Noticias de la Agenzia Fides

Ciudad de México - Ante la indiferencia de las autoridades, "es necesaria una ciudadanía responsable, pacífica, participativa, dispuesta a dejar de lado las ideologías estériles" para buscar mejores caminos para todos: lo reitera, a pocos días de las elecciones más significativas de la historia del país la Arquidiócesis de México, en su publicación "Desde la Fe", enviada a Fides. A través de su participación en las elecciones, los ciudadanos pueden "dejar de lado, con su voto, a quienes no han cumplido su compromiso de servir a todos los mexicanos en los momentos de mayor necesidad y no han hecho nada para resolver los problemas".
El texto del semanal destaca que las elecciones se dan en momentos en que el país sufre una serie de problemas históricos, como la desigualdad social, que genera pobreza, el aumento del crimen organizado, que genera inseguridad, violencia y corrupción. En la conclusión se subraya que “este proceso electoral, que finalizará el 6 de junio de 2021, es uno de los más violentos de los últimos años. Al momento de la publicación de este semanario, según informes de prensa, 89 políticos han sido asesinados desde septiembre 2020 a la fecha".
Al menos 18 candidatos retiraron su candidatura este año por miedo, amenazas o violencia, según la consultora Etellekt. Muchos candidatos deben usar un chaleco antibalas antes de ir a un mitin electoral. Según la prensa nacional, las bandas de narcotraficantes quieren colocar a sus candidatos en los municipios, para operar sin la interferencia de la policía, y así extorsionar a empresas locales, por lo que vienen a obligar a los demás candidatos a retirarse de la competencia por cualquier medio electoral. El presidente Andrés Manuel López Obrador ha iniciado un programa de protección de candidatos, reconociendo que la violencia es alarmante. El gobierno ha asignado guardaespaldas armados a algunos candidatos.
El domingo 6 de junio, más de 90 millones de mexicanos renovarán por completo la Cámara de Diputados y 30 parlamentos locales, así como elegirán 15 gobernaciones y 1,900 concejos municipales, por esta razón se han definido como las elecciones más grandes de la historia del país. . Conscientes de la importancia del evento para el presente y el futuro del país, los obispos han invitado repetidamente a la comunidad nacional a hacer la mejor opción y a participar en la votación con responsabilidad .

Puerto Maldonado - "Memoria Selvas Amazónicas 2020", la revista de los Misioneros Dominicos, presenta un completo reportaje de la actividad misionera realizada en la selva amazónica por la Congregación Dominicana.
Selvas Amazónicas - Misioneros Dominicos es la institución de la Provincia Española de la Orden de Predicadores dedicada a atender las necesidades requeridas por la "misión ad gentes". Fue fundada por Fray Francisco Arias González OP, en 1966, para apoyar la labor de evangelización, promoción social y humana de los misioneros dominicos en la selva del sureste peruano. Posteriormente amplió su colaboración a todos los vicariatos y casas fuera del territorio provincial: República Dominicana y Cuba ; Uruguay, Paraguay y Argentina ; Guinea Ecuatorial y Perú .
Como subraya la revista, enviada a la Agencia Fides, según el carisma dominicano, sin descuidar las necesidades derivadas de la pobreza y las deficiencias más elementales, la predicación y la ayuda se desarrollan en cuatro áreas: evangelización, formación, salud e infraestructura. Lamentablemente, la pandemia también ha detenido los programas elaborados y la labor de sensibilización, por lo que todas las actividades previstas se han suspendido debido al encierro.
A continuación se muestra un breve resumen de la información publicada por la revista que destaca el compromiso de los misioneros dominicanos y de las personas a quienes se dirige:
Centro Cultural José Pío Aza, Lima, desde 2003: investigando y difundiendo la realidad etnográfica y social que presentan los pueblos indígenas amazónicos, difundiendo la actividad y valores de la presencia dominicana en el sureste peruano y promoviendo la implementación de acciones sociales.
Misión Jacinto, Puerto Maldonado, desde 1910, cerca de 7.000 km2 1.000 personas involucradas en la atención pastoral, incluidas las etnias: Satorrosinos, Iñaparis, Harakmbut.
Misión La Inmaculada, Kirigueti, 4.500 habitantes, con 23 comunidades nativas
Misión San José, Koribeni, 20.000 habitantes, 15 comunidades campesinas y 20 comunidades nativas.
Misión Inmaculada Concepción, Quillabamba, 30.000 habitantes con 54 comunidades agrícolas.
Misión El Rosario, Sepahua, desde 1948, con 10.000 habitantes en aproximadamente 8.500 km2
Misión San Miguel, Shintuya, 20 comunidades, unos 20.000 km2 y etnias Harakmbuts, Machiguengas, Yines.
Misión San Pedro Mártir, Timpía, 3.000 habitantes, poblaciones machiguengas y pobladores andinos.
Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado, 30 comunidades y 10 centros habitados
RESSOP, Red Escolar del Sur Oriente Peruano, 79 instituciones educativas.

Loikaw - Continúan los intensos combates en el estado de Kayah, en el este de Myanmar, entre el ejército regular birmano , que sigue bombardeando ciudades y aldeas, y las Fuerzas Populares de Defensa, nacidas espontáneamente para resistir la represión militar. La violencia ha creado más de 50 mil desplazados internos en el estado, todos ellos civiles indefensos, según han confirmado fuentes de la Agencia Fides, agravando la emergencia humanitaria. La situación en la ciudad de Demoso es especialmente crítica. Los desplazados internos, un gran número de cristianos -dado que la fe en Cristo es profesada por un tercio de la población- se refugian en iglesias, salones parroquiales, escuelas e institutos católicos. La Iglesia se compromete a proporcionar refugio y sustento. Según ha sabido la Agencia Fides, entre los desplazados había dos jóvenes católicos de 18 años, Alfred Ludo y Patrick Bo Reh, que en Demoso estaban disponibles para llevar alimentos y ayuda humanitaria a los desplazados. En uno de sus viajes entre la Iglesia de San José - ayer alcanzada y dañada por el fuego de mortero, como la Iglesia del Sagrado Corazón en los días anteriores - ayer 27 de mayo, Alfred y Patrick fueron alcanzados y asesinados por balas disparadas por francotiradores. La comunidad católica local está triste y de luto por la pérdida de ambos, definidos como “mártires y héroes que dieron su vida para ayudar al prójimo, como Cristo Jesús”. El funeral de los dos jóvenes se celebrará hoy en la iglesia de San José.
Como ellos, miles de jóvenes han elegido desde el 1 de febrero la vía de la protesta no violenta contra la junta militar que tomó el poder mediante un golpe de Estado. Los jóvenes birmanos están pagando un precio muy alto en términos de vidas: según los últimos datos de las organizaciones locales, más de 70 adolescentes , han sido asesinados en cuatro meses por el ejército en toda Birmania, mientras que más de 700 víctimas son jóvenes mayores de 18 años; entre ellos unos 20, según fuentes locales de Fides, pertenecían a la comunidad católica. Además, más de un millar de jóvenes birmanos han sido detenidos y se encuentran en prisión, sin acceso a abogados ni a sus familias. Los jóvenes son temidos por la Junta debido a su apego a los ideales democráticos y a los derechos humanos, por lo que el ejército ha desplegado francotiradores para intimidarlos y detener su acción.
Pero en cambio, se está obteniendo “el efecto contrario de aumentar su determinación y alimentar su libertad, la justicia, la democracia”, señala a Fides Philip Aung Nge, sacerdote católico en Kayah.
Actualmente, las Fuerzas Populares de Defensa se están organizando en todo el país para llevar a cabo una resistencia armada a la represión llevada a cabo por el Tatmadaw. El objetivo de las Fuerzas de Defensa del Pueblo es proteger a los civiles como acto de autodefensa.

Alepo - Mientras la Unión Europea prolonga las sanciones económicas contra la República Árabe de Siria durante un año, los líderes políticos y los medios de comunicación occidentales tachan de "farsa" el esperado triunfo de Bashar al Assad en las elecciones presidenciales sirias celebradas el miércoles 26 de mayo. Mientras que para Joseph Tobji, arzobispo maronita de Alepo, "el pueblo sirio tiene ahora como primer problema el de sobrevivir al hambre, causado también por las sanciones", y la estrategia internacional que impone sanciones económicas para debilitar el poder sirio parece totalmente desacertada. "Los que imponen sanciones", subraya el arzobispo maronita en una conversación con la Agencia Fides, "están fuera de Siria. Y la lógica de las sanciones es matar de hambre al pueblo pensando en disminuir el consenso político a las autoridades y hacer caer al gobierno. Yo, como pastor, veo que el pueblo sufre la pobreza, y no me parece que la prioridad sea hablar de democracia”.
Tal y como se esperaba, en las elecciones del miércoles Bashar al Assad fue confirmado plebiscitariamente para prolongar su mandato presidencial, al obtener el 95,1% de los votos emitidos. Los dos aspirantes obtuvieron un 1,5% y un 3,3%. Según el comunicado oficial de la Presidencia del Parlamento, más de 14 millones de votantes de los 18 millones de ciudadanos sirios inscritos en el censo electoral participaron en la votación. Cifras que ningún organismo independiente ha podido verificar. En las anteriores elecciones de 2014, celebradas en medio del conflicto que desgarra Siria desde hace 10 años, Assad había obtenido el 88% de los votos.
Ya en 2015, la Resolución 2254 del Consejo de Seguridad de la ONU estipuló que las próximas elecciones sirias debían celebrarse bajo el control de la comunidad internacional, tras las negociaciones entre el gobierno y los grupos de la oposición, para garantizar que los millones de sirios expatriados durante el conflicto también participaran en la votación. El gobierno dirigido por Assad optó por la vía de convocar las elecciones de todos modos, alegando que las negociaciones con los grupos de la oposición deseadas por los organismos internacionales estaban estancadas, y que no podía esperar a su conclusión para fijar la fecha de las elecciones. Ahora el resultado de las elecciones es presentado por los órganos oficiales del gobierno de Damasco como una legitimación popular más de Assad como único actor político capaz de gestionar la reconstrucción del país devastado por la guerra, mientras que los líderes políticos y las instituciones de los países occidentales siguen tachando las elecciones de no creíbles e ilegítimas. Joseph Tobji, desde Alepo, informa que no ha tenido la impresión de un abstencionismo generalizado por parte de la población siria: “Se ha podido ver mucha gente frente a los colegios electorales, con momentos de agregación y celebración en las calles y plazas, en los que no sólo han participado militantes cercanos al gobierno. Seguramente una parte de los potenciales votantes no ha ido a votar, pero el crecimiento del abstencionismo en las elecciones me parece un fenómeno global, que crece en muchos países con diferentes modelos políticos”. En conversación con la Agencia Fides, el arzobispo maronita ofrece otras consideraciones, para nada descontadas, sobre el momento que vive la población siria. Entre otras cosas, reconoce que no todos los sirios sufren de la misma manera, y que la devastadora crisis económica va acompañada de un impresionante aumento de los niveles de corrupción, que quita valiosos recursos a la comunidad: "Es un problema que hunde sus raíces en nuestra historia", admite Tobji, y que ha aumentado a causa de la guerra. Las sanciones también contribuyen a su manera a este fenómeno. Los que tienen dinero e influencia se aprovechan de ello. Es como un círculo vicioso: la corrupción alimenta la pobreza, y la pobreza alimenta la corrupción, que roba los pocos recursos que quedan. Se están haciendo leyes para frenar la corrupción, pero no es un problema que pueda resolverse en poco tiempo". El arzobispo maronita espera que, en cualquier caso, tras las elecciones se abra una temporada útil para hacer frente a las emergencias nacionales, confiando en que considera “milagrosa" la baja prevalencia de las infecciones por Covid-19 entre la población siria, dada la escasa difusión de dispositivos médicos elementales, empezando por las mascarillas. En el último año y medio, el cierre de las fronteras debido a la pandemia también ha bloqueado el éxodo de los cristianos sirios a otros países. Un fenómeno - relata con tono apenado el obispo Tobji - que en los años marcados por las fases más virulentas del conflicto ha tenido un fuerte impacto en algunas comunidades cristianas indígenas, reduciendo su número hasta en dos tercios...

