sus economías y tomar medidas para garantizar que sus derechos estén plenamente garantizados”.

Roma – Hoy comienza la visita ad limina de los obispos argentinos: 106 prelados se reunirán con el Papa Francisco para informar sobre el trabajo pastoral de la Iglesia en el país del Santo Padre.
Argentina está experimentando fuertes dificultades económicas, según un estudio realizado por la Pontificia Universidad Católica de Argentina , publicado en la prensa hace unos días, el número de adolescentes menores de 17 años que están en desventaja social ha aumentado de 37 a más de 41 por ciento
Esto significa que hay 11.7 millones de niños en áreas urbanas y otros 1.4 millones de niños en áreas rurales en pobreza. Además de la desnutrición, los factores de pobreza incluyen un mínimo acceso o molto limitado a la educación y a la atención médica.
Las estadísticas de pobreza de la UCA han provocado discusiones políticas en Argentina durante años . En los últimos años, la universidad ha cambiado los conceptos básicos de su evaluación de las estadísticas de pobreza.
El presidente argentino, Mauricio Macri, había afirmado que había habido una reducción de la pobreza durante su presidencia, pero las cifras dicen algo muy diferente.
La Agencia Fides ha recibido del "Observatorio de la Deuda Social", un organismo siempre de la UCA, el informe concluyente de la investigación sobre el Mercado del Trabajo 2018, que presenta la siguiente imagen: "Solo el 44,1% de la población económicamente activa desde los 18 años hacia arriba, logró obtener los derechos de pleno empleo, mientras que el 9,9% de la población está desempleada y el 18,6% está subempleada . El 27,2% tiene empleo regular pero precario ".

Irondale – “La gente no necesita religiosos que sean como uno de ellos, al igual que los niños no necesitan padres que sean sus amigos o compañeros. Necesitan religiosos que los guíen hasta el cielo”. Así lo sostiene la hermana Miriam del Cordero de Dios, fundadora de las Hijas de María, Madre de la Esperanza de Israel, explicando la importancia que las comunidades consagradas en América otorgan a su hábito para ofrecer testimonio cristiano de misión y evangelización.

En declaraciones a la Agencia Fides, la hermana Miriam comenta que quería reanudar el uso del hábito hasta los pies algo que le llamó la atención cuando era una joven judía que no conocía la fe católica. “La gente se acerca a menudo preguntándome: ¿eres monja? ¡Pensé que ya no había! Y me piden oraciones. El hábito trae esperanza a la sociedad y al mundo”, concluye. Sor Marie Andre, abadesa del monasterio de Nuestra Señora de la Soledad en Tonopah , -según explica a la revista estadounidense “National Catholic Register”- explica que “amamos nuestros hábitos. Aunque no lo parezca son prácticos para nuestra vida contemplativa, incluso en el desierto. Estamos cubiertas de pies a cabeza como la mayoría de las personas que viven en tierras áridas y muy calurosas”.

Según el hermano Glenn Sudano, sacerdote y cofundador de los frailes franciscanos de la Renovación, la prenda recuerda la identidad de un fraile capuchino y los votos de pobreza, castidad y obediencia, representados por los tres nudos del cinturón que une su túnica gris. “Nos vestimos así todos los días”, explica. “Si me encontraras en el metro, en un avión o en casa, siempre me verías así”. "La reacción al hábito es positiva aunque algunos jóvenes no saben quiénes somos. Viajamos a menudo, y la gente nos respeta. Llevamos nuestro hábito con una sonrisa”, concluye.

La hermana Clare Matthias, superiora general de las Hermanas Franciscanas de la Renovación, también destaca que la forma típica de vestir a las religiosas las hace fácilmente identificables y, por lo tanto, “dice a las personas que estamos aquí para ayudarlas”. “No puedo caminar por la calle sin que alguien me detenga porque quiere hablar conmigo”, señala. “La gente habla con nosotros inmediatamente y comparten sus vidas y nos piden oraciones”. “En Nueva York ahora somos parte del panorama social pero cuando salimos de la ciudad, la gente se sorprende al vernos con el hábito. Una sorpresa que a menudo se convierte en curiosidad y, por lo tanto, una razón para dar testimonio de la propia fe”.

La Rioja - “Hoy la Iglesia se complace en reconocer que Enrique Ángel Angelelli, obispo de La Rioja, Carlos de Dios Murias, franciscano conventual, Gabriel Longueville, sacerdote misionero fidei donum, y el catequista Wenceslao Pedernera, hombre de familia, fueron ultrajados y perseguidos por causa de Jesús y la justicia evangélica, y obtuvieron una gran recompensa en el cielo”. Son las palabras del cardenal Angelo Becciu, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, quien presidió en nombre del Santo Padre, este rito de beatificación en La Rioja el sábado 27 de abril. Con él concelebró el cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Luis Villalba, arzobispo emérito de Tucumán, el nuncio apostólico León Kalenga Badikebele, y unos cuarenta obispos incluyendo una delegación de Francia, numerosos sacerdotes diocesanos y religiosos, junto con miembros de la curia general de la OFM. Miles de fieles participaron en la celebración que tuvo lugar en un parque municipal. En representación del gobierno nacional estaban la vicepresidenta Gabriela Michetti y el secretario del Culto, Alfredo Abriani, así como las autoridades locales.

“Fueron asesinados en 1976 durante el período de la dictadura militar caracterizado por un clima político y social de agitación que también tenía aspectos claros de persecución religiosa”, destacó el cardenal en su homilía, recordando que se comprometieron a una “acción pastoral abierta, a los nuevos retos pastorales, a la promoción de los estratos más débiles, a la defensa de su dignidad y a la formación de las conciencias en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia. Todo esto, para intentar ofrecer soluciones a múltiples problemas sociales. Fue un trabajo de formación en la fe, con un fuerte compromiso religioso y social, anclado en el Evangelio, para los más pobres y explotados, y llevado a cabo a la luz de la novedad del Concilio Vaticano II, en el fuerte deseo de implementar las enseñanzas conciliares. Podríamos definirlos, en cierto sentido, como “mártires de los decretos conciliares” ... Los cuatro beatos son modelos de vida cristiana. El ejemplo del obispo enseña a los pastores de hoy a ejercer el ministerio con ardiente caridad y fuertes en la fe ante las dificultades. Los dos sacerdotes exhortan a los sacerdotes de hoy a ser asiduos en la oración y a encontrar, en el encuentro con Jesús y en su amor por él, la fuerza para nunca desfallecer en el ministerio sacerdotal: ser fiel a cualquier precio y permanecer dispuesto a abrazar la cruz. El padre de la familia enseña a los laicos a destacarse por la transparencia de la fe, dejándose guiar por ella en las decisiones más importantes de la vida”.

El cardenal Becciu hizo hincapié en que los cuatro nuevos beatos “vivieron y murieron por amor”, y explicó: “El significado de los mártires de hoy es que su testimonio anula la pretensión de vivir egoístamente o de construir un modelo cerrado de sociedad, sin referencia a valores morales y espirituales. Los mártires nos instan, junto con las generaciones futuras, a abrir nuestros corazones a Dios y a nuestros hermanos, a ser anunciadores de la paz, a trabajar por la justicia, a ser testigos de la solidaridad, a pesar de los malentendidos, las pruebas y el cansancio”.

En la conclusión de la homilía, el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos quiso subrayar que su valentía y lealtad en circunstancias difíciles son “un legado para esta diócesis y para todos los argentinos, y una responsabilidad que debe ser vivda en todas las épocas”. Finalmente expresó la esperanza de que “el ejemplo y la oración de estos cuatro beatos nos ayuden a ser más y más hombres de fe, testigos del Evangelio, constructores de comunidades y promotores de una Iglesia comprometida en dar testimonio del Evangelio en todas las áreas de la sociedad, construyendo puentes y derribando los muros de la indiferencia”. La fiesta litúrgica en honor del Beato Monseñor Angelelli y sus compañeros mártires será el 17 de julio, el día de su nacimiento en el cielo.

Colombo - - La preocupación de los musulmanes locales aumenta en Sri Lanka por posibles ataques a su comunidad después de la masacre en las iglesias católicas el domingo de Pascua. Y mientras la investigación continúa la pista islamista, el gobierno afirma que la alerta que pudo haber evitado la tragedia nunca llegó. “La razón de estos ataques parece haber sido golpear a la economía y crear una división entre las diferentes comunidades”, asegura monseñor Indunil Janaka Kodithuwakku, sacerdote de Sri Lanka y subsecretario del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso. Y así es como a partid del ISIS, derrotado en Siria pero con una ideología que sigue viva y perturbadora, se están creando organizaciones radicales que se centran en el terrorismo para desestabilizar a un país como Sri Lanka. “El Estado Islámico desea provocar una insurrección también en otros países. Este tipo de tensión crea un clima fértil para tales movimientos”, explica.

El antiguo Ceilán, que se independizó en 1948, después de 150 años de dominio británico, está experimentando una situación política, cultural y religiosa desigual. El padre Indunil indica: “El país no ha logrado formar una identidad nacional inclusiva y plural donde todas las comunidades se sientan respetadas y aceptadas”. La convivencia de 23 millones de budistas , hindúes , musulmanes y cristianos no siempre fue fácil: en el fondo sigue siendo el legado de una guerra que duró casi treinta años entre la mayoría cingalesa y la guerrilla de los Tigres Tamiles, grupo secesionista.

En los últimos años las organizaciones budistas con una militancia violenta se han dirigido contra musulmanes y cristianos. El gobierno ha intentado reducirlos pero no pudo evitar las campañas violentas con víctimas. Desde 2013 y hasta 2018, los movimientos extremistas budistas han perpetrado quema de casas, propiedades y mezquitas musulmanas en las zonas más islámicas de Sri Lanka. “Hoy no existe una visión política única capaz de enfrentar los problemas de la nación. La incapacidad para reconciliar diferencias, ya sean antiguas o nuevas, ha dado lugar a tensiones étnicas y religiosas, frecuentemente acompañadas de explosiones de violencia”, lamenta el subsecretario.