Yangon – “Con inmenso dolor expresamos nuestra angustia por el ataque a civiles inocentes que buscaban refugio en la Iglesia del Sagrado Corazón, en la noche del 23 de mayo”: así lo dice el Cardenal Charles Maung Bo, Arzobispo de Yangon y Presidente de la Conferencia Episcopal de Birmania, en un nuevo y sentido llamamiento en el que condena los “actos violentos y el continuo bombardeo, con armas pesadas, sobre un grupo asustado de mujeres y niños”. El cardenal se refiere a los recientes ataques de las fuerzas militares a las aldeas de la zona de Loikaw, en el estado birmano de Kayah, al este de Myanmar, fronterizo con Tahilandia. En el pueblo de Kayanthayar, la iglesia católica del Sagrado Corazón también fue destruida por el fuego de los morteros y, entre los evacuados que se habían refugiado allí, murieron cuatro personas y muchas resultaron heridas, entre ellas mujeres y niños. El edificio de la iglesia sufrió grandes daños, "lo que demuestra la intensidad del ataque a un lugar de culto", que obligó a los evacuados a huir a la selva. Ahora miles de personas se encuentran en una situación desesperada, señala el Cardenal, con falta de alimentos, agua, refugio, higiene y medicinas. "Entre ellos hay muchos niños y ancianos, obligados a pasar hambre y sin asistencia médica", señala el arzobispo, que afirma con amargura: "Es una gran tragedia humanitaria".
El llamamiento del cardenal Bo recuerda todas las convenciones internacionales sobre la protección de iglesias, templos, escuelas, hospitales y lugares de valor histórico y cultural incluso durante los conflictos, pero se detiene sobre todo en un aspecto, el de la guerra civil: "Recordemos que la sangre que se derrama no es la sangre de un enemigo; los que murieron y los que resultaron heridos son los ciudadanos de este país. No estaban armados; estaban dentro de la iglesia para proteger a sus familias. Todos los corazones de este país están de luto por la muerte de inocentes".
El cardenal Bo es también representante de la organización " Religions for peace ", que reúne a líderes religiosos de diferentes comunidades. Todos ellos renuevan su llamamiento a la paz en un país que pronto podría enfrentarse a una nueva ola de Covid-19. "El conflicto es una cruel anomalía en este momento. La paz es posible; la paz es el único camino", escribe una vez más el arzobispo Bo, señalando el criterio para garantizar un futuro próspero para la vida social, civil y política en Myanmar.
"Rezamos por la paz en esta gran tierra", concluye el mensaje del cardenal, "y esperamos que todos podamos vivir como hermanos y hermanas en esta gran nación". "Los líderes religiosos birmanos dicen estar dispuestos a participar en un foro consultivo sobre la paz y la reconciliación como espacio abierto al diálogo, partiendo de "un deseo de pacificación y de respeto a la santidad de la vida humana y a los derechos fundamentales de todos los ciudadanos".

Lahore - La noticia se hizo viral en las redes sociales pero, tras una cuidadosa verificación realizada por la Agencia Fides, ha resultado ser una noticia falsa: el 24 de mayo se supo de la noticia de que una chica cristiana de 14 años, Sunita Masih, había sido presuntamente secuestrada y violada en Faisalabad por hombres musulmanes y luego obligada a convertirse al Islam. Tras una primera verificación, el jefe de policía de Faisalabad negó la existencia del delito. Más tarde se dijo que el episodio tuvo lugar en Sukkur , pero también aquí los funcionarios de la policía lo negaron. Asif Munawar, activista católico por los derechos humanos en Faisalabad, confirma a la Agencia Fides: “La noticia sobre Sunita Masih es falsa; la foto difundida en las redes sociales es la de una niña que fue secuestrada hace tres años. Hay gente que difunde noticias falsas sobre ataques y persecución de minorías religiosas. Tenemos que ser muy cuidadosos y comprobarlo. La reciente noticia del ataque a una iglesia en Okara también era totalmente falsa”.
El padre James Channan OP, sacerdote católico dominico, director del “Peace Center” en Lahore, comenta a la Agencia Fides: “Condenamos las noticias falsas difundidas a principios de esta semana sobre el supuesto secuestro, violación y conversión forzosa de una niña cristiana, así como un supuesto ataque a una iglesia en Okara. Las noticias falsas son peligrosas, son horribles, son una trampa, aumentan la ira y el trauma entre las personas pertenecientes a minorías religiosas y contribuyen a alimentar el odio y el resentimiento entre comunidades de diferentes credos. Son un cáncer para las relaciones interconfesionales y arruinan la imagen del país”.
P. Channan, que colabora estrechamente con los líderes islámicos para construir la paz y la armonía entre personas de distintas creencias, afirma también: “Debemos actuar con responsabilidad, siempre que se reciba un mensaje, hay que comprobar y verificar su veracidad a través de fuentes oficiales. Cabe señalar que, con la difusión frenética y descontrolada, estas noticias falsas se han hecho virales en las redes sociales, creando frustración y miedo entre los miembros de las minorías religiosas. Hay que ser consciente del peligro de la circulación de noticias falsas en la web y en las redes sociales”.
P. Channan señala: “Es necesario comprender, denunciar y detener a quienes pretenden crear estragos mediante la difusión de noticias falsas, para apoyar sus agendas ocultas u objetivos personales. No negamos el fenómeno de las conversiones forzadas, los matrimonios forzados y los ataques que a veces se producen a las Iglesias o a las personas de las minorías religiosas en Pakistán; pero el alarmismo es perjudicial, hay que basarse siempre en la verdad, y no difundir noticias falsas que son contraproducentes y perjudican a las mismas minorías”.

Loikaw - Algunos misiles disparados por los militares del ejército regular birmano alcanzaron la iglesia católica de San José por la noche en la ciudad de Demoso, en el estado de Kayah, en el este de Myanmar, donde se están produciendo intensos combates entre los militares y los grupos de resistencia locales. Es la segunda iglesia católica afectada por un bombardeo, después de la iglesia católica del Sagrado Corazón de la aldea de Kayanthayar, en la zona de Loikaw. Según ha confirmado a la Agencia Fides el padre Philip Aung Nge, fiscal de la diócesis de Loikaw, las granadas de mortero alcanzaron la iglesia de Demoso, que se había convertido, al igual que las cuatro iglesias católicas de la ciudad de Demoso, en un lugar de protección para los civiles desplazados e indefensos. Aparte de los daños, no demasiado grandes, en el edificio, no se han producido víctimas porque, ante el aumento de los enfrentamientos, el párroco ya había decidido trasladar a la gente a una capilla más pequeña y aislada. Según la información de la Agencia Fides, los combates están teniendo lugar en las zonas de Demoso y en las zonas de Pekhon, en el estado vecino de Shan. “Nos encontramos en una situación de guerrilla urbana que no se veía en Myanmar desde 1948”, señala.
“No podemos decir que las iglesias sean un objetivo previsto, pero vemos que la artillería de los militares está disparando indiscriminadamente sobre la ciudad sin escatimar objetivos civiles como monasterios, iglesias, escuelas, casas”, señala el párroco.
Las iglesias están llenas de desplazados, en su mayoría cristianos, dado que en el estado de Kayah cerca de un tercio de la población profesa la fe en Cristo. La Iglesia católica local, gracias a la incansable labor de los sacerdotes, religiosos y laicos locales, está proporcionando no sólo alojamiento sino también alimentos. “En todas las iglesias del estado dispensamos asistencia con alimentos, medicinas, pero también consuelo y confort espiritual” dice el padre Philip Aung Nge.
Los combatientes de la resistencia civil del estado de Kayah se han organizado en la “Karenni People's Defense Force” , que se opone a la militarización de la zona, mientras que la junta militar también ha intensificado las medidas de inteligencia, vigilando las redes telefónicas, Internet y los teléfonos móviles de los residentes. Los militares del Tatmadaw han sufrido pérdidas en los distritos de Demoso, Loikaw y Pekhon.
Como consecuencia de estos enfrentamientos, unos 70.000 civiles han sido desplazados de unas 150 aldeas de Demoso, Loikaw y Pekhon en los últimos cinco días: 50.000 en el estado de Kayah y 20.000 en el de Shan. Muchos aldeanos han huido de sus casas y se han desplazado a las colinas o a los bosques. Los residentes de las ciudades buscan refugio en monasterios, iglesias y residencias de ancianos, escuelas, pero ni siquiera allí están seguros, dados los bombardeos indiscriminados.
Según fuentes de la Agencia Fides, la guerrilla corre el grave peligro de extenderse pronto a toda la nación: los grupos de la KPDF, activos en todo el país, están organizando la resistencia armada en todas las grandes ciudades birmanas, mientras que en los 30 principales centros urbanos está en vigor el toque de queda.
“La guerra civil está cada vez más cerca. Estamos muy tristes por este acontecimiento. Pero el pueblo, juzgado por la represión, no ve otro camino posible, mientras el ejército golpea a los civiles, a las mujeres y a los niños: son actos criminales a los que se oponen por legítima defensa”, señala la fuente de Fides.

Dhaka – “La armonía en la fraternidad” es el tema de la Jornada de la Armonía que la Iglesia católica de Bangladesh celebra hoy, 28 de mayo, en todo el país. Según informa a la Agencia Fides Mons. Bejoy D'Cruze, OMI, Arzobispo de Dhaka y Presidente de la Comisión Episcopal para la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso, todas las comunidades católicas, parroquias, movimientos, escuelas, asociaciones están llamadas a celebrar la Jornada de la Armonía. En un mensaje escrito y difundido para la ocasión, el Prelado invita a los fieles a “cuidar la Creación, la tierra, los seres vivos y las relaciones humanas”. “En este momento crucial”, dice, “la armonía es vital. Es esencial construir y cultivar relaciones interpersonales sanas y la armonía entre los hombres y las comunidades, como entre el hombre y la naturaleza. El Covid-19 ataca a ricos, pobres, educados y analfabetos, ancianos y niños. Para salvar a los seres humanos y a nuestra tierra, es esencial garantizar la armonía y la cooperación con los seres humanos de todo el mundo”.
El arzobispo recuerda el tema elegido por el papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz 2021, “La cultura del cuidado como camino hacia la paz”, y escribe: “La pandemia nos ha enseñado a cuidar y a cooperar unos con otros. Dios Todopoderoso, después de crear esta tierra, nos ha dado la responsabilidad de cuidarla. En lugar de matar, Dios nos da el deber de proteger a los demás”. “Si amamos a alguien -continúa el texto recibido por la Agencia Fides- nos ocupamos de él. Jesucristo nos enseñó que Dios nos ama y cuida de nosotros. Dios es la fuente del amor. Jesús amaba cuando predicaba durante su vida terrenal”.
El arzobispo D'Cruze señala que “el amor a Dios y al prójimo, es decir, el trabajo espiritual y social, es la misión de la Iglesia. Amamos a Dios, pero también cuidamos de toda su creación, según una cultura de respeto”. “Si establecemos una profunda relación de salvaguarda mutua con la naturaleza, y si nos amamos unos a otros, entonces se establecerá la fraternidad y la paz en la sociedad”, continúa. Y hace un llamamiento: “Eliminemos el conflicto de nuestros corazones y palabras y convirtámonos en no violentos. Construyamos una sociedad pacífica y convirtámonos en pacificadores”.
El padre Patrick Gomes, Secretario de la Comisión Episcopal para la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso, también dice a la Agencia Fides que la Jornada Mundial de la Armonía se celebra en todo el país con diversas actividades litúrgicas y culturales, como la celebración de una eucaristía, debates, encuentros y oraciones interreligiosas. El objetivo general es promover un mejor entendimiento entre miembros de diferentes religiones, compartiendo valores para una colaboración fructífera en la protección de la “Casa Común”.

Kisumu – “No se trata sólo de plantar árboles, sino de cambiar la mentalidad”, ha dicho Mons. Philip Arnold Anyolo Arzobispo Ordinario de la Diócesis de Kisumu y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Kenia , con motivo de la conclusión de la semana Laudato Sì promovida por el Papa Francisco.
Durante la plantación de árboles, organizada por Cáritas Kisumu en colaboración con el gobierno, las sociedades civiles y las organizaciones no gubernamentales con motivo de la conclusión del Año Especial en el sexto aniversario del documento del Papa Francisco sobre la ecología, el arzobispo ha destacado que “la mejor caridad no es la que se da para recibir, y que el cuidado de la creación es una obra de caridad”
Mons. Anyolo, dirigiéndose a los cristianos y a todas las personas de buena voluntad, les ha animado a cuidar de la creación para que la “generación futura pueda tener un refugio” y también para que la gente sepa que la conversión medioambiental forma parte de la llamada cristiana y de las enseñanzas sociales de la Iglesia: “cuidar de la creación requiere cambiar el corazón del individuo”.
El presidente del KCCB ha pedido al gobierno que siga colaborando con la Iglesia para concienciar sobre el cuidado de la creación.
En su intervención durante el mismo acto en el que se han plantado 1.000 árboles en la parroquia de St. Paul's Mbaga de la archidiócesis, Monseñor Anthony Muheria, Arzobispo de Nyeri, ha instado a los participantes a abrazar el espíritu de la activista keniana Wangari Maathai, primera mujer africana en ganar el Premio Nobel de la Paz y defensora de la conservación del medio ambiente.
El director de la oficina de Cáritas Kisumu, el padre Samuel Nyattaya, ha dicho que con la recaudación de la campaña de Cuaresma del año pasado se compraron 5.000 plantones que se plantaron en el recinto de la misión y en otros lugares de la diócesis.
El arzobispo Anyolo ha entregado también algunos ejemplares del documento Laudato Si' a los representantes de las distintas organizaciones presentes y el director de Cáritas ha prometido dar seguimiento a la iniciativa y animarles a poner en práctica la petición del Papa. “Sorprendentemente, ha sido la primera vez que han oído hablar de la Laudato Si'”, ha revelado el padre Nyattaya.

Montevideo - Con el lema “Dios tenía un sueño para San José... ¿qué sueño tienes tú?” la Iglesia en Uruguay celebra en junio, como cada año, el Mes de las Vocaciones. El presidente del Departamento de Vocaciones y de los Ministerios de la Conferencia Episcopal de Uruguay, monseñor Luis Eduardo González, obispo auxiliar de Montevideo, junto con el secretario ejecutivo, Williams Vilarino, explica en una carta recibida también por la Agencia Fides que este año se pretende “apoyar lo que cada diócesis pueda desarrollar como propuesta propia”. Partiendo del mensaje del Papa Francisco para la 58ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, y teniendo en cuenta el Año dedicado a San José, el Departamento ha creado un cartel y materiales digitales para cada semana del mes, que estarán disponibles en la página web del Departamento.
“Los materiales son una propuesta de oración y reflexión que pretende animar y acompañar la búsqueda del sueño vocacional de cada persona”, explica monseñor González. Los seminaristas del Seminario Mayor Interdiocesano Cristo Rey colaboraron en la elaboración de los materiales.
“Animamos e invitamos a todas las comunidades a dejarse guiar por el Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones y a descubrir o renovar nuestra vocación como Don de Dios - concluye el obispo -. Queremos compartir con los jóvenes los sueños de Dios para cada uno de nosotros, y celebrarlos con alegría y esperanza”.
Según el último Anuario Estadístico de la Iglesia, Urugay tiene una población de 3.519.000 habitantes, de los cuales 2.709.000 son católicos. Hay 9 seminaristas menores, para el clero diocesano, y 86 seminaristas mayores, de los cuales 31 son para el clero diocesano y 55 para los religiosos. Hay 231 sacerdotes diocesanos y 214 religiosos, 54 religiosos no sacerdotes y 635 religiosos.

Bamako – “Los obispos de Malí, conscientes de la necesidad de un ejecutivo fuerte y de un ejército reconciliado y reforzado, condenan enérgicamente la toma del poder al margen del proceso legal”, afirman en un mensaje enviado a la Agencia Fides.
“Condenamos enérgicamente la crisis actual, resultado de cálculos personales muy alejados de las preocupaciones de la población y de los intereses de Malí”, dice la Conferencia Episcopal.
El 24 de mayo, el presidente de transición Bah N'Daw, su primer ministro Moctar Ouane y algunos otros funcionarios fueron detenidos y llevados al campamento militar de Kati, cerca de Bamako. Las detenciones se produjeron poco después del nombramiento de un nuevo gobierno, cuya composición se está negociando con dificultad desde hace más de una semana. Sin embargo, los coroneles Sadio Camara y Modibo Koné, ministros de Defensa y Seguridad respectivamente, ya no están en el nuevo gobierno. Estos dos oficiales de la Guardia Nacional son miembros importantes del antiguo Comité Nacional para la Salvación del Pueblo , el grupo responsable del golpe militar del 18 de agosto de 2020 y disuelto oficialmente en enero de 2021.
En la noche del 27 de mayo, el Presidente y el Primer Ministro fueron liberados por los militares golpistas, pero no fueron restituidos a sus respectivos cargos. El coronel Assimi Goïta, considerado el líder de los golpistas, asumió “hasta nuevo aviso” la presidencia de la transición.
Según varios comentaristas, el nuevo golpe militar, el segundo en nueve meses, es un “golpe dentro del golpe”, provocado por las divisiones internas de la cúpula militar que derrocó al entonces presidente Ibrahim Boubacar Keïta en agosto de 2020. El temor es que se produzcan enfrentamientos entre los propios militares. Por eso los obispos esperan en un “ejército reconciliado”. “La población se enfrenta a varias dificultades debido a los problemas de seguridad, salud y las difíciles condiciones socioeconómicas”, subrayan los obispos. “Los trabajadores están reclamando sus derechos mediante una gran huelga; el país está atravesando una transición política negociada con grandes dificultades y toda la comunidad internacional está tratando de reconducir el país por el camino de la democracia”.
Los obispos hacen un llamamiento al “diálogo constructivo para poner fin a la crisis actual y proponer una tregua social” y piden la intervención divina “para que nos ayude a construir un Malí de paz y fraternidad. Que Dios dé a nuestros dirigentes y a todos los ciudadanos la sabiduría y la conciencia necesarias para buscar ante todo el bien común”.
“Que el Señor, por intercesión de la Virgen María, Nuestra Señora de Malí, conceda a nuestra nación continuar su marcha en la verdad, la armonía, la prosperidad, la justicia y la paz”, concluyen.

Santiago - El encuentro de la Asociación de Radios Católicas de Chile, realizado el 24 de mayo de manera virtual, contó con la participación de representantes de locutores de todo el país, desde Calama hasta Osorno, para abordar las diferentes situaciones que se viven en este período. las radios eclesiales. Los directores de las emisoras confirmaron la difícil situación financiera que atraviesan, severamente golpeada por la crisis económica derivada de la pandemia Covid-19. Muchas de estas emisoras viven de los ingresos publicitarios de las empresas locales, que se han reducido significativamente debido a la pandemia. Gracias a una gestión financiera prudente, algunas emisoras asociadas han logrado mantener sus equipos de trabajo, evitando despidos masivos, otras han reducido la jornada laboral, como una opción ineludible para mantener los programas y no despedir empleados.
El objetivo fundamental de Radio Católica en Chile es trabajar para promover la comunión fraterna y trabajar en redes de cooperación, así como brindar herramientas de formación para una comunicación cada vez mejor y con ella una evangelización más fructífera. ARCA agrupa actualmente a más de 33 radios católicas asociadas, con presencia en las 13 regiones del país, y una gran cantidad de radios digitales en la web.
El área andina de toda América Latina, especialmente en Chile, siempre ha favorecido a la radio como medio de comunicación. Desde la llegada de Internet, utilizada sobre todo por las nuevas generaciones, la radio, también en Chile, se ha transformado para asegurar su presencia también en el mundo digital.
En el encuentro se destacaron dos elementos importantes, señala la nota enviada a Fides: el arduo trabajo realizado, que aún es reconocido por la gran audiencia radial del país, y la buena coordinación del trabajo realizado por ARCA. Se renovó el compromiso de mantener y fortalecer el Boletín ARCA, que se transmite todas las semanas con noticias relevantes de la Iglesia Católica nacional. Otro compromiso es realizar reuniones periódicas para fortalecer el grupo y sus integrantes.