Aquí entra en juego la importancia del diálogo interreligioso: “Nuestro Dicasterio está trabajando en este campo para que a través del diálogo entre religiones, el intercultural, uno pueda conocer al otro, superar los malentendidos y curar las heridas”. “El presidente de Sri Lanka, Maithripala Sirisena se reunirá en estos días con los líderes pertenecientes a las diferentes comunidades religiosas para contribuir a la búsqueda de una solución que aporte armonía y convivencia pacífica”, concluye monseñor Kodithuwakku.


Link correlati :La entrevista a mons. Indunil Janaka Kodithuwakku, sacerdote srilankés y subsecretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, está disponible en el canal de Youtube de la Agencia Fides

Bratislava - Entre las víctimas del vuelo de Ethiopian Airlines con destino a Nairobi que se precipitó poco después del despegue de Addis Abeba el domingo 10 de marzo, además de un misionero, una religiosa keniana y varios laicos involucrados en cooperación , también había una eslovaca, Danica Olexová, coordinadora de los proyectos para la ONG Dobrá novina. Durante su trabajo en Kenia, que iba a durar dos meses, había planeado varias reuniones con las ONG asociadas y colaboró en el documental por el 25 aniversario de esta organización.

Como escribe a la Agencia Fides, el padre Ivan Kňaze, Director Nacional de las Obras Misioneras Pontificias en Eslovaquia, Danica Olexová colaboró con las OMP y es la autora de las ilustraciones del calendario misionero de 2019. Nació el 30 de marzo de 1976 en Bratislava. Obtuvo un título en matemática y otro en geografía y, después de dedicarse a la enseñanza, desde 2006 dedicó todas sus energías a los temas de desarrollo en países pobres para dicha ONG preparando materiales educativos. Era muy sensible a los más pobres y marginados de la sociedad.

En 2010 se convirtió en asesora de desarrollo en Nairobi trabajando en la oficina de Dobrá novina y DKA Austria. Su tarea era mantenerse en contacto con los socios locales, supervisar los proyectos en curso e identificar posibles nuevos socios. Después de regresar a Eslovaquia en 2015, trabajó nuevamente para Dobrá novina como gerente de proyectos. Su trabajo fue profesional y preciso. Hablaba muy bien el swahili y el inglés, era creativa y tenía un fuerte sentido de la justicia.

Contó los destinos de tantas personas con su cámara fotográfica y su pluma colaborando con el mayor semanario católico Katolícke noviny, para el que escribió reportajes, entrevistas, artículos sobre misiones y sobre el tema del desarrollo.

Ouagadougou - “Es una noticia totalmente falsa”. Así lo explica a Fides, monseñor Laurent Dabiré, obispo de Dori, al rebatir las noticias publicadas por por la prensa sobre el descubrimiento del cuerpo del padre Joël Yougbaré, párroco de Djibo, el sacerdote de Burkina Faso que desapareció en el norte del país el domingo 17 de marzo .

“Es una noticia difundida en las redes sociales y recogida por algunos medios”, asegura monseñor Dabiré. “Indicaba un lugar donde se encontraría el cadáver del padre Joel. Investigamos ese lugar pero no encontramos nada. No sabemos quién dio a conocer esta noticia y por qué”.

Los ataques contra las comunidades cristianas se están multiplicando en Burkina Faso. “Ayer domingo 28 de abril, al final de la celebración en Silgadji, en la provincia de Soum, un pastor protestante fue asesinado junto con otros cinco fieles”, lamenta monseñor Dabiré. El obispo también recuerda que el viernes 5 de abril en una aldea de la diócesis durante la celebración del Via Crucis, algunos hombres armados entraron a la iglesia católica y, después de separar a los hombres de las mujeres y los niños, mataron a cuatro fieles que habían tratado de escapar. “Antes de irse, los atacantes saquearon la aldea”, explica monseñor Dabiré.

Además, entre el domingo 31 de marzo y el martes 2 de abril, al menos 62 personas perdieron la vida cerca de Arbinda, en el norte de Burkina Faso, en la frontera con Mali, en un ataque yihadista seguido de enfrentamientos entre distintas comunidades.

Maputo - El huracán Kenneth ha tocado tierra el jueves 25 de abril. Fue clasificado de categoría 4 en una escala de hasta 5 por su enorme virulencia. Sus vientos azotaron las regiones del norte, especialmente entre Pemba y Mocimboa, con ráfagas de hasta 280 km/h. Los informes de las áreas afectadas hablan de árboles derribados, casas volcadas y apagones. “El impacto para la población fue menor que el que causó Idai en la provincia de Beira”, explica Giovanna De Meneghi, gerente nacional de CUAMM, Médicos con África en Mozambique. “En mi opinión se debe a dos razones. En primer lugar porque el norte está menos densamente poblado. En segundo lugar, porque aquí las chozas están construidas con barro y paja. El viento y el agua las destruyeron, pero no hubo daños colaterales como en Beira, donde los techos de hojalata cayeron sobre mucha gente”.

El ciclón Kenneth ya había pasado por las Islas Comoras, dejando atrás tres víctimas y daños. Según los expertos, el huracán ha encontrado “condiciones favorables para su propio desarrollo debido a temperaturas del mar más cálidas de lo normal. Por eso, pudo pasar con una potencia mayor gracias a estas “condiciones extremadamente raras” en la zona.

La ONU teme inundaciones y corrimientos de tierra en la provincia de Cabo Delgado, en la frontera con Tanzania. La lluvia podrían alcanzar y superar los 600 milímetros. Es casi el doble de la cantidad de agua que cayó en diez días durante el paso del ciclón Idai.

“Pemba se inundó y también muchas zonas rurales. Se han desbordado ríos y muchas cuencas fluviales ya estaban al máximo de su capacidad porque estamos al final de la temporada de lluvias. Estas nuevas e intensas precipitaciones podrían aumentar aún más el nivel y provocar un desbordamiento. Obviamente esperamos que no se llegue a esta situación. Mientras tanto, estamos controlando la situación y evaluando cómo ayudar a la población local, incluidos nuestros propios colaboradores muchos de los cuales lo han perdido todo”, concluye Giovanna De Meneghi.

Ciudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco aceptó el 27 de abril la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Fukoka presentada por monseñor Dominic Ryōji Miyahara.

Ciudad de México – Desde el 29 de abril hasta el 3 de mayo, la Asamblea Plenaria n. CVII de la Conferencia Episcopal Mexicana se llevará a cabo en la sede de la Casa del Lago en Cuautitlán Izcalli, con la participación de alrededor de 150 obispos. A la Asamblea asistirán el Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo Franco Coppola y un representante de la Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos en México .
El presidente de la CEM, monseñor Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey, abrirá la Asamblea con un informe programado para las 17:30 , que se transmitirá en vivo a través de Facebook bajo la cuenta de la CEM: @episcopadomexico
Esta Asamblea Plenaria tiene como objetivo programar el Proyecto Pastoral Global en su interacción con los planes diocesanos y provinciales, a través de las orientaciones generales de implementación, que abordan diversas emergencias pastorales de la Iglesia en México, como, la atención a los jóvenes, los migrantes, los sacerdotes, y la protección de los menores. Con respecto a la emergencia de los migrantes, hace poco se conoció la donación de $ 500,000 del Santo Padre para apoyar el trabajo pastoral relacionado con la acogida de los migrantes, que en los últimos meses en México se ha convertido en una emergencia social. De hecho, el gran flujo de centroamericanos, pero también cubanos e incluso africanos, que ingresan al territorio mexicano para acceder a los Estados Unidos, pero que en muchos casos permanecen en México por mucho tiempo sin ningún tipo de apoyo o punto de referencia; siendo las estructuras de la Iglesia Católica las únicas a ayudar .
Según una declaración de la CEM, se recibieron 27 solicitudes de ayuda de 16 diócesis mexicanas. "La mayor parte de la ayuda se destinará a los hogares de los migrantes, especialmente a las diócesis que se encuentran en la frontera, tanto en la frontera sur como en la frontera norte", dijo ayer el presidente Cabrera López.
La nota enviada a la Agencia Fides por el CEM concluye señalando la entrega de los obispos mexicanos a Santa María de Guadalupe y a la oración de todos los fieles.