Roma - El 7 de mayo falleció en Roma, tras una larga enfermedad, el p. Miguel Ángel San Román Pérez, O.P., misionero en Taiwán y Hong Kong, donde durante cuarenta años desarrolló una intensa labor pastoral y docente, además de ocupar cargos de responsabilidad en la Orden Dominicana a la que pertenecía. De regreso a Roma, desde 2010 hasta 2019 continuó ocupándose de los múltiples y complejos aspectos de la vida de la Iglesia en China, aportando una gran contribución en la sección china de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
Miguel Ángel San Román Pérez nació en Ávila el 13 de marzo de 1944. En el convento de Ocaña tomó el hábito dominicano el 4 de agosto de 1959 y realizó el año de noviciado, al final del cual hizo su primera profesión el 5 de agosto de 1960. Estudió filosofía en el Instituto San Pedro Mártir de los Dominicos de Madrid, donde se licenció en 1964. Hizo su profesión solemne el 14 de mayo de 1965 en el Convento de Santo Tomás de Ávila, donde estudió teología. Fue ordenado sacerdote en Ávila el 7 de julio de 1968. En junio de 1969 completó sus estudios de teología y se licenció.
En diciembre de ese año fue enviado a Hong Kong, donde estudió inglés y cultura asiática para prepararse para el ministerio que desempeñaría en Taiwán, donde llegó en 1970 y permaneció durante la mayor parte de su vida misionera, con algunos intervalos.
En Taiwán pudo estudiar chino mandarín y filosofía china hasta 1975, cuando comenzó un intenso ministerio pastoral marcado también por los cargos de responsabilidad en su congregación. Trabajó en varias parroquias, fue director de la escuela de catequistas, superior de algunas comunidades dominicanas, encargado de los estudios y de la formación permanente, consejero del vicariato, vicario provincial... Para desempeñar sus funciones de gobierno, durante algunos períodos entre 1985 y 1993, residió en Hong Kong.
En 1994 fue destinado a la comunidad dominicana de Via dei Condotti, en Roma. Esto le dio la oportunidad de estudiar Misionología en la Universidad Gregoriana, donde se licenció en febrero de 1995 y se doctoró en 2000, con una tesis sobre “Los cristianos laicos en la misión dominicana en el norte de la provincia de Fujian, China, en el siglo XVII”. En 1995 fue nombrado miembro del equipo para el apostolado de la Orden en China. Luego regresó a Taiwán, donde permaneció hasta 2010. Al final de su servicio en Taiwán, regresó a Roma y puso a disposición de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y, por tanto, de la Iglesia en China, la herencia de su larga experiencia misionera, sus estudios y su compromiso con el anuncio del Evangelio.
El padre Miguel estaba dotado de una aguda inteligencia, que utilizó sobre todo en el estudio de la historia, y en particular de la historia de la Iglesia en China, en la provincia de Fujian. Trabajador incansable y amante de la investigación, dejó varias obras, de las que sólo se han publicado algunas. Unos días antes de ser hospitalizado, dijo a sus hermanos que estaba a punto de terminar un estudio histórico sobre la misión en Taiwán, pero también expresó sus dudas sobre poder terminarlo.
Sus hermanos de comunidad lo recuerdan como una persona inteligente y sensible, fiel a la vida comunitaria incluso en los últimos momentos de su enfermedad. Sobre todo fue ejemplar su celo misionero, su pasión por la Iglesia en China y por la evangelización, como un verdadero hijo de Santo Domingo. El funeral solemne se celebró el 11 de mayo en la iglesia del Convento de los Dominicos de Via dei Condotti, en Roma. Asistieron numerosos dominicos y colegas de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Pibor - Han atacado unas 1.736 viviendas, de las que unas 700 han quedado reducidas a cenizas, han saqueado casi 44.962 cabezas de ganado, han secuestrado a 112 mujeres y 84 niños, han matado a 128 hombres y 28 mujeres y han herido a 51 personas. Este es el resultado de la escalada de violencia registrada en la ciudad de Pibor, en el estado sudanés de Boma. Las noticias comunicadas a la Agencia Fides por fuentes locales hablan de que los enfrentamientos que comenzaron el pasado 10 de mayo parecen estar estabilizándose gradualmente, pero el balance es muy duro.
“Los detalles nos los ha proporcionado el director ejecutivo junto con algunos jóvenes implicados en los enfrentamientos, basándose en sus relatos como testigos”, explica Joshua Konyi, director ejecutivo del Área Administrativa del Gran Pibor .
“Tras los sangrientos enfrentamientos de los últimos diez días, la situación se está calmando”, dice Konyi. “Un grupo de jóvenes armados del Gran Jonglei atacó nuestra zona a pesar de una serie de llamamientos y reuniones de paz promovidas últimamente”.
Konyi ha dicho estar muy sorprendido por el ataque. “Gumuruk es el único condado que se ha visto afectado por estos enfrentamientos. Nuestros jóvenes locales consiguieron obligar a los jóvenes de Gawaar a volver a su zona. En marzo, habíamos organizado una conferencia de paz en Juba y otra en Pieri, tras las cuales acordamos un intercambio de niños secuestrados entre las dos comunidades. Lo sorprendente ahora es que, aunque no tenemos frontera con Gawaar Nuer, han venido hasta aquí para atacar a nuestro pueblo”.

Kinshasa - Grupos armados burundeses de tendencias opuestas se están enfrentando entre sí, en la llanura de Ruzizi, en Kivu del Sur, al este de la República Democrática del Congo . Así lo afirma en una nota enviada a la Agencia Fides, la “Association contre le Mal et pour l'Encadrament de la Jeunesse” , una ONG local que denuncia la violencia contra los civiles en esta provincia de la RDC.
“El ejército congoleño debe redoblar sus esfuerzos para conseguir neutralizar a todos los grupos armados nacionales y extranjeros que siguen aterrorizando a las aldeas de las tierras altas de la llanura de Ruzizi, en particular a los grupos armados que apoyan al gobierno de Burundi contra otros grupos armados burundeses que se oponen al gobierno de Bujumbura”, señala la nota.
El ACMEJ/DH subraya que “sin emabrgo, estos enfrentamientos militares no son de naturaleza tribal, sino que son enfrentamientos político-militares” entre entidades extranjeras que luchan en territorio congoleño.
Según la ONG local, grupos armados extranjeros procedentes de Burundi y Ruanda han ocupado algunas aldeas estratégicas en las mesetas medias y altas de la llanura de Ruzizi, mientras que las autoridades congoleñas, nacionales y provinciales, dudan en enfrentarse a estos grupos que están fuertemente armados.
En consecuencia, las poblaciones civiles desplazadas de los pueblos de la llanura de Ruzizi están sufriendo gravemente. Los desplazados internos necesitan urgentemente ayuda humanitaria.
También hay tensiones entre los habitantes de Katogota y los emigrantes económicos burundeses que viven en el mismo pueblo. Tras el cierre de las fronteras entre Burundi y Congo desde marzo de 2020 debido a la emergencia de Covid-19, los migrantes burundeses en Katogota se encuentran en una especie de limbo administrativo debido a la ausencia de documentos oficiales de migración tanto del lado burundés como del congoleño. Los lugareños se quejan de que los burundeses son los presuntos responsables del aumento de la inseguridad y del desprecio por las leyes y las buenas costumbres
Por su parte, los inmigrantes burundeses afirman ser víctimas de chantajes por parte de algunos agentes de seguridad, de detenciones y trabajos forzados, y de comentarios discriminatorios por parte de la población local.
Al parecer, la cuestión se está resolviendo con el inicio de las operaciones de reconocimiento de los burundeses y la cooperación diplomática entre la RDC y Burundi para facilitar su repatriación.

Guadalajara – “En el contexto actual, nos urge a todos tomar conciencia de nuestra responsabilidad ciudadana para construir una sociedad verdaderamente democrática y participativa. Los cristianos en particular tenemos el mandato de Jesús: “Ustedes son sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida ¿con qué se le devolverá el sabor? Ustedes son luz de mundo…” … En la inmensa tarea de reconstruir el tejido social tan dañado por la división social y política, por la violencia y el crimen organizado, por la pandemia y la falta de fuentes de trabajo, participar con el voto es un compromiso de conciencia si queremos una democracia que reconozca y respete las instituciones, que mantengan su autonomía y estén por encima de la voluntad personal de los gobernantes, para buscar juntos los caminos de solución a estos desafíos”. Lo escriben los obispos de la Provincia eclesiástica de Guadalajara, que incluye las diócesis mexicanas de Autlán, San Juan de los Lagos, Ciudad Guzmán, Colima, Tepic, Aguascalientes y la prelatura de El Nayar, además de la archidiócesis de Guadalajara, en un mensaje para las próximas elecciones del 6 de junio.
En el texto recibido en la Agencia Fides, que se titula “Sólo con la participación de todas y de todos se construye una mejor sociedad”, los Pastores recuerdan que en las próximas elecciones los ciudadanos tendrán la posibilidad de escoger y votar a aquellos que “consideremos honestos, capaces, con convicciones y principios que se identifiquen con los valores y aspiraciones de nuestros pueblos que anhelan vida digna para todos, reconciliación, paz, oportunidades de educación, fuentes de trabajo y cuidado de la creación”.
En estos días escuchamos muchas voces que hablan de democracia- comentan los obispos-, pero la verdadera democracia se basa en la escucha de todas las voces para buscar juntos las soluciones a los problemas comunes de una sociedad: “la democracia no puede ser la imposición de un grupo sobre los demás, menos aún, la voluntad de una sola persona sobre todos los ciudadanos”. También reiteran que en democracia, la soberanía la tienen los ciudadanos y por lo mismo los que sean elegidos deben gobernar para todos y con todos los ciudadanos, respetando la división de poderes y el estado de derecho. Luego se detienen a hablar de la importancia de la participación de los ciudadanos en la vida democrática: “Un pueblo que crece en democracia entiende que su participación no puede consistir solamente en dar un voto el día de las elecciones. La democracia se da cuando hay conciencia de la responsabilidad de los ciudadanos ante el bien común buscado entre todos”.
Para evitar el riesgo de que quienes sean elegidos actúen luego teniendo como prioridad sus propios intereses o los del grupo que los apoya y no los del pueblo, es necesario que todos los ciudadanos, a través de organismos civiles vigilen, supervisen y se informen de las acciones de aquellos que eligieron como representantes, para que estos últimos “actúen conforme a lo que la sociedad les pidió o presentaron como programa de gobierno y pedirles rendición de cuentas”.
En la parte final del mensaje, los obispos de la provincia eclesiástica de Guadalajara señalan que “Sin verdadera formación cívica se debilita la construcción de una sociedad democrática”, esto requiere procesos de formación en todos los niveles educativos. “Todos somos responsables del presente y del futuro, cada uno desde nuestro campo de acción, por eso invitamos a todos a votar con alegría, libertad y responsabilidad; y a seguir participando de distintas maneras para que los desafíos de hoy nos hagan conscientes que necesitamos darnos la mano unos a otros a fin de superarlos entre todos. Tengamos en cuenta que los partidos son, como lo dice la palabra, solamente una parte. No son el todo. Por eso, esperamos que después de las elecciones no queden pueblos, comunidades o familias divididas, pues el todo siempre será mejor que la parte”.