Hochiminh Ville - "¿Cómo podemos definir a las Obras Misionales Pontificias en una frase? Son una red mundial al servicio del papa para apoyar la misión y las Iglesias jóvenes con la oración y la caridad. El mismo papa dice que los OMP son importantes, pero poco conocidas. Probablemente lo es para muchos de ustedes y sería reductivo considerarlos opor el aspecto financiero". El arzobispo Giampietro Dal Toso, presidente de las Obras Misionales Pontificias, lo reiteró ayer en la Conferencia Episcopal de Vietnam, donde se encuentra para reunirse con los agentes de pastoral que trabajan en la animación misionera, con vistas al Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019 .
Hablando a los obispos vietnamitas, el arzobispo expresó sus ideas sobre esta Iglesia local, que tiene "una vocación especial en la evangelización de Asia. Con sus viajes por Asia, el papa Francisco también nos muestra el camino, pero ustedes, los que están aquí, tienen una responsabilidad especial para cumplir la tarea principal de la Iglesia, que es el mandato misionero. A la Iglesia de Vietnam, Dios le ha confiado una responsabilidad especial en la evangelización".
Dal Toso se refirió entonces a la historia de las OMP, definiéndolas como un gran instrumento de evangelización. "Como ustedes saben, hay cuatro Obras Misionales Pontificias. Por orden de nacimiento son: la Obra de la Propagación de la Fe, la Obra de la Santa Infancia, la Obra de San Pedro Apóstol. Todos ellas nacieron en Francia en el siglo XIX. Teniendo en cuenta el número significativo de institutos misioneros nacidos en ese período, podemos decir que Francia se caracterizaba entonces por un ambiente particular de gran celo misionero. En la primera mitad del siglo XIX Francia vivió un tiempo de santidad. Solo en Lyon vivían juntos al menos tres santos, san Juan María Vianney, el cura de Ars, san Pedro Chanel; luego misionero y mártir en Oceanía, y san Pedro Julián Eymard, fundador de los Padres Sacramentales. A ellos se unió Pauline Jaricot, fundadora de la primera Obra, la Obra de la Propagación de la Fe, quien esperamos que pronto sea beatificada". La cuarta Obra, la Unión Pontificia Misionera, vio la luz en Italia, fundada por el beato padre Paolo Manna, misionero del PIME. "No estaría en lo cierto -añadió- si no hablara de carisma, es decir, de un don del Espíritu Santo. Las OMPs son un carisma que Dios ha inspirado en la Iglesia, un don suscitado por el Espíritu Santo para satisfacer las necesidades de su Iglesia. De lo contrario, su nacimiento y su vitalidad y difusión inmediatas no se explicarían".
El presidente de las OMP destacó cómo, desde entonces, el Magisterio en misión siempre se ha referido a las Obras Misionales Pontificias. Entre todos los textos, citó el Decreto ad gentes del Concilio, que, en el apartado número 38, relativo a los deberes del obispo en relación con la misión universal, afirma que es su responsabilidad, entre otras cosas, "animar y apoyar a las congregaciones diocesanas para que participen en las misiones; promover las obras de los institutos misioneros entre sus fieles, especialmente las Pontificias Obras Misionales". En efecto, el primer lugar debe reservarse justamente a estas obras, porque constituyen el mismo medio tanto para inculcar en los católicos, desde la más tierna infancia, un verdadero espíritu universal y misionero, como para favorecer una adecuada recaudación de subsidios en beneficio de todas las misiones y en función de las necesidades de cada una" .
Hablando sobre el horizonte teológico de las OMPs, el arzobispo Dal Toso abordó dos temas importantes: la Iglesia local y la Iglesia universal, la relación entre la fe y la misión ad gentes. Sobre esto último, reiteró: "Todos sabemos que la dimensión misionera es muy querida en el corazón de nuestro pontífice. Pero diría aún más: en varias ocasiones el papa ha subrayado que la acción misionera es paradigmática para toda actividad de la Iglesia . Todo esto no es nuevo, porque el Concilio Vaticano II y los papas que le siguieron ya han reafirmado la naturaleza misionera de la Iglesia. El término 'naturaleza', obviamente no se refiere a una sola dimensión, sino a la esencia de la Iglesia: si no es misionera, la Iglesia pierde su identidad".
Después de haber ilustrado brevemente la historia de cada Obra, el arzobispo recordó el centenario de la Carta Máxima Illud del Papa Benedicto XV, en la que el pontífice "distingue claramente entre la acción colonizadora de las potencias europeas y la obra evangelizadora de la Iglesia". Subrayó también la urgencia de formar un clero local en los territorios de misión. "En ese documento Benedicto XV ya mencionaba la importancia de las Obras Misionales Pontificias como instrumento para la misión".
El presidente de las OMP recordó también las principales tareas de las Direcciones Nacionales de las OMPs, entre las que destacó las de "mantener vivo el espíritu misionero en la Iglesia a través de la animación misionera, y animar la oración por las misiones", velar por la formación misionera; en colaboración con los secretariados internacionales de Roma, para ofrecer oportunidades de formación a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas y a los laicos comprometidos en la misión.
En la segunda parte de su discurso, mons. Dal Toso habló del Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019, llamándolo "una oportunidad extraordinaria para que sus Iglesias renueven su celo misionero, que es también el gran objetivo de las Obras Misionales Pontificias". A continuación, expuso la génesis histórica de esta iniciativa, anunciada por el papa Francisco en el Ángelus de la Jornada Mundial de las Misiones en 2017 y encomendada, a través de una carta, al prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos , card. Fernando Filoni. A esto le siguieron dos cartas del card. Filoni a los obispos de todo el mundo, a los superiores de los institutos religiosos, a los responsables de los movimientos eclesiales y a los rectores de los seminarios mayores bajo la jurisdicción de la CEP. "La intención que ha guiado a los organizadores -dijo mons. Dal Toso- ha sido la de promover iniciativas desde la base, para no imponer desde arriba proyectos ya preparados, pero que probablemente no se ajusten a la realidad local".
De acuerdo con el Concilio, que ha devuelto la misión ad gentes a la responsabilidad de cada bautizado, el tema elegido para el próximo Mes Misionero Extraordinario es ‘Bautizados y Enviados. La Iglesia de Cristo en misión en el mundo’. "Bautizados y enviados: en el bautismo recibimos la vida divina y gracias a ella somos profetas, es decir, anunciadores del misterio de Cristo, enviado por Él", explicó el arzobispo. "La oración, el testimonio, la formación misionera y la caridad pueden ser los caminos concretos para que cada bautizado pueda expresar su ser profeta a través del bautismo". Finalmente, dando algunas ideas prácticas, el obispo Dal Toso se refirió al sitio www.october2019.va donde se pueden encontrar direcciones y material para la animación. .

Ciudad de México - Las ‘parroquias personales para las empresas’ son una iniciativa nacida poco antes de la llegada al frente de la arquidiócesis de la Ciudad de México del cardenal Carlos Aguiar Retes, y apoyada por él. El objetivo es acercar la Iglesia a las personas que quieren formar parte de ella pero que se enfrentan al obstáculo de las largas jornadas de trabajo, las largas distancias y de uno de los tráficos más convulsivos del mundo. Si los obreros no pueden ir a la parroquia, llevamos la parroquia a la empresa, pensaron en la arquidiócesis.
Desde hace aproximadamente un año, tres parroquias están activas en las empresas Roshfrans, Bimbo y SICASA, que producen aceites y lubricantes; alimentos; y aire acondicionado, sistemas sanitarios y eléctricos respectivamente. Una cuarta parroquia está en proceso de ser creada. Los sacerdotes que administran los sacramentos regularmente, ofrecen asistencia espiritual y formación catequética y bíblica a los trabajadores de la sede de la empresa.
Don Guillermo Vázquez, párroco de la empresa Roshfrans, expresó a la Agencia Fides su satisfacción por la iniciativa. "Estoy muy contento de ser uno de los pioneros de esta acción de 'Iglesia saliente', como diría el papa. En la empresa están contentos -dijo-, pero quién está más contento soy yo, porque visitando regularmente la fábrica me doy cuenta de que hay mucha gente que hoy no va a la iglesia no porque no quiera, sino por falta de tiempo. Porque pasan mucho tiempo en el trabajo además del tiempo que pasan viajando de ida y vuelta a sus casas". Para hacerse una idea de las distancias, Don Guillermo tiene que salir de la casa a las 6 de la mañana para llegar a la fábrica a tiempo para la misa de las 9 de la mañana.
La Ciudad de México ocupa una vasta cuenca y tiene una población metropolitana de más de 22 millones de habitantes. "He encontrado una apertura total - afirmó el sacerdote - pero lo que más ayuda es el hecho de que la alta dirección tuvo un auténtico encuentro con Cristo". Don Vázquez celebra una misa mensual en la compañía y dedica días a las confesiones, a la dirección espiritual de los que lo solicitan y celebra reuniones de catequesis en los momentos fuertes del año litúrgico.
El director general de Roshfrans, Sergio Platonoff, considera las parroquias como dones personales de la Iglesia, y declaró que tener una ‘es un privilegio’. "Cuando llegué, me uní al equipo -señaló el párroco-, ya había una persona encargada de la pastoral en la oficina, lo que ayudó mucho a fortalecer la actividad". Don Vázquez, que también es el encargado de una parroquia en la ciudad, encontró en Roshfrans mucha "sed de conocimiento". Aunque en México, tradicionalmente un país católico, hay también una fuerte corriente de anticlericalismo, el sacerdote no ha encontrado hostilidad, y está convencido de que las parroquias corporativas personales son una iniciativa que ciertamente puede ser replicada. .

Colombo - "Es realmente triste y desgarrador haber visto la devastación que se produjo en un día santo como el Domingo de Pascua de 2019: es nuestro Domingo Negro. Los fieles católicos participaron en la sagrada eucaristía en las iglesias y fueron sorprendidos: antes de que se dieran cuenta de lo que estaba sucediendo, sus vidas ya estaban en manos del Señor. Murieron en la iglesia, todos son bendecidos por Dios y llamados justamente mártires de la Iglesia católica. Las puertas del cielo están abiertas para ellos. Debemos rezar incesantemente por la pronta recuperación de las otras víctimas que ahora están siendo atendidas en los hospitales de Colombo, Negombo y Batticaloa". Así se expresó Basil Rohan Fernando, director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Sri Lanka, pocos días después de los atentados que devastaron la nación el día de Pascua.
En el testimonio enviado a Fides, el director de las OMP dijo: "Con todo el dolor del corazón y de la mente, visité los lugares de los ataques, los hospitales donde se trata a los heridos y hablar con ellos fue realmente un momento dramático y angustioso, tanto para mí como para ellos. Muchos de los heridos que milagrosamente escaparon de la muerte yacen en camas de hospital, sin saber que algunas de sus familias han perdido la vida. Los que pueden hablar quieren saber qué pasó con los otros miembros de la familia que los acompañaron a la iglesia. Algunos están ciertamente muertos, pero ¿cómo se comunica la noticia a los supervivientes? Desafortunadamente, algunos cuerpos no fueron identificados. Partes de los restos humanos están dispersos en la zona del atentado y por el momento no es posible saber a quién pertenecen".
El padre Fernando mencionó, en particular, a "cinco miembros de una familia, un padre, una madre y tres hijos de entre 6 y 4 años de edad, y un hijo de solo 11 meses de edad, que murieron instantáneamente.
"El arzobispo de Colombo, cardenal Malcolm Ranjith, participó en el funeral especial en Negombo con sus obispos auxiliares. También participaron muchos sacerdotes y monjas. Yo también estuve presente y lo que experimenté es algo que nunca quise ver en mi vida; algo tan triste y lamentable que no hay palabras para describirlo", afirmó Fernando.
El directivo de las OMP concluyó: "Hay algunas casas en las cercanías de la iglesia que fueron cerradas el domingo de Pascua. Se supone que las familias que vivían allí murieron en los ataques y siguen desaparecidas. Probablemente se encuentren entre los cuerpos que no pueden ser identificados. Familias enteras han sido exterminadas; en varias familias algunos miembros han escapado de la muerte mientras que otros han sido víctimas. La situación en estas zonas es tan grave y lamentable que no puede ser aceptada. Pedimos a los fieles cristianos de todo el mundo que oren sin cesar por nuestro país, por los católicos y por la Iglesia católica de Sri Lanka". .