Nairobi – “La Comisión Electoral Independiente sigue sufriendo una grave crisis de liderazgo y credibilidad”, afirma el grupo de referencia para el diálogo de las principales confesiones religiosas de Kenia, en un comunicado enviado a la Agencia Fides.
“La sentencia del Tribunal Superior ha arrojado serias dudas sobre la capacidad de la Comisión para organizar y gestionar las elecciones generales de agosto de 2022, previstas por la Constitución”, dicen los líderes religiosos refiriéndose a la sentencia del Tribunal Constitucional del 13 de mayo, según la cual la IEBC no tiene quórum para llevar a cabo su mandato. Actualmente solo hay dos comisarios en funciones más el presidente Wafula Chebukati, tras la dimisión de tres miembros en 2018 y uno en 2017.
“El Tribunal Constitucional ha determinado que la falta de quórum, tal y como estipula la ley, impide de forma significativa que la comisión lleve a cabo asuntos clave, lo que deja a la IEBC en un limbo”, dice el comunicado.
Los líderes religiosos piden al IEBC que empiece a hacer los preparativos necesarios para la votación y los comunique a los kenianos a tiempo para aumentar la confianza en las instituciones. “Los preparativos deben incluir el nombramiento transparente de los funcionarios electorales a todos los niveles, la adquisición de material electoral y el establecimiento de sistemas de gestión y transmisión de los resultados de las elecciones”.
“Pedimos al Parlamento que finalice urgentemente el desarrollo y la promulgación de las distintas leyes que afectan a las elecciones, entre ellas: un proyecto de ley de elecciones primarias en los distintos partidos políticos; una ley que regule los referendos; el proyecto de ley de financiación de las campañas; el proyecto de ley de representación de los grupos de interés especiales; y el proyecto de ley de igualdad de género”.
“Hay que hacer todo lo posible para garantizar unas elecciones pacíficas, creíbles, libres y justas para los keniatas en agosto de 2022”, concluye el comunicado.
El grupo de referencia para el diálogo se formó en 2016 con la intención de asegurar que este fuese el medio para abordar las causas subyacentes del conflicto y la violencia en Kenia. “Queremos recordar que los líderes religiosos han estado al frente de la defensa de la unidad nacional y la paz en el país”, subraya el comunicado
Además de la Conferencia Episcopal de Kenia , son miembros del grupo: Evangelical Alliance of Kenya, Hindu Council of Kenya, National Council of Churches of Kenya, Organisation of African Instituted Churches, Seventh Day Adventist Church
Shia Asna Ashri Jamaat.

Ciudad del Vaticano – El Card. Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 5 de mayo de 2021 ha confirmado en el cargo de Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Eslovenia por otros cinco años al P. Matjaz Kriznar, del clero archidiocesano de Liubliana.

Alepo – El arzobispo armenio católico Boutros Marayati, jefe de la comunidad armenia católica de Alepo, ha sido nombrado administrador apostólico interino de la Iglesia armenia católica, tras el fallecimiento del patriarca armenio católico por enfermedad Krikor Bedros Ghabroyan . La noticia del nombramiento ha sido dada a conocer en la tarde del miércoles 26 de mayo por la Secretaría del Patriarcado Católico Armenio. El nombramiento se ha realizado sobre la base del artículo 127 del Código de Cánones de las Iglesias Católicas Orientales, que establece que durante la vacante de la Sede Patriarcal el cargo de Administrador de la Iglesia Patriarcal es asumido por “el obispo más antiguo por ordenación entre los obispos de la Curia Patriarcal o, si no hay ninguno, entre los obispos miembros del Sínodo permanente”. La principal tarea del Administrador Patriarcal interino será convocar a los miembros del Sínodo de la Iglesia Católica Armenia para elegir al nuevo Patriarca.
Boutros Marayati, nacido en Alepo en febrero de 1948, fue ordenado sacerdote en 1971 y en 1990 fue consagrado obispo católico armenio de su ciudad natal. Durante los largos años del conflicto sirio, permaneció al lado de las menguantes comunidades cristianas de Alepo, una ciudad martirizada que durante mucho tiempo fue un campo de batalla entre las fuerzas militares leales al presidente Bashar al Assad y las milicias rebeldes, incluidas las de tendencia yihadista.
En enero de 2014, en calidad de Administrador Apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de la eparquía armenia católica de Kamichlié , el arzobispo Marayati desautorizó la iniciativa “Adopta una parroquia en Siria” lanzada en línea por un sacerdote armenio católico sirio como proyecto para recaudar fondos para las comunidades cristianas que sufren en Siria. En esa ocasión , el arzobispo Marayati anunció, a través de la Agencia Fides, que el sacerdote que promovió la iniciativa no tenía “ninguna autoridad ni autorización para organizar colectas en nombre y a favor de parroquias o escuelas cristianas en Siria”.
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Chaco - “Si en el primer año de la pandemia hemos tenido menos muertos y más desempleados, en este segundo año tenemos más muertos y más desempleados, porque nos es difícil hacer bien nuestro trabajo y no hay un castigo ejemplar para esas personas que se han aprovechado del dinero del pueblo en este momento crucial de la pandemia”, dijo Mons. Gabriel Escobar del Vicariato Apostólico del Chaco, Paraguay. Durante la misa principal de la fiesta en honor a la Santísima Virgen María Auxiliadora, protectora de la comunidad, el Obispo se dirigió directamente al gobierno central y a la clase política a la que responsabiliza de la situación.
“Seguimos teniendo casi cero iniciativas en el esfuerzo por obtener una buena cantidad de vacunas contra Covid-19 que puedan usarse para inmunizar a la mayoría de la población”, dijo el obispo durante la homilía. “Volvemos a ser como el último vagón del tren. ¿Hasta cuándo no seguiremos haciendo bien nuestro trabajo?”. "Este estancamiento en el país -continuó- tiene su explicación en el dominio e ineptitud de los partidos políticos tradicionales. Los dirigentes de estas instituciones partidarias deben encontrar la manera de resolver y poner fin a las grandes desigualdades en el ámbito de la justicia, en el sector de los campesinos, de los trabajadores, por el cierre o avería de fuentes de trabajo que sean en detrimento de los obreros, de los trabajadores ”.
El obispo instó a la comunidad a seguir el ejemplo de la Virgen María Auxiliadora en términos de humildad, sencillez y generosidad, de servicio a los más necesitados, en la búsqueda de la verdad, con fe y confianza en Dios.
La reflexión del obispo responde a la gran preocupación de la población por la vacuna contra Covid-19. Paraguay había vivido la primera fase de la pandemia con muy pocas muertes, mientras que ahora el país sufre porque la maquinaria del gobierno que tiene que lidiar con la vacunación es lenta y mal administrada. El Arzobispo de Asunción, Mons. Edmundo Valenzuela, ya había denunciado esta situación hace algún tiempo . En marzo, la población había protestado en las calles por la mala gestión gubernamental de la situación sanitaria y la crisis económica y social derivada de la pandemia . Paraguay tiene en la actualidad 342.000 infectados y 8.700 víctimas, de una población de 7 millones de habitantes.
Ayer 26 de mayo, en el Alto Paraguay, también en la zona del Chaco, se inició la construcción de un nuevo hospital como muestra de esperanza por un mejor servicio de salud a la población local. El arzobispo Gabriel Escobar bendijo el "primer ladrillo", como es tradición en estos casos, y dijo durante la ceremonia que "finalmente después de años de espera, la gente puede ver de cerca una señal de inversión en el sector salud, especialmente en zonas alejadas de la capital ".

Milán - Poner fin a la violencia, a la tensión y a la guerra en Myanmar, y rezar para que el pueblo birmano pueda volver a vivir en un clima de paz y fraternidad: con este espíritu el sábado 29 de mayo a las 12.30 horas, el Arzobispo de Milán, Mons. Mario Delpini, presidirá un encuentro interreligioso de oración por Myanmar, promovido en colaboración con la Comunidad birmana en Italia y el Instituto Pontificio para las Misiones Extranjeras. En la catedral de Milán estarán presentes monjes budistas y religiosas católicas de tres institutos femeninos birmanos que tienen religiosas en Italia: las Hermanas de la Reparación, las Hermanas del Niño María y las Hermanas de San Francisco Javier.
“Ante la espiral de violencia que no perdona ni siquiera a las iglesias, los cristianos reaccionan con la fuerza de la oración, la solidaridad y el testimonio y acogen como huéspedes a una comunidad de monjes budistas”, dice en un comunicado enviado a la Agencia Fides el Vicario Episcopal, Mons. Luca Bressan. “Cristianos y budistas juntos -continúa Bressan- queremos ser un signo del destino de paz que Dios ha puesto como meta del camino de la humanidad. Con el Arzobispo, todos rezaremos para que estas palabras sean desterradas del corazón de cada hombre: división, odio, guerra y para que la palabra que nos une sea siempre hermano, y el estilo de nuestra vida sea: shalom, paz, salam”.
Durante el encuentro habrá canciones en lengua birmana, una charla del arzobispo y la lectura de las palabras de la hermana Ann Rose Na Tawng, la religiosa de las Hermanas de San Francisco Javier que en dos ocasiones tuvo la valentía de arrodillarse ante los soldados para pedirles que no dispararan a los manifestantes prodemocráticos durante las protestas iniciadas tras el golpe. Esa imagen ha dado la vuelta al mundo y se ha convertido en un símbolo del difícil momento que atraviesa Myanmar.
El padre Maurice Moe Haung, de los Misioneros de la Caridad, un sacerdote birmano residente en Italia, comenta a la Agencia Fides: “Es un acontecimiento muy bonito, es muy valioso para nosotros y es sólo un comienzo. Queremos decirle al mundo que el pueblo de Myanmar está unido incluso en la diversidad de la fe. Con estas iniciativas, que esperamos se multipliquen en Europa y en el mundo, queremos hacernos cercanos a las personas que sufren, que padecen la violencia, que viven la incertidumbre de su propio futuro. Nuestras armas son las oraciones incesantes. Creemos firmemente que sólo el amor fraternal y el respeto mutuo traerán un futuro mejor a Myanmar”.

Jerusalén - El martes 25 de mayo, ha sido lanzada por el arzobispo Pierbattista Pizzaballa, Patriarca de Jerusalén de los Latinos una iniciativa para realizar una colecta de fondos para satisfacer las necesidades urgentes “de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, especialmente en Gaza y en los lugares gravemente afectados” durante el último conflicto armado que desde hace once días ha vuelto a derramar sangre y ruina en Tierra Santa. En un breve mensaje, difundido a través de los canales oficiales del Patriarcado, el Arzobispo se dirige principalmente a los párrocos y fieles de todas las parroquias patriarcales, invitándoles a destinar a la comunidad cristiana de Gaza todas las ofrendas recogidas durante las misas del domingo 30 de mayo, solemnidad de la Santísima Trinidad. “Os pido – se lee en el mensaje patriarcal -, que compartáis algunos de vuestros recursos para aliviar el sufrimiento de nuestros fieles cristianos en Gaza”, que sufren “tras la guerra de los últimos días”, mientras en la Franja se libra también la batalla contra la pandemia del Covid-19, “que sigue propagándose en la zona”. El Patriarca agradece a los destinatarios del llamamiento la generosidad con la que responderán a su petición, recordando “que nuestro Señor ha prometido devolver el ciento por uno a los que se sacrifican por los demás”. El sitio web del Patriarcado Latino también publica los números de una serie de cuentas bancarias abiertas en bancos de Palestina, Israel y Jordania, cuentas en las que se pueden ingresar donaciones de dinero para la comunidad cristiana de Gaza.
A las 2 de la madrugada del viernes 21 de mayo, tras 11 días de conflicto, Israel y las facciones armadas palestinas de Hamás y la Yihad Islámica acordaron un alto el fuego. La tregua supuso el fin de los bombardeos israelíes en la Franja de Gaza y del lanzamiento de misiles en territorio israelí por parte de Hamás. Según datos oficiales facilitados por Hamás -la facción islamista que controla la Franja de Gaza- las incursiones de la aviación israelí sobre la Franja han causado 227 víctimas y unos 1.900 heridos. El lanzamiento de más de 4 mil misiles por parte de Hamás causó 12 muertos en territorio israelí.
El 14 de mayo, el obispo Giacinto-Boulos Marcuzzo, Vicario Patriarcal del Patriarcado Latino de Jerusalén para Palestina y la Ciudad Santa, confirmó a la Agencia Fides que los bombardeos de la aviación israelí sobre la Franja de Gaza habían alcanzado también a viviendas de familias cristianas situadas cerca de la parroquia católica de la Sagrada Familia, causando daños al convento y a la guardería de las Hermanas del Rosario.