Sydney - "El primer ministro anunció que las elecciones federales se celebrarán el próximo 18 de mayo. Las próximas semanas, por lo tanto, serán muy importantes para Catholic Health Australia, para continuar haciendo preguntas significativas para nuestra sociedad a los políticos y a sus asesores. Los hospitales católicos se encuentran entre los más apreciados del país. Muchos confían en nuestras residencias de ancianos o reciben nuestros servicios de atención en sus hogares. Esta confianza subraya el papel esencial de los servicios católicos de salud y cuidado para los ancianos en nuestra sociedad. En este contexto, durante la campaña electoral, Catholic Health Australia hace un llamado al fortalecimiento de los cuidados paliativos y a la búsqueda de soluciones para mejorar los estilos de vida y la atención a las personas mayores". Esto es lo que Suzanne Greenwood, presidenta de Catholic Health Australia, la red católica no gubernamental de servicios de salud activa en Australia, dice en una nota enviada a la Agencia Fides. El mensaje llega menos de un mes antes de las elecciones federales: los ciudadanos australianos, de hecho, serán llamados a las urnas el 18 de mayo, después de la desconfianza recibida en agosto de 2018 en el Parlamento por el ex primer ministro Malcom Turnbull, sustituido por el ministro de Economía Scott Morrison.
"Una de las grandes alegrías que me da mi papel -dice Greenwood- es la posibilidad de ir a nuestros centros con frecuencia. Recientemente, por ejemplo, tuve el privilegio de visitar el centro de atención residencial ‘Southern Cross Care - St. Lawrence’ en Harden, Nueva Gales del Sur. Los residentes participan en un gran número de actividades y eventos sociales cada semana, y muchos de ellos me han dicho que ya no pueden imaginar vivir en otro lugar. El cuidado de los ancianos en Australia no está exento de desafíos, pero el equipo de St. Lawrence es un apasionado del cuidado de las personas a su cargo".
En Australia, la atención médica católica comenzó en 1838 con la llegada de las Hermanas Irlandesas de la Caridad, que vinieron en misión al continente oceánico para cuidar a los pobres, a los enfermos y a los moribundos. Hoy la Iglesia australiana continúa y continúa esa tradición de cuidar de la persona y de su dignidad, desde el nacimiento hasta la muerte. .

New York – Religion News Foundation , Religion News Service , Associated Press y The Conversation anunciaron una iniciativa global de periodismo religioso, un intento de difundir las noticias religiosas de eventos que ocurren en los Estados Unidos y en el mundo entero Esta iniciativa, dice la nota enviada a Fides, incluye la creación de un Area periodístico global para la religión, destinado a proporcionar una cobertura equilibrada de las principales religiones del mundo, con un énfasis en la explicación de las prácticas religiosas y los principios subyacentes a los acontecimientos y a los movimientos culturales actuales.
Administrado por periodistas de RNS, una subsidiaria de RNF, AP y The Conversation, un editor independiente de comentarios y análisis realizados por expertos académicos, el Area producirá un periodismo de múltiples formatos de carácter religioso, destinado a mejorar la comprensión y el análisis en general, y el significado de los desarrollos en el mundo de la fe.
La iniciativa que se financia con una subvención de $ 4.9 millones de 18 meses de la Lilly Endowment Inc. a RNF, ha sido una de las mayores inversiones en periodismo religioso durante décadas.
"La iniciativa del Periodismo de Religión Global transformará radicalmente el periodismo religioso en los Estados Unidos y en el mundo", dijo Thomas Gallagher, Presidente y CEO de Religion News Foundation y CEO y editor de RNS, enfatizando que especialmente ahora "el periodismo religioso competente, confiable y profesional es más necesario que nunca".
"Esta colaboración mejora significativamente la capacidad de AP para explorar temas de fe, ética y espiritualidad como una fuerza social y cultural", dijo el director administrativo de AP, Brian Carovillano. "Nos complace trabajar con estas organizaciones para producir un periodismo religioso significativo que pueda ayudar a informar al público en todo el mundo".
"Esta es una oportunidad para llevar el contenido sobre religión a un mercado y audiencia mucho más amplio de lo que antes era posible. Esperamos fortalecer la oferta de productos de AP para las organizaciones de nuestros miembros y nuestra clientes" dijo Michael Fabiano, vicepresidente de AP para medios locales.
"La colaboración entre RNF, The Associated Press y The Conversation es innovadora y promete aumentar significativamente tanto el volumen como la calidad de las noticias religiosas", dijo Christopher L. Coble, vicepresidente de religión de Lilly Endowment. "Creemos que la iniciativa ayudará a garantizar que la cobertura de noticias en modo correcto y preciso sobre la religión, y que llegue a una amplia audiencia y mejore la comprensión de cómo la religión da forma a los eventos nacionales e internacionales".
Cada organización mantiene el control editorial de su contenido, que será claramente etiquetado y distribuido por AP. El contenido de las opiniones de RNS estará disponible para las organizaciones de noticias de los miembros de AP y para los clientes.

Islamabad - La Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Católica de Pakistán condenó enérgicamente los horribles y mortíferos ataques de Sri Lanka el domingo de Pascua, y expresó su profunda tristeza por la pérdida de vidas preciosas e inocentes. En una declaración conjunta recibida por Fides, el arzobispo Joseph Arshad, presidente del NCJP, el p. Emmanuel Yousaf, director nacional, y el director ejecutivo Cecil Shane Chaudhry, dijo que este ataque es evidencia de una creciente ola de extremismo y radicalización alrededor del mundo. Por lo tanto, los gobiernos de todo el mundo deben mejorar las medidas de seguridad específicas de los lugares de culto.
El presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Pakistán y presidente del NCJP, el arzobispo Joseph Arshad, condenó enérgicamente este acto inhumano el Día de Pascua y oró por las almas de los difuntos y sus familias, presentando sus condolencias a los afectados. El arzobispo expresó: "Toda la comunidad cristiana y la Iglesia en Pakistán están profundamente entristecidas por este horrible acto. Al orar por las almas de los muertos, pedimos al Señor que dé fuerza a las familias heridas y afligidas. Y que los autores de este atroz acto sean llevados ante la justicia".
"Es muy triste y desgarrador que estos terroristas atacaran varias iglesias y hoteles en Sri Lanka el domingo de Pascua. Condeno estos horribles ataques que mataron a más de 300 personas e hirieron a unas 500", dijo el arzobispo Sebastian Francis Shaw durante la reunión de oración celebrada en la Catedral del Sagrado Corazón de Lahore esta semana. "Organizamos una reunión para orar por las víctimas de estos horribles ataques, en particular invitamos a nuestros amigos de Sri Lanka que están en Pakistán, para mostrarles nuestra solidaridad y unidad y que apreciamos el buen trabajo de nuestros sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos de Sri Lanka que están y han estado comprometidos en Pakistán, especialmente en el campo de la educación", dijo el arzobispo a Fides.
Mons. Shaw también dirigió una manifestación pacífica y celebró una conferencia de prensa el martes de Pascua con sus amigos musulmanes, para mostrar su solidaridad con el pueblo de Sri Lanka. Los niños de las escuelas católicas e islámicas se unieron a la manifestación pacífica con carteles que contenían mensajes de solidaridad con las personas afectadas y llamaban a la paz.
El obispo de Hyderabad, mons. Samson Shukardin, OFM, oró por las víctimas de estos atentados suicidas y por la recuperación de los heridos. Hablando a la Agencia Fides, el obispo afirmó: "Es muy triste para toda la humanidad, los terroristas hacen lo suyo libremente y matan a la gente. Ninguna de las religiones enseña esto y ninguno de los terroristas está siguiendo ninguna de las religiones. Creo que tienen sus propias agendas personales ocultas. Animo al gobierno de Sri Lanka a que proporcione una seguridad adecuada a los lugares religiosos para la protección de su pueblo inocente". .

Cotonou - "La Iglesia invita a los fieles a rezar para que el Señor nos inspire a encontrar la manera de sacar al país de la crisis vinculada a las elecciones legislativas", dijo a la Agencia Fides el p. Augustin Placide Houessinon, de la Sociedad de Misiones Africanas , director de las Obras Misionales Pontificias de la Arquidiócesis de Cotonou, en vísperas de la votación para la renovación del Parlamento que se celebrará el 28 de abril.
"La oposición se sintió excluida después de que la Comisión Electoral Nacional Independiente publicara la lista de partidos que pueden participar en las elecciones de marzo. Solo se han seleccionado dos partidos, progresistas y republicanos, ambos cercanos al presidente Patrice Talon", dijo el p. Augustin. "Todos dicen con palabras que quieren elecciones inclusivas con la participación de todos los grupos políticos, pero el bloqueo persiste y no se sabe bien a qué nivel. Invoquemos la ayuda del Señor para que el pueblo se abra a su gracia, para que las elecciones sean pacíficas y libres por el bien del país".
P. Agustín destacó que la Iglesia está haciendo su parte, no solo con intervenciones públicas de los obispos sino también con iniciativas para formar a la población a votar. "Tenemos una formación mensual organizada por el Institut des Artisans de Justice et de Paix . Cada mes, expertos y profesores que conocen bien el tema, organizan cursos para preparar a la población para el voto. Además, durante nuestra predicación, recordamos a los fieles que votar es su derecho y su deber, y que deben votar concienzudamente".
P. Agustín subrayó que la Iglesia en Benín se ha comprometido a preparar el Mes Misionero Extraordinario que se celebrará en octubre. "A nivel diocesano y parroquial queremos redescubrir y realzar nuestra dimensión misionera; que la Iglesia es misionera por naturaleza, y que cada bautizado, precisamente como bautizado, es un misionero. En particular, las OMP de Benín están lanzando cursos de formación e iniciativas a nivel diocesano y parroquial para participar en la iniciativa propuesta por el papa Francisco, para redescubrir que todos somos enviados por Jesús para difundir el Evangelio, empezando por las personas más cercanas, los miembros de la familia y los amigos", concluyó p. Augustin. .

Hochiminh Ville - El arzobispo Giampietro Dal Toso, secretario adjunto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y presidente de las Obras Misionales Pontificias , se encuentra en Vietnam en una visita dedicada al encuentro con los agentes de pastoral que se ocupan de la animación misionera, sobre todo con vistas a la preparación y celebración del Mes Misionero Extraordinario de octubre de 2019.
En la densa agenda de mons. Dal Toso está ante todo el encuentro con los obispos que forman parte de la Conferencia Episcopal de Vietnam, dirigida por mons. Joseph Nguyen Chi Linh, que tendrá lugar esta tarde . Entre los encuentros y visitas que marcan estos días, mañana, 26 de abril, el presidente de las OMP’s hablará de la realidad de dicho órgano y de la urgencia del compromiso misionero de los sacerdotes y superiores de los religiosos reunidos en Xuan Loc, respondiendo a sus preguntas. Luego, por la tarde, en el Seminario Mayor de San José de Xuan Loc, tendrá lugar el encuentro con formadores y seminaristas. El sábado 27 de abril, en Hochiminh Ville, el arzobispo se reunirá con los principales seminaristas, sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos comprometidos en actividades de animación misionera. Según el Anuario Estadístico de la Iglesia, hay 6.835.000 católicos en Vietnam de una población de 92.695.000 habitantes. .

Ciudad del Vaticano - El santo padre Francisco aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis metropolitana de Mandalay , presentada por mons. Nicholas Mang Thang. El papa nombró al reverendo Marco Tin Win, del clero de Mandalay, hasta ahora vicario general, arzobispo metropolitano de la misma sede.
El reverendo Marco Tin Win nació en Mon Hla, Distrito de Shwebo, en la arquidiócesis de Mandalay, el 22 de abril de 1960. Asistió a la escuela primaria y secundaria en Mon Hla y a la escuela secundaria en el Seminario Menor de San Luis en Pyin Oo Lwin. En 1979 ingresó en el Seminario Mayor de San José en Yangon, donde completó sus estudios filosóficos y teológicos. El 22 de septiembre de 1987, fue ordenado sacerdote para la Arquidiócesis de Mandalay. De 1992 a 1997 continuó sus estudios en la Pontificia Universidad Urbana de Roma, obteniendo el Doctorado en Filosofía.
Después de su ordenación sacerdotal ocupó los siguientes cargos: 1987-1990: profesor en el Seminario Menor de San Luis en Pyin Oo Lwin, Mandalay; 1990-1992: profesor de Filosofía en el Seminario Mayor de San José en Pyin Oo Lwin; 1992-1997: estudios de especialización en Filosofía en Roma; 1997-2002: director diocesano para el Diálogo Interreligioso; 2002-2003: rector del Seminario Menor de San Luis en Pyin Oo Lwin, Mandalay. Tomás de Mandalay; 2003-2010: ecónomo diocesano; 2010-2010: párroco de María, Auxiliadora de los cristianos en Sagaing; 2010-2013: secretario ejecutivo de la Conferencia Episcopal, Yangon; a partir de 2014: vicario General, rector de la Catedral de Mandalay y profesor de Filosofía en el Seminario Mayor San José de Pyin Oo Lwin. .

Chiapas – Hay muchos testimonios de migrantes centroamericanos que cruzan el sur de México hacia Estados Unidos, quienes relatan lo que sucedió el martes pasado, 23 de abril, cuando lograron escapar de la policía, pasar por alambradas y dirigirse hacia el campo para pasar la noche en los árboles, después de que más de 400 personas habían sido arrestadas en una redada nunca antes vista en el sur de México.
Uno de los pocos grupos que logró escapar fue el que se había escondido en la iglesia de Tonalá, en Chiapas. La operación policial prácticamente ha dispersado la caravana de unos 3 mil migrantes, en su mayoría de Honduras. Muchos de ellos huyeron a las colinas, otros huyeron a iglesias o tomaron trenes de carga. Pocos se aventuraron en las calles, conociendo que docenas de policías que las patrullaban y puntos de control, los podían capturar. "Nos cazaron" fue la frase que muchos de ellos informaron cuando buscaban algo para comer en pueblos pequeños en el sur de México.
Cuando las noticias llegaron a la prensa nacional, el presidente Andrés Manuel López Obrador no ofreció detalles sobre la operación, pero reconoció que el gobierno no permite que los migrantes simplemente vayan "a donde quieran". Negó adoptar una política estricta y declaró que el control de los migrantes es por su seguridad, porque hay traficantes de personas infiltradas entre ellos. "No queremos que tengan un pasaje libre, dijo López Obrador, no solo por razones legales, sino por razones de seguridad".
El director del Instituto Nacional de Migración , Tonatiuh Guillén, declaró que era una operación normal y que México ha expulsado a 11,800 migrantes en lo que va del mes. Ahora el país es más selectivo en la concesión de visas humanitarias, que permiten a los migrantes quedarse y trabajar en el país. La secretaria del Ministerio del Interior, Olga Sánchez Cordero, informó que los migrantes arrestados esta semana se negaron a registrarse para una visa regional, lo que les permitiría permanecer en el sur del país.
Según la prensa internacional, el presidente de Estados Unidos, Donad Trump, ha aumentado la presión pública sobre México para que haga algo más para cortar el flujo de los centroamericanos que cruzan su territorio. López Obrador reiteró que su gobierno no ha cambiado la posición con respecto a la política de inmigración: si México ha expulsado a miles de migrantes en los últimos meses, también ha emitido más de 15,000 visas humanitarias que les permiten quedarse y trabajar en el país.
Ante esta situación en el sur de México, la Iglesia Católica está cada vez más comprometida con estos grupos vulnerables. Así aparece en el informe realizado por Mons. Alfonso Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario General de la Conferencia Episcopal Mexicana , en la Cámara de Diputados de México el 23 de abril .
Según la información recibida por la Agencia Fides, si al principio la población de Chiapas se mostró solidaria con las caravanas de migrantes centroamericanas, que históricamente no era parte de su estilo de vida, ahora muestra intolerancia hacia el aumento de la población migrante que vive en sus calles, buscando comida o dinero. El sacerdote Heyman Vázquez, párroco de Huixtla, municipio en el camino de los migrantes, no dudó en indicar las razones por las cuales la solidaridad disminuyó: "Esto se debe a la intensa campaña de discriminación y xenofobia difundida a través de las redes sociales y los medios de comunicación, que culpan a los migrantes por la inseguridad en Chiapas ", explicó a los periódicos locales.
Según la nota enviada a la Agencia Fides, los grupos de migrantes que logran llegar a la frontera norte de México presentan una nueva peculiaridad: la enorme cantidad de niños solos. El número de niños menores de 12 años que intentan cruzar la frontera sin padres o tutores está aumentando, con más de 8,900 menores no acompañados arrestados en marzo , casi el doble en comparación con octubre de 2018.

Colombo - Líderes de la iglesia, familias católicas y personas de diversas religiones despidieron a sus seres queridos asesinados en los ataques del 21 de abril, durante los funerales de ayer, 23 de abril. El arzobispo de Colombo, el cardenal Albert Malcolm Ranjith, presidió una misa por los fallecidos en la iglesia de San Sebastián en Negombo, al norte de Colombo, que fue uno de los objetivos de las explosiones del domingo de Pascua.

“Con lágrimas y tristeza enterramos a nuestros hermanos y hermanas que perdieron la vida en el trágico ataque”, dijo el cardenal Ranjith durante el funeral en el que también instó a todos a no perder la esperanza en Dios y orar por la paz y la seguridad en el país. Miles de personas, no solo católicos, han expresado su solidaridad con las familias de las víctimas y con los supervivientes.

Jude Fernando, quien perdió a su madre y a un sobrino de ocho años en la tragedia, explicó a Fides: “Estamos enfadados porque estos ataques nos hayan afectado. No lo merecemos. Nuestro dolor es indescriptible”. “No tenemos más remedio que aceptar esta tragedia con dolor”, dijo por su parte a Fides Danthika Ramari De Silva, de 67 años, ayudante y limpiadora en la iglesia de San Sebastián. “Estamos haciendo todo lo posible para consolar y apoyar a las familias en luto”.

Mientras tanto, el presidente Maithripala Sirisena anunció que pretende reorganizar las fuerzas de seguridad y la policía bajo su control lo antes posible. El primer ministro, Ranil Wickremesing, admitió que la policía tenía información sobre ataques suicidas contra iglesias y hoteles de lujo antes del domingo, pero no actuó. Más de 321 personas murieron y más de 500 resultaron heridas.

El Estado Islámico ha reivindicado los ataques con bombas contra las tres iglesias católicas y los tres hoteles de lujo. Sri Lanka es una isla con aproximadamente 23 millones de habitantes, en su mayoría budistas , e incluye minorías hindúes , musulmanas y cristianas .