Bamako - Han calificado de “golpe dentro del golpe” lo sucedido este 25 de mayo de 2021, por obra de los militares contra la dirección del ejecutivo de transición que no es del agrado de los coroneles autores del golpe del pasado agosto .
“Este enésimo golpe de Estado en Malí vuelve a sumir al continente africano en la desolación”, escribe a la Agencia Fides el p. Donald Zagore, teólogo marfileño de la Sociedad de Misiones Africanas .
“¿Cuándo acabarán estas viejas prácticas?”, se pregunta el padre Zagore. “Los años pasan pero los escenarios siguen siendo los mismos. Allí donde los pueblos africanos se esfuerzan y luchan por el desarrollo y una vida mejor, se perpetúan los golpes de Estado, la corrupción, las violaciones de derechos, las dictaduras y los presidentes vitalicios. África, el viejo continente, se esfuerza por abandonar estas viejas prácticas, pero la inestabilidad política sólo puede conducir a la miseria económica. Estas crisis políticas matan de hambre a los pueblos africanos”.
El misionero reitera que “el África de ayer, al igual que la de hoy, sigue escribiendo tristemente su historia sobre líneas torcidas”: “Toda la población del continente aspira a una vida en Europa. De hecho, mientras las élites africanas tienen trabajo en África, viven en Europa, donde envían a sus hijos a estudiar o de vacaciones, los más pobres no tienen otra opción que la inmigración ilegal, cruzar arriesgadamente el desierto o encontrar la muerte en el mar”.
El p. Zagore está convencido de que el continente africano puede mejorar, pero con una condición: que la mentalidad de los pueblos africanos cambie. “Que las conciencias africanas despierten al bien, al derecho y a la verdad. No podemos esperar de ninguna manera nuevas políticas, promesas de estabilidad y paz si seguir siendo prisioneros de las antiguas. Cambiar la mentalidad para adoptar una nueva política, defender los valores de la justicia, la verdad, el desarrollo y la paz son la clave de la salvación y la prosperidad. Necesitamos 'Vino nuevo, odres nuevos', como dice el apóstol Marcos en la Escritura”, concluye el padre Zagore.

Lima – Siguiendo la costumbre, la Conferencia Episcopal Peruana ha invitado a un “encuentro fraterno” a los dos candidatos en la segunda vuelta para la Presidencia de la República, prevista para el próximo 6 de junio. El lunes 24 de mayo, en la sede del CEP, se celebró la reunión con Keiko Fujimori, de Fuerza Popular, mientras el Episcopado espera una respuesta del otro candidato, Pedro Castillo, de Perú Libre, según informa la nota enviada a la Agencia Fides.
En el contexto de la Solemnidad de Pentecostés y ante la proximidad de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales, los obispos del Perú, han enviado una “Carta al Pueblo de Dios” titulada “Una buena política está al servicio de la Paz” en la que proponen algunas reflexiones para “acompañarles en los difíciles momentos” que está viviendo el país.
Dividida en 12 puntos, la carta lleva la fecha del 25 de mayo y recuerda en primer lugar que “es un deber ciudadano ir a votar y emitir un voto responsable, pensando en el presente y en el futuro del país”. Por ello, los obispos invocan de Dios el don de la Sabiduría, para poder discernir y elegir al mejor candidato para la nación, “para encaminarnos a superar la crisis social, política, económica, educativa, sanitaria y la corrupción que nos afecta y golpea a todos de manera especial a los más débiles y vulnerables”.
La Iglesia invita a “votar de forma libre y bien informada”. En el contexto del bicentenario de la independencia nacional, “estas elecciones deben ser una ocasión para fortalecer los valores fundamentales de la Nación: democracia, libertad, Estado de derecho, independencia de poderes, dignidad humana, la vida, la familia, la propiedad, el respeto de los tratados internacionales”. Además, a través de estas elecciones “debemos también reafirmar los grandes valores éticos, morales y religiosos que sustentan a nuestra nación desde sus inicios y que constituyen la gran reserva moral del país”.
En la carta se recuerda después que la Iglesia, en fidelidad a la dignidad humana, siempre ha rechazado y condenado al comunismo por ser un sistema perverso que reduce al ser humano a la esfera de lo económico y restringe las libertades fundamentales de la persona, así como también el capitalismo salvaje que reduce al ser humano al “consumismo”, además “condena al terrorismo, la violencia venga de donde venga y a todo atentado contra la vida”. La Iglesia tiene como fuente de sus enseñanzas el Evangelio y lo anuncia en comunión con el Magisterio Pontificio y el Magisterio de la Iglesia en América Latina y el Caribe, “que se sustenta en los principios de la dignidad humana, el bien común, la opción preferencial por los pobres, promoviendo una sociedad fraterna, solidaria, y una economía inclusiva”.
Reiterando que “la Iglesia fiel al Evangelio de Jesucristo, siempre ha estado y estará al servicio del país, como lo viene demostrando en este duro tiempo de la pandemia”, los obispos subrayan que “La buena política debe también atender las urgentes necesidades, sobre todo de los más pobres y vulnerables y debe ser capaz de unirnos, no de dividirnos”.
Por último el texto pone de manifiesto que “para fortalecer la democracia, es necesaria una ciudadanía activa, proactiva y vigilante que esté muy atenta para preservar el orden democrático ante cualquier intento de quebrantarlo” y que es necesario “recuperar la confianza entre nosotros para que juntos y con generosidad construyamos un Perú realmente fraterno, solidario, en paz”.

Beirut - En la mañana del martes 25 de mayo, Krikor Bedros XX Ghabroyan, Patriarca de Cilicia de los católicos armenios, ha fallecido por enfermedad en una clínica de Beirut. Nacido el 14 de noviembre de 1934 en Alepo , realizó sus estudios primarios en el convento católico armenio de Bzommar antes de trasladarse a Roma, al Pontificio Colegio Armenio, donde completó sus estudios de filosofía y teología en la Pontificia Universidad Gregoriana.
Ordenado sacerdote el 28 de marzo de 1959, regresó al Líbano, donde hasta 1975 ocupó diversos cargos en las instituciones del Patriarcado Católico Armenio, hasta llegar a ser rector del Seminario de Bzommar. En 1976 fue nombrado director del Exarcado Católico Armenio de la Santa Cruz en París . Recibió la ordenación episcopal en febrero de 1977. Tras treinta y seis años dedicados a la atención pastoral de los armenios católicos de Francia, se había jubilado en febrero de 2013. El 25 de julio de 2015, cuando ya había cumplido 80 años, el Sínodo de la Iglesia católica armenia lo eligió como vigésimo patriarca de Cilicia de los armenios católicos.

Madrid - El Día de África celebrado ayer brindó a Caritas España una oportunidad, tras los últimos acontecimientos relacionados con los migrantes africanos en Ceuta y Melilla, para reflexionar sobre la situación migratoria de este continente. La nota enviada a Fides por Cáritas España indica que las raíces de los graves problemas de movilidad humana que debe afrontar todo el continente africano afectan a Europa de forma muy limitada, a pesar del alarmismo en las fronteras y en la opinión pública.
Para tener una idea completa de la magnitud del fenómeno migratorio en África, leemos en la nota, basta con enfatizar que la mayoría de africanos que migran lo hacen entre sus propios países del continente. Según datos de la Organización Internacional para las Migraciones y la Unión Africana , de los 258 millones de migrantes en el mundo, 36 millones nacieron en África. El 53% de la migración africana se produce dentro del continente, el 26% se traslada a Europa, el 11% a Asia, otro 8% a América del Norte y el 1% a Oceanía. Otra realidad es poco conocida: África es el continente que más refugiados acoge en el mundo , además de tener 19,2 millones de desplazados a finales de 2019.
Como señala Eva Cruz, directora de Cooperación Internacional de Cáritas España, “es necesario comprender hasta qué punto la realidad de la migración desde el Sur no es tanto una cuestión de seguridad como los derechos humanos de personas muy vulnerables, si tomamos en cuenta las raíces de estos flujos migratorios y la combinación de diferentes causas, como la desigualdad económica estructural y la injerencia de algunas políticas internacionales en estados con enormes debilidades en materia de gobernabilidad ”. "Esta es la parte sumergida del iceberg, cuya punta visible es la violencia, el conflicto armado, el hambre, las emergencias climáticas y la migración irregular", agrega. Por tanto, como Caritas "no vemos lo que vive África ahora como una crisis de seguridad, sino una grave crisis de derechos que se violan cuando hay conflictos armados, que a su vez se alimenta de la frustración y la falta de condiciones dignas".
La nota analiza las situaciones que empujan a muchos migrantes africanos a desplazarse. La inseguridad alimentaria es uno de los desafíos más urgentes, que afecta a muchos países del continente: en 2020, más de 100 millones de africanos se encontraban en situaciones de crisis, emergencia o catástrofe alimentaria, un aumento del 60% en comparación con el año anterior. La situación en 2021 sigue empeorando, al menos hasta ahora.
A las causas estructurales , hay que sumar ahora el impacto de las medidas anti-Covid y las crisis de consumo en Occidente derivadas de la pandemia. Otra grave dificultad es el acceso universal a los servicios sociales, sanitarios y educativos, especialmente en las zonas rurales y en los suburbios de las grandes ciudades, donde la pobreza se concentra en gran medida. Además del importante gasto social que estos servicios suponen para países con recursos muy limitados, existe la presión que ejerce el crecimiento demográfico.
Un elemento positivo sobre cómo afrontar esta emergencia migratoria, concluye la nota, lo constituyen las buenas prácticas junto con otras organizaciones, con respuestas basadas en la protección de los derechos humanos de las personas que migran. Una de estas experiencias positivas se ha llevado a cabo desde 2015 a través de la RAEMH , que aglutina la acción conjunta entre Caritas Rabat , Secours Catholique y Cáritas Española, para coordinar el trabajo. entre centros para migrantes. En estos 6 años se han consolidado los itinerarios de acompañamiento para mujeres migrantes y menores no acompañados, a partir del intercambio de información y experiencias de acogida entre las integrantes de la Red, que actualmente consta de 3 Caritas europeas, 3 del norte de África y 5 de África Occidental.