Bangui - “Es nuestro deber mostrarles ternura y amor”, aseguró el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, durante la celebración de la Pascua en compañía de unos 500 presos de la cárcel de Ngaragba, en la capital de la República Centroafricana.

“Los fieles prepararon comida y regalos para alegrar a nuestros hermanos que están encarcelados aquí. Aprovechamos este momento para bautizar a algunos de los que voluntariamente decidieron cambiar su forma de vida. Les pido a los responsables de la prisión de Ngaragba que cuiden a los prisioneros, que no los maltraten sino que los traten con toda dignidad como seres humanos”, dijo el cardenal Nzapalainga.

En esta ocasión, el representante de los prisioneros de Ngaragba lamentó las malas condiciones de vida de los prisioneros, y en concreto “las condiciones precarias en que algunos de ellos cumplen sus condenas. Cuando llueve, algunos se ven obligados a permanecer bajo la lluvia porque en las celdas no hay espacio. Queremos que el edificio sea renovado”, pidió.

Después de la homilía, el cardenal Dieudonné Nzapalainga bautizó a veinticinco detenidos. Construida en 1947 con una capacidad inicial de 400 internos, la prisión de Ngaragba actualmente alberga a más del doble. La mitad de la población carcelaria de República Centroafricana se encuentra en Ngaragba.

Santiago – El Arzobispo de Santiago de los Caballeros, en la República Dominicana, Mons. Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, criticó duramente a la clase política durante la Vigilia Pascual, afirmando que "en el país hay políticos que no saben cómo ser padres de Familia y, sin embargo, quieren ser padres de la patria ".
De acuerdo con la información enviada a la Agencia Fides, el Arzobispo dijo que cada vez es más necesario que las personas sigan a Cristo, tratando de ser coherentes con las palabras y los hechos. Además, el obispo Breton señaló que un sacerdote o cualquier sirviente del Señor que no se deja llenar por el Espíritu Santo es un peligro para la sociedad.
Durante su homilía, durante la vigilia celebrada en la sede de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra , centro de referencia para la pastoral diocesana de jóvenes, el Arzobispo reiteró que no todos pueden aspirar a ser líderes o ser una autoridad, porque en muchos casos, falta honestidad. Solo aquellos que tienen una conducta moral irreprochable, y son ejemplos dignos para la sociedad, pueden ser parte de la clase dominante. Mons. Freddy Bretón también ha destacado el gran trabajo que los padres tienen que hacer con sus hijos y como ciudadanos, para que la sociedad pueda ir en la dirección correcta.
La celebración de la Semana Santa en el centro universitario concluyó un largo período de trabajo con la pastoral juvenil, que bajo la guía del padre Javier Báez, párroco de San Lorenzo y coordinador de la pastoral juvenil, involucró a un gran grupo de jóvenes de la capital.
En la circunstancia de la Semana Santa, el padre Báez presentó las reflexiones de los jóvenes, quienes critican las acciones de los políticos, quienes promueven la impunidad que es la fuente de toda corrupción. El sacerdote señaló que quienes cometen delitos escapan a la justicia, por lo que es necesario un cambio en el comportamiento y la vida. "Hay quienes a los que conviene la ignorancia de la mayoría, incluso cuando dicen promover el progreso que existe solo en su mente y no en los bolsillos de los pobres", dijo el sacerdote.
La República Dominicana ha visto en los últimos meses varios episodios de corrupción e impunidad entre los políticos, que han hecho reaccionar a la oposición, a los grupos sociales y a la Iglesia católica, especialmente ante los problemas de la defensa de la vida.

Ciudad de México – “¿Qué hace hoy la Iglesia Católica en México en favor de la dignidad de la persona humana y los derechos que se derivan de ella?” Esta y otras preguntas las ha planteado monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Obispo auxiliar de Monterrey y secretario general de la Conferencia Episcopal Mexicana , en su discurso ante la Cámara de Diputados de México.
El obispo aceptó la invitación de la Comisión de Derechos Humanos. En su presentación, enviada a Fides, identificó en primer lugar los elementos fundamentales para entender la relación entre la Iglesia Católica y el compromiso con la defensa de los derechos humanos. Indicó cuáles son los retos actuales a la luz del magisterio pontificio. Analizando la realidad mexicana, recordó que, según el Observatorio Nacional de la CEM, hay 20 Centros que trabajan por los Derechos Humanos que operan en los Estados de México, Coahuila, Chiapas, Chihuahua, Oaxaca, Sonora, Tamaulipas, Tabasco, Tlaxcala y Quintana Roo.

Estos Centros para la promoción y defensa de los derechos humanos forman parte de las 2.466 obras sociales de la Iglesia Católica en México, que incluyen 35 centros de recepción y acogida para víctimas de violencia, 119 hogares para migrantes, 34 centros para niños y mujeres que viven en situaciones de calle, 8 centros de atención a familiares de personas desaparecidas, 97 grupos de compromiso para presos y presas… “Miles de laicos, religiosos, religiosas y sacerdotes colaboran diariamente para que este gran trabajo social de la Iglesia se convierta en Amor y justicia en acción”, señaló el obispo.

El Secretario de la CEM recordó que, como recoge el Proyecto Pastoral Global, entre las opciones identificadas por los obispos mexicanos, surgen diferentes compromisos pastorales que muestran una transversalidad de la prioridad que son para la Iglesia la defensa y la promoción de los derechos humanos. Estos compromisos son: 1. Crear espacios para reunirse, dialogar y trabajar con otros agentes de la sociedad para colaborar en la reconstrucción de la dignidad de las personas y el tejido social del país. 2. Discutir y colaborar con la sociedad civil y las organizaciones nacionales e internacionales para construir la paz. 3. Apoyar la creación de centros por los derechos humanos en las comunidades cristianas para fortalecer el estado de derecho. 4. Acoger con caridad, acompañando, defendiendo los derechos e integrando a los migrantes que transitan o desean permanecer en México. 5. Promover el liderazgo de las mujeres y una mayor participación de las mujeres en la vida de la Iglesia de acuerdo con el respeto de su dignidad. 6. Identificar y acompañar a los grupos vulnerables de la sociedad. 7. Crear centros de apoyo para el desarrollo integral de las personas, impulsando la promoción económica a través del trabajo comunitario y solidario.

“Estos compromisos pastorales que están operativos en las 95 diócesis de nuestro país, representan un compromiso para fortalecer, diversificar y hacer crecer el trabajo social de la Iglesia que promueve y defiende la dignidad humana”, concluyó el obispo. “No es una tarea fácil y ni mucho menos inmediata. Requiere motivación constante, liderazgo, seguimiento y sinergia con las diversas instituciones, ya que muchas trabajan para la persona, su dignidad y sus derechos”. Finalmente, monseñor Miranda Guardiola reiteró: “La Iglesia Católica será fiel a Jesucristo y a su Evangelio si, y solo si, se compromete cada día más en defender la dignidad y los derechos de todos los seres humanos”.

Ciudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco ha aceptado, con fecha de 23 de abril, la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Goma presentada por monseñor Théophile Kaboy Ruboneka. El Santo Padre ha nombrado como obispo de la misma diócesis a monseñor Willy Ngumbi Ngengele, M. Afr., hasta ahora obispo de Kindu.

Sydney - “Ataques como este siempre son algo atroz pero más aún cuando el objetivo son los fieles que celebran la Resurrección. No sabemos quién planificó las explosiones o cuál podría haber sido la razón. Pero queremos subrayar que, sea quien sea el responsable, este ataque es demoníaco en su planificación y ejecución. También sabemos que actos de violencia como estos no tendrán la última palabra. Esto es lo que nos enseña la Pascua”. Es lo que señala en una nota enviada a la Agencia Fides, el arzobispo Mark Coleridge, presidente de la Conferencia Episcopal de Australia tras los atentados suicidas que azotaron Sri Lanka los días 21 y 22 de abril de 2019.

En la nota, el arzobispo Coleridge expresó su voluntad de ponerse en contacto lo antes posible con los líderes de la Iglesia local para expresarles la cercanía y las oraciones de la Iglesia Católica Australiana: “Nuestra comunidad tratará de apoyar a los fieles de Sri Lanka en todas las formas posibles”.

El obispo de Townsville, monseñor Tim Harris también expresa así su solidaridad: “Lloramos a los muertos, sabiendo que el dolor del Viernes Santo continúa. Oramos por sus familias, por sus amigos y por todos aquellos que han resultado heridos y nos comprometemos a brindarles todo el apoyo posible. Queremos alejar todos los deseos de venganza y, junto con nuestros amigos budistas y musulmanes, rechazamos completamente la idea de que la violencia tiene un papel en nuestra llamada religiosa. Rezamos por la justicia y para que haya un proceso justo para los acusados de estos crímenes, sobre todo, para que se arrepientan. Rezamos también por el fin de la violencia y la vuelta de la paz a Sri Lanka. Que el amor de Dios esté con todos los que sufren”.

Colombo – Los cristianos de Sri Lanka están en shock después de los ataques de Pascua. El arzobispo de Colombo, el cardenal Albert Malcolm Ranjith, condenó los ataques mortales contra iglesias y hoteles de lujo el domingo de Pascua en una serie de ocho explosiones que causaron al menos 290 muertes y dejaron más de 500 personas heridas.

La policía reconoce que ha sido el peor ataque que ha sufrido la isla desde que terminara la guerra civil en 2009. El cardenal Ranjit instó a los habitantes de Sri Lanka a que no “tomen la justicia por su mano” después de estos ataques que han herido la nación. La policía había detenido el lunes al menos a 24 personas. El gobierno atribuye los ataques a Thowheeth Jama'ath, un grupo terrorista islamista local.

Según el jefe de la policía de Sri Lanka, Pujuth Jayasundara emitió una alerta de inteligencia a los oficiales superiores hace 10 días, advirtiendo de la inminencia de atacantes suicidas planeaban atacar “iglesias importantes”. “Una agencia de inteligencia extranjera informó que el NTJ estaba planeando llevar a cabo ataques suicidas contra iglesias”, indicó. El NTJ es un grupo musulmán radical de Sri Lanka vinculado a la destrucción de las estatuas budistas el año pasado. El primer ministro, Ranil Wickremesing, reconoció que se contaba con información sobre posibles ataques y que una investigación examinará “porque no se han tomado las precauciones adecuadas”.

“Condenamos este acto que ha causado tanta muerte y sufrimiento”, explicó a Fides el cardenal que también invitó a acudir a donar sangre para ayudar a los heridos y a rezar por su pronta recuperación. “Es tan triste, tan trágico e impactante. El ataque cobarde se dirigió principalmente contra cristianos en iglesias y después en hoteles. Estamos profundamente entristecidos por quienes perdieron la vida. Rezamos por cada uno de ellos”, explicó el cardenal.

Una de las explosiones golpeó el Santuario católico de San Antonio, una iglesia católica en el área de Kochcikade, en Colombo, un punto de referencia turística. Una segunda explosión afectó a la iglesia de San Sebastián durante la misa de Pascua. Las fotos del lugar mostraban cuerpos en el suelo, sangre en los bancos de la iglesia y el techo destruido.

Inmediatamente después de las dos primeras explosiones, la policía confirmó que la iglesia de Sion, en la ciudad de Batticaloa, en la costa este, también había sido atacada junto con tres hoteles de lujo en la capital: Cinnamon Grand, Shangri-La y Kingsbury. Más tarde, dos personas murieron en un hotel en el sur de Colombo, y un atacante suicida mató a tres policías mientras irrumpían en una casa en el suburbio norte de la ciudad.

Se teme que los ataques pudieran desencadenar una nueva violencia intercomunitaria, ya que la policía informó de un ataque con cócteles Molotov en una mezquita del noroeste a última hora de la noche y ataques incendiarios contra dos tiendas de propiedad musulmana en el oeste.

El presidente de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia , Charles Cardinal Maung Bo, arzobispo de Yangon, Myanmar, envió un mensaje de solidaridad y condolencias al Cardenal Ranjith después de los ataques que sacudieron a la isla. En la carta, que recoge la Agencia Fides, el cardenal Bo escribe: “Permítame expresar mi sincera angustia ante esta tragedia que ha puesto a prueba a millones de vidas humanas inocentes el mismo día que celebramos la victoria de la vida y el bien sobre la muerte y la maldad”. El cardenal de Myanmar ofreció su apoyo fraternal diciendo: “Mientras ofrezco mis humildes oraciones por todas las víctimas de esta violencia sin sentido, también oro por los equipos de rescate”.

“Debemos implorar al Señor misericordioso resucitado, el Príncipe de la esperanza y la paz, que dé fuerza a todas las personas de buena voluntad para que puedan contribuir a tranquilizar el miedo y la sospecha que puedan haber surgido tras las explosiones”, indica el cardenal. El jefe de las 19 Conferencias Episcopales de Asia concluye su carta diciendo: “También hago extensibles estas oraciones de parte de los hermanos obispos y fieles de todos los países miembros de la FABC”.

En los años posteriores al final de la guerra civil de Sri Lanka, que terminó en 2009, ha habido cierta violencia esporádica, con miembros de la comunidad budista atacando mezquitas y propiedades de los ciudadanos musulmanes; una situación que provocó el emergencia declarado en marzo. 2018.
El gobierno de Sri Lanka impuso un toque de queda nacional después de las explosiones que causaron más de 500 heridos. El toque de queda se levantó el lunes, pero las escuelas y las universidades cerraron lunes y martes. Soldados armados con armas automáticas montan guardia fuera de los grandes hoteles y están presentes también en el World Trade Center en el distrito de negocios. Una bomba casera fue descubierta y desactivada en el principal aeropuerto de Colombo.

La mayoría de muertos o heridos son ciudadanos de Sri Lanka aunque también habría al menos 35 extranjeros entre las víctimas: españoles, británicos, estadounidenses, turcos, indios, chinos, daneses, holandeses, portugueses y japoneses. “Si bien nueve extranjeros han sido declarados desaparecidos, hay 25 cuerpos no identificados que se consideran de extranjeros”, explicó el ministro de Relaciones Exteriores de Sri Lanka. El acceso a las redes sociales, como Facebook y WhatsApp también está bajo control para limitar las fake news que se están extendiendo por todo el país.

El budismo theravada es la religión mayoritaria en Sri Lanka y representa aproximadamente el 70,2% de la población, según el censo más reciente. Es la religión de la mayoría cingalesa en Sri Lanka. Los hindúes y los musulmanes constituyen el 12,6% y el 9,7% de la población, respectivamente. Sri Lanka es también el hogar de aproximadamente 1,5 millones de cristianos, según el censo de 2012, la gran mayoría de ellos son católicos de rito romano. La pequeña minoría cristiana de Sri Lanka, aproximadamente el 7% de la población de 21 millones, ha sido víctima de algunos episodios esporádicos de violencia en el pasado, pero nunca con un efecto tan brutal.

El primer ministro, Ranil Wickremesinghe, aseguró que “hasta ahora los nombres que han surgido son locales”, pero los investigadores deberían verificar si los atacantes tenían “conexiones en el extranjero”. La policía está investigando si hubo kamikazes involucrados en todas las explosiones. Ruwan Wijewardene, ministro de Defensa del Estado de Sri Lanka, dijo que el Departamento de Investigación Criminal del país está trabajando con la policía y el ejército para investigar los ataques.

La violencia étnica y religiosa ha afectado a Sri Lanka durante décadas con un conflicto de 37 años con los rebeldes tamiles, seguido de un resurgimiento en los últimos años de enfrentamientos entre la mayoría budista y los musulmanes. La comunidad cristiana había permanecido relativamente al margen hasta el momento.

“Condenamos estos actos violentos. La violencia de cualquier tipo no es aceptable. No tiene cabida en nuestro mundo de hoy. Pedimos a todos que mantengan la paz y la armonía y aseguren que tales actos “no se repiten en ninguna parte y contra nadie. En esta semana de Pascua rezamos por la recuperación de los heridos por que la justicia, la verdad, el amor y la paz puedan reinar en los corazones y las mentes de todos los hombres y mujeres”, explicó a Fides Jeevani Pereiera, un joven cristiano de Sri Lanka. “Nunca habíamos visto antes una violencia de esta naturaleza. Todos estamos en estado de shock y con miedo”, añadió.

Roma - El incendio que devastó la Catedral de París, Notre-Dame, ha tenido un fuerte eco en África. "Enviamos nuestras sinceras condolencias a la Iglesia y a la nación francesa por la pérdida de este gran monumento de su fe", dicen en un comunicado los obispos de Sudáfrica. "Notre-Dame es un recordatorio visible de la presencia de Dios en el corazón de la sociedad, la historia y la cultura francesa durante 850 años", subraya el comunicado. "Mientras el fuego se apaga, la fe de la Iglesia católica francesa puede ser vigorosamente vivificada. Expresamos nuestra admiración por los bomberos que lucharon contra el fuego y salvaron tan gran valor. Ofrecemos nuestras oraciones por el arzobispo y por la gente de la arquidiócesis de París. Nos alienta la determinación del presidente de Francia y de su gobierno de restaurar este gran icono de la fe y la cultura francesas", concluyen los obispos sudafricanos.
En la República Democrática del Congo, el presidente de la República, Félix Tshisekedi, dijo que estaba "consternado de ver este edificio del siglo VIII en llamas. Esta Catedral es patrimonio de la humanidad. Comparto el dolor de la Iglesia católica, de los cristianos de todo el mundo y de Francia".
En la inmediatez de lo sucedido, mons. Fulgence Muteba, obispo de Kilwa-Kasenga, expresó su apoyo a la Iglesia francesa: "Notre-Dame devorada por las llamas de un fuego cuyo origen es aún desconocido. La Pasión del Señor se hace más trágica", dice, señalando que el fuego se desarrolló al comienzo de la Semana Santa. "Estoy asombrado y triste, tanto más cuanto que hace dos semanas concelebré una misa en Notre-Dame junto con el arzobispo de París", dijo mons. Fridolin Ambongo, arzobispo de Kinshasa. "Vi con el corazón traspasado las imágenes del incendio de Notre-Dame, que es una madre que acoge y une a sus hijos", declaró el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, capital de la República Centroafricana.
Recordando que Notre-Dame es una obra de arte y un lugar de cultura, el cardenal Théodore-Adrien Sarr, arzobispo emérito de Dakar, declaró que dirigía sus pensamientos "no solo a los fieles, sino a todos los hombres de buena voluntad y a las personas de cultura que se vieron afectadas por esta ruina". .