Manila - Las elecciones generales de mayo de 2022 serán un momento crucial en la historia del país. Por eso, un año antes de esa importante cita, los católicos están llamados a iniciar un proceso de concienciación y sensibilización entre todos los electores “para que el voto sea transparente, libre, justo, honesto”: dice el obispo auxiliar de Manila, Mons. Broderick Pabillo, invitando a sacerdotes, seminaristas, religiosos, religiosas, catequistas y laicos a iniciar un “plan de educación cívica y política” para participar -de forma no partidista- en el camino de preparación de las elecciones de 2022.
La participación de la Iglesia en la vida política de la nación se centra en la formación de las conciencias y en la educación de los electores, llamados a evaluar las características correctas de los líderes políticos, afirma Mons. Pabillo, presidente de la Comisión para los laicos de la Conferencia Episcopal de Filipinas, en una nota enviada a la Agencia Fides.
El Obispo Auxiliar ha intervenido durante el acto de lanzamiento del “Año de Oración por unas elecciones transparentes, significativas y pacíficas”, una iniciativa promovida por la red de seminaristas católicos de Filipinas. Los jóvenes se han sentido llamados a colaborar en esta fase de la vida social y civil, participando en la política de forma no partidista, para animar a las personas honestas y dignas de confianza a presentarse a los cargos públicos. “Animar a las personas buenas a implicarse directamente en la política, al servicio del bien común, es una opción cristiana”, ha dicho el obispo, señalando que a menudo carecen del consentimiento o de la “maquinaria electoral” que les permita darse a conocer y ser votados. La sensibilización empieza por crear conciencia y animar a más personas a registrarse y emitir su voto, que es “un derecho y un deber cívico”, ha recordado.
El obispo Gerardo Alminaza, jefe de la Diócesis de San Carlos, ha reiterado que “los votantes deben elegir cuidadosamente a los líderes para las elecciones del próximo año”. En su intervención en un seminario web organizado con motivo de la “Semana de Laudato Si'”, el obispo ha señalado que la tarea de la población y de los líderes políticos es pensar en el cuidado del medio ambiente, en las cuestiones relacionadas con el cambio climático y en la sostenibilidad económica y social. “Es importante elegir líderes que comprendan la situación en la que nos encontramos y adopten políticas claras a favor de la protección de la Casa Común, para hacer frente a la crisis climática, por el bien de las generaciones futuras”, ha dicho Mons. Alminaza. El obispo ha animado a los ciudadanos a colaborar y tomar iniciativas para proteger el medio ambiente. A partir de 2019, la propia Conferencia Episcopal de Filipinas se ha comprometido a supervisar la propia vida y gestión, orientándola hacia la sostenibilidad y el cuidado de la Creación, retirando, por ejemplo, cualquier inversión o contribución a empresas que financien centrales eléctricas de carbón, empresas mineras y otras industrias extractivas, y encomendando a las iglesias locales directrices en esa dirección.
Entre los promotores de los programas de preparación al voto se encuentran sobre todo los jóvenes. Ramón Santiago, estudiante universitario católico, explica a Fides: “La educación de los votantes para un voto transparente y honesto es una necesidad. La gente debe elegir cuidadosamente a los líderes para fortalecer la calidad de nuestra democracia, por el bien del país”. Otra joven, Rose Catherine Lim, señala que “la propaganda, la desinformación y el discurso del odio están ganando terreno en la esfera pública y en los medios de comunicación. Un entorno tan tóxico puede dañar el proceso electoral y el comportamiento de los ciudadanos a la hora de votar. Por eso es urgente el compromiso cívico de todos, especialmente de los creyentes”.
De cara a las elecciones generales, fijadas para el 9 de mayo de 2022, se espera que la Comisión Electoral publique la lista de candidatos oficiales antes de enero de 2022, incluyendo los que se presentan para el puesto de presidente, vicepresidente, para los escaños de 12 senadores y 308 miembros de la Cámara de Representantes. A continuación, se añaden los votos para 81 gobernadores y vicegobernadores, 780 escaños en las diputaciones provinciales, 1.634 alcaldes y vicealcaldes de municipios y 13.546 escaños en los consejos municipales.
Según la Constitución de Filipinas de 1987, las elecciones generales se celebran cada seis años, el segundo lunes de mayo.

Abuja - Cientos de manifestantes salieron ayer, 24 de mayo, a las calles de Abuja, la capital federal de Nigeria, bloqueando una autopista, para protestar contra los crecientes casos de secuestros para pedir rescate, que están afectando a ciudadanos de todos los grupos sociales, incluso los más pobres.
Varias personas bloquearon la autopista entre Abuja y Kaduna, que conduce al norte, con neumáticos en llamas, al grito de “hay que acabar con los secuestros”. Cabe recordar que entre los secuestrados hay varios sacerdotes, el último de los cuales, el septuagenario don Joe Keke, que sigue en manos de los secuestradores. El p. Keke había sido capturado el 20 de mayo en el asalto nocturno a la parroquia de San Vicente Ferrer en Malunfashi, Estado de Katsina, junto con el p. Alphonsus Bello, cuyo cuerpo sin vida fue encontrado a la mañana siguiente .
Varios exponentes católicos también se están haciendo oír para pedir más seguridad para todos. Además de la Asociación de Juristas Católicos, que ha pedido al gobierno una cumbre urgente entre todas las partes interesadas para abordar la cuestión de la inseguridad , varios obispos también han expresado su preocupación
“Nigeria es un estado confuso y sin dirección, ya que nadie sabe hacia dónde vamos ni de dónde venimos”, ha dicho Su Excelencia Monseñor Matthew Hassan Kuka, Arzobispo de Kaduna, en su homilía del domingo 23 de mayo.
“Los ciudadanos están perdiendo la confianza en el gobierno porque no está cumpliendo con su principal responsabilidad constitucional, que es la protección de la vida y la propiedad de sus ciudadanos”, advierte Su Exc. Monseñor Stephen Dami Mamza, obispo de Yola.
El Director de Comunicaciones Sociales de la Diócesis de Makurdi, el p. Moses Iorapuu, hablando en el 13º seminario del Consejo Diocesano de Laicos en Makurdi, ha lamentado la “ola masiva de persecuciones” en el país, en particular en el Estado de Benue, que ha provocado el desplazamiento de las comunidades cristianas, al tiempo que ha instado a los fieles laicos a desempeñar un papel activo en la protección de sus comunidades, ya que su pasividad sólo está alentando a sus agresores.
“La incapacidad de las autoridades para frenar a los fundamentalistas mientras siguen matando, violando, destruyendo casas, campos cultivados y secuestrando, es una confirmación de la complicidad de las autoridades federales. Entre los miles de asesinados por los pastores armados se encontraban también sacerdotes, catequistas”, señala el sacerdote.
Estos crímenes se atribuyen a los pastores fulani por razones de reparto de pastos y recursos hídricos, pero según el padre Iorapuu “el hecho de que la gente sea secuestrada lejos de las tierras de labranza, sea asesinada en la iglesia o mientras duerme, demuestra que existe otra motivación, cuyo objetivo es expulsar a estas personas de sus tierras”.

Bagdad - Las siglas y los partidos políticos iraquíes animados por activistas cristianos deben hacer converger las fuerzas, las estrategias y las líneas políticas para afrontar juntos las emergencias y los problemas que pesan sobre la vida de las comunidades cristianas locales. De lo contrario, su activismo “en orden aleatorio” acabará contribuyendo a la lenta erosión de la presencia cristiana en suelo iraquí.
Este llamamiento ha sido lanzado por el cardenal Louis Raphael Sako, Patriarca de Babilonia de los Caldeos, que en un discurso con tono alarmante ha criticado directamente las formas de moverse de los militantes y los aspirantes a líderes políticos cristianos de cara a las próximas elecciones nacionales, previstas para el 10 de octubre de 2021. En su llamamiento, difundido a través de los canales oficiales del Patriarcado caldeo, el Patriarca muestra su disposición a convocar una reunión entre los políticos y los grupos cívicos que hacen referencia a las diferentes comunidades cristianas, para iniciar la convergencia y establecer los instrumentos de coordinación con vistas a las próximas elecciones.
En su discurso, el Patriarca reitera, entre otras cosas, que las dificultades para las comunidades cristianas iraquíes aumentaron tras la caída del régimen de Saddam Hussein. Desde entonces, “grupos criminales organizados” con conexiones externas han cometido secuestros, abusos de poder, intimidaciones, expropiaciones ilegales de bienes y verdaderas masacres contra los cristianos iraquíes. Una presión a la que se sumó la violencia sufrida a manos de grupos yihadistas como Daesh, que llevó a cientos de miles de cristianos a expatriarse a países occidentales. Ante este panorama - deplora el Patriarca - la actividad de muchos aspirantes a políticos cristianos parece marcada por una competencia política lacerante y un derroche de energía, con enfrentamientos entre facciones y disputas encarnizadas entre quienes parecen estar siempre a la caza de dinero y puestos de poder. Algunos de los partidos con líderes y militantes cristianos -señala el primado de la Iglesia caldea- se han convertido en pequeños y grandes centros de fanatismo, concentrados exclusivamente en el esfuerzo por aniquilar a sus rivales políticos dentro de las mismas comunidades cristianas.
Sería útil evitar las laceraciones y los enfrentamientos políticos internos - comenta el Patriarca - para proteger eficazmente el derecho de ciudadanía de los cristianos, para “salvar lo que se puede salvar”. Pero desgraciadamente - lamenta el cardenal iraquí -, los intereses privados y el ansia de afirmación personal hacen que muchos políticos cristianos sean incapaces de tomar iniciativas encaminadas a proteger el bien general de las comunidades a las que pertenecen y de toda la nación.
“El número de candidatos cristianos en las próximas elecciones ya ha alcanzado los 34 - señala el Patriarca - y esto es la confirmación del grado de faccionalismo y la consiguiente fragmentación” que caracteriza las iniciativas políticas de los cristianos en Irak. El cardenal Sako recuerda a este respecto que el actual sistema electoral iraquí reserva cinco escaños en el Parlamento a las comunidades cristianas, ante lo cual los Partidos animados por líderes y militantes cristianos habrían hecho bien en “sentarse juntos y acordar una lista de cinco personas” en la que convergieran los votos por unanimidad.
Como Iglesia caldea - aclara el Patriarca Sako, en la conclusión de su discurso – “estamos dispuestos a contribuir y participar sin ninguna intención de sustituir a los partidos políticos”.
En el pasado reciente , el Patriarca Sako ya había estigmatizado en varias ocasiones la fragmentación de las siglas políticas animadas por líderes y militantes cristianos, señalando que también gracias a estas laceraciones internas los partidos políticos iraquíes con más poder habían conseguido colocar a sus emisarios incluso en los escaños parlamentarios reservados a los representantes pertenecientes al componente cristiano.

Washington - La Iglesia católica de Estados Unidos se congratula del anuncio de la administración Biden realizada el 22 de mayo, de incluir a los ciudadanos inmigrantes de Haití bajo la protección del Estatus de Protección Temporal . El TPS permite a los ciudadanos extranjeros permanecer y trabajar en los Estados Unidos durante un tiempo en el que se considera peligroso para ellos regresar a su país de origen. El anuncio del sábado es válido por un período de dieciocho meses y puede ser renovado por el Secretario de Seguridad Nacional.
Monseñor Mario E. Dorsonville, obispo auxiliar de Washington y presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , y monseñor David J. Malloy de Rockford, presidente del Comité Internacional de Justicia y Paz de los Estados Unidos. Estados , han acogido con satisfacción el anuncio.
Aquí está su declaración enviada a la Agencia Fides: "Estamos agradecidos por esta decisión de aceptar a Haití en el TPS, que reconoce los graves desafíos que enfrenta la nación isleña, incluida la violencia generalizada, los disturbios civiles, la inestabilidad política y la inseguridad alimentaria. Haití es ampliamente reconocido como el país más pobre del hemisferio occidental. La Iglesia en Haití se ha visto directamente afectada por niveles sin precedentes de actividad de pandillas, con secuestros selectivos de clérigos, religiosos y laicos en los últimos meses, lo que se suma a la necesidad de una respuesta urgente. Estamos con nuestros hermanos obispos en condenar la ilegalidad y nos unimos a ellos en su solidaridad con las víctimas. Instamos al gobierno haitiano y al presidente Moïse a actuar en el mejor interés del pueblo haitiano respetando y defendiendo sus derechos y dignidad.
También pedimos al gobierno de Biden que aborde las desesperadas condiciones que afligen al país mediante medidas diplomáticas y humanitarias.
Este fin de semana, la Iglesia Católica celebró la fiesta de Pentecostés, donde se nos recordó nuestra unidad a través del Espíritu Santo, una unidad que trasciende las naciones. Oremos por la paz en Haití.
Que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, patrona de Haití, sea una fuente de consuelo y fortaleza para todos los haitianos".

Mangochi - Un grupo de unas 200 personas de todo Malawi han elegido vivir su vida proyectándose hacia los demás, en respuesta a la fe católica y orientadas a cambiar el mundo. Se trata de las Catholic Girls Arise, un grupo de chicas jóvenes que nació en noviembre de 2020 tras una conferencia online a través de WhattsApp organizada por la capellanía juvenil diocesana de Mangochi.
Gracias al compromiso de las chicas con los discapacitados físicos de la parroquia de Ulongwe, en la diócesis de Mangochi, pudieron entregar sillas de ruedas, mantas, jabón y víveres a los más necesitados.
“Me impresionó gratamente la generosidad de las chicas que contribuyeron a este proyecto, mostrando amor con acciones sencillas pero que pueden cambiar la vida de tantos”, ha dicho el padre Chris Sichinga, capellán del grupo, alabando a las integrantes de Catholic Girls Arise por poner su fe en acción. “Es un signo de que están logrando vivir lo que la Iglesia Católica enseña”.
La hermana Theresa Mulenga, miembro del grupo que tiene un papel consultivo, ha dicho que está muy satisfecha de haber podido ayudar a los demás con las pequeñas cosas disponibles. “Encontramos los fondos para esta obra de caridad a nivel local a través de pequeñas contribuciones de los miembros del grupo y otros colaboradores”, escribe la hermana Mulenga en la nota recibida por la Agencia Fides. “Cuando Dios nos bendice con cosas materiales es esencial agradecérselo compartiendo con los menos afortunados”.
No han faltado los agradecimientos por parte de los tutores de las beneficiarias que han expresado su alegría y sincero agradecimiento a los miembros de Catholic Girls Arise por su disposición a compartir lo poco que tienen con sus hermanos necesitados.

Washington - El 22 de mayo, la administración Biden anunció que acepta a Haití en el Estatus de Protección Temporal . El TPS permite a los ciudadanos extranjeros permanecer y trabajar en los Estados Unidos durante un tiempo en el que se considera peligroso para ellos regresar a su país de origen. El anuncio del sábado es válido por un período de dieciocho meses y puede ser renovado por el Secretario de Seguridad Nacional.
Monseñor Mario E. Dorsonville, obispo auxiliar de Washington y presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , y monseñor David J. Malloy de Rockford, presidente del Comité Internacional de Justicia y Paz de los Estados Unidos. Estados , han acogido con satisfacción el anuncio.
Aquí está su declaración enviada a la Agencia Fides: "Estamos agradecidos por esta decisión de aceptar a Haití en el TPS, que reconoce los graves desafíos que enfrenta la nación isleña, incluida la violencia generalizada, los disturbios civiles, la inestabilidad política y la inseguridad alimentaria. Haití es ampliamente reconocido como el país más pobre del hemisferio occidental. La Iglesia en Haití se ha visto directamente afectada por niveles sin precedentes de actividad de pandillas, con secuestros selectivos de clérigos, religiosos y laicos en los últimos meses, lo que se suma a la necesidad de una respuesta urgente. Estamos con nuestros hermanos obispos en condenar la ilegalidad y nos unimos a ellos en su solidaridad con las víctimas. Instamos al gobierno haitiano y al presidente Moïse a actuar en el mejor interés del pueblo haitiano respetando y defendiendo sus derechos y dignidad.
También pedimos al gobierno de Biden que aborde las desesperadas condiciones que afligen al país mediante medidas diplomáticas y humanitarias.
Este fin de semana, la Iglesia Católica celebró la fiesta de Pentecostés, donde se nos recordó nuestra unidad a través del Espíritu Santo, una unidad que trasciende las naciones. Oremos por la paz en Haití.
Que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, patrona de Haití, sea una fuente de consuelo y fortaleza para todos los haitianos".

Lima – "No más terrorismo. No más violencia en el Perú", dice Su Exc. Mons. Miguel Cabrejos Vidarte OFM, arzobispo de Trujillo y presidente de la Conferencia Episcopal del Perú al condenar el cruel asesinato de 16 personas en la zona andina de Ayacucho, conocida mo el VRAEM , quizás la zona de más difícil acceso tanto desde la costa como desde la selva por estar ubicada en el corazón de los Andes centrales del Perú.
"Expreso mi más profunda condena por el cruel asesinato de 14 personas, entre mujeres, niños y jóvenes, ocurrido en el VRAEM por parte de terroristas de Sendero Luminoso dirigidos por Víctor Quispe Palomino. Nadie tiene el derecho de quitar la vida a ninguna persona. La Vida es sagrada”, reza el comunicado enviado a la Agencia Fides.
“EEste hecho trágico -continúa el texto- nos recuerda la época de la barbarie y el terror que vivió el país durante más de 20 años, cuyo resultado fue más de 70 mil muertos y un gran número de desaparecidos”, escribe el arzobispo de Trujillo.
"Nunca más al terrorismo. No más violencia en el Perú, venga de donde venga. Nuestro país tiene derecho a vivir en paz y a construir un futuro en beneficio de todos. Le pido a Dios por el eterno descanso de estas víctimas, para que sus familias encuentren paz y consuelo y un esclarecimiento pleno de estos hechos ”, concluye.
La ministra de Defensa, Nuria Esparch, en rueda de prensa precisó que inicialmente, de la noticia enviada por el alcalde de la pequeña localidad se pensaba que 14 personas fueron asesinadas por terroristas, mientras que luego se contabilizaron 16 cuerpos.
La ministra pidió respeto a las familias y no utilizar este hecho criminal en la tensa campaña electoral para las elecciones presidenciales del 6 de junio.

Loikaw - Los militares del ejército birmano atacaron anoche con fuego de artillería la aldea de Kayan Tharyar, a 7 km de Loikaw, capital del estado de Kayah, con el objetivo de golpear a supuestos grupos rebeldes. Una de las granadas de mortero alcanzó la iglesia, matando al menos a dos mujeres e hiriendo a muchos otros desplazados que habían buscado refugio allí. Así lo han comunicado a la Agencia Fides los jesuitas de Myanmar.
Los habitantes de la aldea de Kayan Tharyar, de hecho, creían que la iglesia parroquial sería un “lugar en el que podrían refugiarse con seguridad de los accidentes y tiroteos en la zona, pero trágicamente no ha sido así”, escriben los jesuitas. La catedral del Sagrado Corazón de Pekhon también resultó dañada por el fuego de artillería. Los jesuitas condenan estos “crímenes atroces de la manera más enérgica posible” y piden que los militares birmanos rindan cuentas de lo sucedido. “Los militares - escriben los clérigos -, deben cesar inmediatamente los ataques contra los civiles y contra las iglesias. Las bombas han destruido edificios, reduciéndolos a escombros con imágenes que recuerdan un claro escenario de guerra.
El nivel de confrontación está aumentando en Myanmar, donde, hasta el 23 de mayo, han muerto al menos 818 personas desde el golpe de Estado militar del 1 de febrero, al que siguió una amplia protesta popular. El 24 de abril, se registraron varias víctimas en la ciudad de Mindat, asediada desde que los militares se negaron a liberar a siete manifestantes. Los lugareños reaccionaron como pudieron, incluso disparando o utilizando botellas incendiarias, y los militares porvocaron muertos y heridos. El 17 de mayo, los medios de comunicación gubernamentales afirmaron que se utilizaron cohetes de 107 mm para atacar la base aérea de Taungoo y su unidad militar en Bago : la noticia muestra cómo está aumentando el nivel de confrontación, que los analistas temen que pueda degenerar en una guerra civil generalizada.
El padre Maurice Moe Haung, sacerdote birmano de los Misioneros de la Caridad, residente en Italia, comenta a la Agencia Fides: “Hoy la tarea de los fieles católicos en Myanmar es cada vez más difícil. Hay inocentes indefensos que viven una tragedia sin precedentes y la gente intenta defenderse con armas caseras. Hay un uso desproporcionado de la fuerza armada que alimenta la espiral de violencia. Hoy nos unimos al Papa para decir una vez más: basta de violencia”.
La rebelión contra la Junta sigue enardeciendo el centro y la periferia: las protestas siguen afectando a las ciudades, 30 de las cuales están bajo toque de queda de 20 a 4 horas, mientras que en Yangon y Mandalay, epicentros de la rebelión, el toque de queda comienza dos horas antes. Ni siquiera las zonas rurales están exentas de violencia, detenciones y redadas militares.
Mientras tanto, la Junta ha declarado que disolverá la Liga Nacional para la Democracia por fraude electoral y tomará medidas contra los traidores que amañaron los comicios de noviembre, de los que el partido de Aung San Suu Kyi salió vencedor como nunca antes.
Por su parte, el gobierno clandestino formado en el extranjero parece más bien empeñado en dar la “ciudadanía” a la minoría étnica rohingya: tras la petición de Estados Unidos, el nuevo ejecutivo planea proporcionar tarjetas de identidad a la minoría expulsada de Myanmar y habría dado a Maung Zarni -conocido activista de la causa rohingya- un papel en el Ministerio de Cooperación Internacional.