Niamey - La Iglesia en Níger se prepara para celebrar un Vía Crucis bajo la bandera de los secuestrados en el Sahel, y en particular del padre Pier Luigi Maccalli, el misionero del SMA secuestrado en Níger en la noche del 17 al 18 de septiembre de 2018 en Gourmancé , en la frontera con Burkina Faso y a unos 125 km de la capital Niamey, y del p. Joël Yougbaré, sacerdote de Burkina Faso que murió el domingo 17 de marzo en el norte del país.
"En el Vía Crucis de 2015, nuestra Iglesia familiar en Níger conmemoró la destrucción de iglesias entre el 16 y 17 de enero de ese año ", escribió a la Agencia Fides el p. Mauro Armanino, misionero de la Sociedad de Misiones Africanas que vive y trabaja en Níger. "Este año nuestra conmemoración es por los hermanos ausentes que, en el grito de su silencio, dan forma de rostro a la cruz del Viernes Santo. El rostro desfigurado de Cristo se transfigura en los rostros de los sacerdotes secuestrados, pero también en los rostros de las otras decenas de ciudadanos llevados por la fuerza a otros lugares".
Nadie tiene el monopolio del sufrimiento o de la persecución. "Solo Jesús, el Hijo del Hombre, en el misterio del abandono del Padre, tocó el abismo de la soledad que nosotros, a veces, podemos experimentar. Este privilegio, el del abandono en manos de Dios, ha sido ofrecido al p. Joel durante un mes y al p. Pier Luigi durante siete meses. Con estos testimonios de fe, el camino de la cruz debe convertirse para nosotros en lo que realmente es: un camino detrás de la cruz y sobre todo un camino con la cruz. Es el signo de una violencia suprema, vergonzosa e inhumana que sigue afectando a nuestro Sahel de manera especial. Al mismo tiempo, es el signo más elocuente de la fidelidad de Dios a la aventura humana que quiso compartir con nosotros. Este camino con la cruz nos invita y nos desafía a dar testimonio de esta fidelidad, prosiguió el p. Mauro. .

Padua - "Cada vez que vivo la santa misa hago este pequeño gesto: después de comulgar, `mastico' un trozo de la partícula/cuerpo de Cristo por el p. Gigi, rezando por él y diciendo: `este pan es para ti, hermano mío' ". Es el testimonio de Silvia Sandon, una cristiana de Montemerlo que llegó a Fides. "Pienso que para todo cristiano no es fácil estar sin la posibilidad de recibir a Jesús Eucaristía y para un sacerdote, para Gigi, ¡más aún! Me pregunto cuánto siente esta falta en su cautiverio. Creo que Gigi reza mucho: por sus secuestradores, por la gente de su parroquia, por su familia y sus hermanos, y estoy seguro de que todas nuestras oraciones que, de alguna manera, suben diariamente por él, se convierten en abrazo, consuelo, calor y apoyo".
Silvia prosiguió su historia: "Conociendo la mansedumbre del p. Gigi, me lo imagino viviendo tranquilamente en esa condición de encarcelamiento, con todo lo que ello implica: la imposibilidad de ser libre para moverse, hablar, manejar la vida cotidiana de lo personal, desde las necesidades básicas hasta las relaciones interpersonales, desde lo físico hasta lo mental. Pensar en Gigi en cautiverio me hace pensar en mi libertad de poder vivir en cualquier momento y lugar, en lo que puedo hacer sin que nadie me diga nada. ¡El gran valor de nuestra libertad! Que Dios la guarde siempre y nos ayude a usarla para el bien de los demás, para una continua restitución a Él de lo que recibimos gratuitamente".
Otro testimonio recibido por Fides es el de Franco Crestale, de la comunidad cristiana de Feriole , amigo del p. Pier Luigi Maccalli, quien habló de él y de la larga espera de su liberación: "Estamos tentados a caer en el precipicio del desaliento. La fotografía del p. Gigi que tengo en mi mesa no es la de un rehén anónimo, visto en el periódico o en los medios de comunicación, de aquellos a los que miras por un momento, te hace pensar, pero luego pasa inevitablemente. Estoy viviendo la cosa directamente sobre la piel: ¡Sé muy bien quién es! Me identifico con mi amigo, hermano, misionero y miro el rostro del p. Gigi, familiar, dulce y suave. Ese rostro no ha perdido su habitual luz benévola y contagiosa. Estoy seguro de ello".
"Veo su rostro irradiar la luz especial del apóstol dispuesto también a asumir consecuencias extremas a causa de su apostolado: es el misionero quien realiza su misión sabiendo que el precio puede ser también muy alto. En el silencio de su cautiverio nos susurra, nos habla, nos grita el modelo de santidad, de amor perfecto que lo motivó en su camino de servicio total. Comprendo muy bien lo que puede costar ser un cristiano, querido padre Gigi. Es ahora, mientras estás solo, aislado del mundo, en ausencia de tus noticias, cuando empiezo a comprender hasta qué punto el sacrificio y el precio vienen en nombre de una causa justa. Pero no estás solo, no estás abandonado ni desesperado, tienes como punto de referencia al mayor amigo que es Jesús que, como tú, hizo perfectamente la voluntad del Padre. Que tu ejemplo, tan cercano e impulsor, me ayude a aumentar mi confianza en Dios, a aceptar las dificultades de mi vida cotidiana, a mejorar mi disponibilidad para con mi prójimo y, en particular, para con mis hermanos y hermanas necesitados", añadió Crestale. .

Ciudad del Vaticano - El santo padre Francisco aceptó hoy la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Krishnagar , presentada por mons. Joseph Suren Gomes, S.D.B.

Ciudad de Panamá – El Arzobispo de Panamá, Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, OSA, dijo que la democracia en el país "debe evolucionar": "Somos un pueblo que se siente feliz y orgulloso del hecho de que a las 18:00 horas del día de las elecciones, tenemos éxito en saber quién es el nuevo presidente, pero todo termina allí, y esto no significa vivir en una democracia ". "Democracia significa seguir escuchando el grito del pueblo y el pueblo debe pedir, debe exigir a los que se han presentado y han sido elegidos para servir al pueblo. Todo lo que se pide debe ser siempre para el bien común", dijo Arzobispo después de la misa del domingo de Ramos, 14 de abril.
Faltando menos de 20 días para las elecciones generales de 2019, Mons. Ulloa invitó a la población a ejercer un voto responsable. "Cuando voto, no tengo que pensar en lo que gano personalmente, sino en lo que Panamá ganará con ese candidato", dijo. Por este motivo, reiteró que la Iglesia está invitando a votar el próximo 5 de mayo de manera responsable. Lo que no queremos escuchar, dijo, es "el mismo estribillo" de todos los años, como "cometí un error" el día de la votación. Al final, recordó que "los candidatos son un reflejo de lo que el pueblo es, esta es la gran verdad".
Hay 7 candidatos presidenciales para el 5 de mayo de 2019: empresarios, abogados y un líder sindical. Aunque la prensa que sigue de cerca a la política nacional considera a Laurentino Cortizo como un favorito, debido a su distancia con los Estados Unidos y China, la población no confía mucho en los pronósticos, luego de la experiencia de 2014, cuando las encuestas habían colocado a Juan Carlos Varela, Presidente actual de la República, en último lugar de las preferencias.

Managua – Este "levantamiento pacífico", según la definición de las redes sociales de Nicaragua en un primer momento, se inició a mediados de abril, cuando el gobierno rechazó la ayuda que Costa Rica había ofrecido para apagar el incendio que quemó la reserva Indio Maíz en el sur de Nicaragua. A un grupo de al menos 40 bomberos costarricenses, con equipos especiales para combatir el incendio, se le impidió cruzar la frontera, lo que ha inflamado a los estudiantes universitarios de Nicaragua, comprometidos con el medio ambiente. Este rechazo, la falta de información oficial y la respuesta negligente del gobierno para apagar el incendio, que al final ha devastado más de cinco mil hectáreas de bosque, han movilizado a cientos de jóvenes, convocados por las redes sociales, que han protestado frente a una universidad y luego en las calles de Managua.
La respuesta del gobierno fue realmente violenta: ordenó dispersar a los manifestantes con el uso de la policía antidisturbios. La respuesta de los jóvenes "Autoconvocados" a través de las redes sociales no se hizo esperar: tomar fotos de todo, grabar toda esta violencia y compartirla con aquellos que todavía no sabían lo que estaba ocurriendo en las calles. En unas pocas horas, todo el país tenía en sus teléfonos fotos o videos de cómo un grupo de "jóvenes" tuvo el coraje de desafiar el poder de Ortega.

Este era solo el inicio. Un par de días después, cuando se pensó bloqueado el movimiento ambiental, Ortega publicó en el Diario Oficial el decreto ley de la reforma del sistema de seguridad social en Nicaragua para salvar el Instituto Nicaragüense de Seguridad Social , al borde de la quiebra después de 10 años de mala administración y despilfarro de fondos. La reforma no fue acordada con las empresas privadas, que inmediatamente se separaron y distanciaron de Ortega después de 11 años de complacencia con el régimen.
El 18 de abril, un grupo de jubilados organizó una marcha en el barrio Camino de Oriente, en Managua, para protestar contra las reformas. La protesta fue disuelta violentamente por la policía antidisturbios. Imágenes de jubilados con sangre y heridas en la cabeza encendieron el pueblo y levantaron un movimiento de jóvenes que puso freno a Ortega. Dos días después de este hecho, los estudiantes de las universidades públicas, controladas por Ortega, se levantaron en señal de protesta. La respuesta fue más represión.
"Cuánta barbarie! Lo que me temía y no debía ocurrir. Ya hay al menos un estudiante muerto en la UPOLI. Se habla de otros. ¡Siento mucho dolor! ¡No más represión criminal!": este fue el apremiante llamamiento de Mons. Silvio José Báez, obispo auxiliar de Managua, a las autoridades de Nicaragua, justo cuando los jóvenes habían salido a las calles para protestar contra la reforma de la Seguridad Social , que afectaba directamente a las personas mayores y jubiladas. .

Fides ha seguido el desarrollo de la crisis nicaragüense con testigos e información local: los estudiantes universitarios, a través de las redes sociales, han sido testigos para el mundo de lo que estaba sucediendo. Misioneros, párrocos y obispos los acogieron dentro de las iglesias para escapar de la agresión de las fuerzas gubernamentales y los arrestos.
Hasta la fecha, según datos de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos , hubo 325 muertes en el contexto de la crisis, mientras que las agencias nicaragüenses hablan de 568 y Ortega reconoce 199. Según la prensa internacional y las fuentes de la Agencia Fides, hay entre 779 y 809 "presos políticos", casi el doble del número reconocido por el gobierno, que los identifica como "terroristas", "golpistas" o "delincuentes comunes".

Link correlati :La lista de noticias sobre Nicaragua de Fides 2018-2019: