Noticias de la Agenzia Fides

Ciudad del Vaticano - La actividad formativa promovida por los Secretariados Internacionales de las Obras Misionales Pontificias , a través de la Pontificia Unión MIsional , no se detiene en tiempo de pandemia y continúa online. La PUM ha organizado tres webinars, programados para los primeros meses de 2021, en inglés, español y francés, para el personal y colaboradores de las Obras Misionales Pontificias en el mundo a nivel nacional o diocesano. Son las sesiones de formación que anualmente promueven las Secretarías Internacionales de las OMP para las Direcciones Nacionales. Los cursos están diseñados y dirigidos específicamente para quienes están involucrados en las estructuras de las OMP en todos los continentes, en los departamentos de comunicación y recaudación de fondos.

El primer webinar, dedicado a los usuarios de habla hispana, se llevará a cabo del 2 al 4 de febrero de 2021 utilizando la plataforma online Zoom y se titula “La misión de la Iglesia: la caridad misionera y el fundraising”. El curso está organizado por la PUM y el Centro Internacional de Animación Misionera , en colaboración con la Dirección Nacional de las OMP de España. El webinar, que incluye tres días de formación con una conexión diaria de unas 3 horas, contará, entre otros, con Juan Uribe, presidente del Instituto de Fundraising Católico de Madrid y el padre Cristian Mendoza, de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, quien también participará en los webinars en francés e inglés.

El segundo curso online, también a través de la plataforma Zoom, está dirigido a francófonos y se lleva a cabo del 1 al 5 de marzo de 2021. El tema será “Mission de l'Eglise: communications, charité et collecte de fonds”. Intervendrán, entre otros, el padre Benoit Kouassi, vicepresidente de la Facultad de Comunicación de la Université Catholique d'Afrique de l'Ouest en Costa de Marfil. El curso está organizado por la PUM y el CIAM, en colaboración con la Dirección Nacional de las OMP del Canadá Francés.

El tercer curso online estará dirigido a personas de habla inglesa y llevará por título “Church’s Mission: Media Communication, Charity and Fundraising”. Se lleva a cabo del 8 al 13 de marzo de 2021 por Zoom y está organizado por la PUM y el CIAM, en colaboración con la Dirección Nacional de las OMP de Australia . Habrá sesiones diarias de unas 3 horas por e intervendrán, entre otros, Simone Medri, Digital and Online Manager de las OMP de Australia.

Para inscribirse en los tres webinars, es necesario contactar con las Direcciones Nacionales de las OMP de cada país.

Karachi - “Agradecemos al gobierno federal de Pakistán por haber tomado la histórica decisión de prohibir la tradición de la dote en el país. Esta medida facilitará los matrimonios y va en la dirección de no fomentar el materialismo. Esta decisión es algo bueno para los más pobres de la nación”. Lo afirma el obispo Samson Shukardin OFM, de la diócesis de Hyderabad, en un mensaje enviado a la Agencia Fides, en el que valora la reciente medida adoptada por el gobierno.

El Ministro Federal de Asuntos Religiosos de Pakistán ha prohibido en las últimas semanas la tradición de la dote en Pakistán, dictaminando que es ilegal que el hombre o su familia pidan una dote a la familia de la novia. Pakistán se convierte en el primer país islámico del mundo en prohibir la tradición de la dote a la que estaban obligados todos los ciudadanos independientemente de su confesión religiosa.

El obispo Samson Shukardin OFM explica: “Para mí siempre es triste enterarme de que un matrimonio se pospone o cancela debido a la falta de dote. Siempre hemos animado a las familias a abandonar estas viejas tradiciones porque la vida se ha vuelto muy cara y hay que pensar en las necesidades diarias. Además, la riqueza material ciertamente no es el aspecto central del matrimonio, que es la unión sagrada de un hombre y una mujer”.

El obispo destaca que la reciente medida “será buena para las personas que viven por debajo del umbral de la pobreza, las familias de clase media y las que se ven obligadas a retrasar el matrimonio de su hija por motivos de dote”. Monseñor Shukardin recomienda que el Ministerio Federal de Asuntos Religiosos “legisle y aplique adecuadamente la ley según la cual ninguna mujer sea sometida a violencia por no haber aportado una dote suficiente”.

Mario Rodrigues, párroco de la parroquia de St. Judah en Karachi, hablando con Fides, observa: “Se quita un peso de los hombros de los pobres. Siempre he pensado que la práctica de la dote era una maldición para nuestra sociedad moderna porque las familias, para llegar a la cantidad necesaria, se endeudan y quedan ahogadas por estas deudas de por vida”. El padre Rodrigues también señala: “Otro problema relacionado con la dote es el de la ostentación y el materialismo. Ahora pensaremos en los aspectos esenciales del matrimonio, a saber, el Sacramento, la unión de los esposos, la relación con Dios y el deseo de formar una familia santa”.

Panaji - La comunidad católica de Goa vivirá un “Año bíblico” especial dedicado a la profundización y el anuncio la Palabra de Dios. Así lo anunció el arzobispo Filipe Neri Ferrao en una solemne Eucaristía celebrada en con motivo del 49º aniversario de la muerte del beato Giacomo Alberione, el pasado 26 de noviembre. Como recoge la Agencia Fides, el Año Bíblico, -organizado y comisariado por la Familia Paulina , en colaboración con el Centro Diocesano de Apostolado Bíblico-, se centrará en el tema “Para que la Palabra del Señor se difunda rápidamente”, y tendrá una finalidad esencialmente misionera. Como explicó el arzobispo, “los fieles están llamados en este tiempo a compartir sin miedo el mensaje de Cristo”.

Al recordar la parábola bíblica del sembrador, el arzobispo señaló que “Jesús salió de la zona de confort, asumió riesgos al compartir el mensaje del Padre Celestial, proclamó incansablemente la Palabra a través de sus palabras y hechos. Sus palabras no siempre fueron bienvenidas. Sin embargo, no se detuvo”. “Todo bautizado está llamado a seguir el ejemplo de las acciones de Cristo”, dijo el arzobispo Filipe Neri Ferrao proclamando la Buena Nueva con palabras y hechos. “Cuando Jesús entra en la vida de una persona, la transforma. Lo vemos en la vida de san Pablo y de san Francisco Javier, para cuya fiesta nos estamos preparando ahora”, añadió.

Refiriéndose al beato Alberione, el arzobispo dijo que “el padre Giacomo Alberione vivió profundamente la Palabra. Es un testimonio poderoso de vivir la Palabra de Dios. La Palabra le dio la fuerza para dar vida a 5 institutos religiosos, 4 Institutos Seculares y la Asociación de Cooperadores Paulinos en la Iglesia”.

El arzobispo Ferrao exhortó a los fieles a “seguir el camino de los santos que se arriesgaron y abandonaron sus zonas de confort para servir al pueblo de Dios, compartiendo con ellos la Palabra de Dios que sana y da vida”.

El arzobispo presentó a todas las comunidades, parroquias y movimientos algunos puntos clave y criterios guía para vivir este Año Bíblico: adentrarse en el tesoro de la Biblia, animando a los fieles a leer y ser iluminados por la Palabra de Dios, especialmente en este momento de la pandemia; crear obras artísticas o productos multimedia inspirados en temas y pasajes de la Biblia ; realizar un concurso de arte para “mostrar la belleza de las virtudes bíblicas”; ayudar a los fieles pobres y necesitados a obtener una Biblia; organizar encuentros de Lectio Divina para profundizar, vivir y compartir la Palabra; y releer y proponer la vida de algunos santos y testigos que vivieron en plenitud la Palabra de Dios y el año anunciado.

Abuya - Naciones Unidas reporta el asesinato de más de 110 agricultores a manos de los terroristas de Boko Haram. Sucedió el 28 de noviembre en la aldea de Zabarmari, una comunidad de productores de arroz en la zona de Jere del estado de Borno, en el norte de Nigeria.

“A primeras horas de la tarde del 28 de noviembre, hombres armados subidos en motocicletas llevaron a cabo un brutal ataque contra hombres y mujeres civiles que trabajaban en los campos de Koshobe y otras comunidades rurales en el área del gobierno local de Jere”, informa a través de un comunicado Edward Kallon, Coordinador humanitario de la ONU en Nigeria. Indica además que varias personas resultaron heridas en este despiadado atentado y que muchas mujeres podrían haber sido secuestradas por los milicianos de Boko Haram.
El sangriento ataque podría ser una represalia contra los agricultores ya que un grupo de ellos entregó a un miembro de Boko Haram a las autoridades.

Monseñor Ignatius Ayau Kaigama, arzobispo de Abuya, lamentó el hecho de que el gobierno nigeriano excluya a la Iglesia católica de los programas de ayuda para las víctimas del terrorismo de Boko Haram. “La Iglesia católica, con su experiencia de estar con y para los pobres, su apoyo a las víctimas del terrorismo y de otros desastres, sorprendentemente no está incluida en la asignación de ayuda proporcionada por gobiernos extranjeros”, lamenta Kaigama en un comunicado del que se hace eco Ayuda a la Iglesia Necesitada.

“Por ejemplo, al establecer Comisión de Desarrollo del Noreste donde opera Boko Haram, el gobierno no ha incluido a ningún representante de la Iglesia católica cuya comisión Justicia, Desarrollo y Paz ha llevado a cabo actividades de ayuda espiritual y psicológica, además de brindar apoyo material a miles de personas afectadas por la violencia terrorista”, señala el arzobispo.

La inseguridad también afecta a la capital federal, Abuya. “La semana pasada, cinco niños de la misma familia fueron secuestrados en una de nuestras parroquias en la archidiócesis de Abuya. Al día siguiente también fue secuestrada una mujer mientras se preparaba para su boda por la iglesia. Aún no se ha encontrado a ninguno”, denuncia monseñor Kaigama.

También un sacerdote católico sigue en manos de los secuestradores. El padre Matthew Dajo fue agredido y secuestrado por hombres armados el domingo 22 de noviembre en su casa de la parroquia de San Antonio, en Yangoji, en Abuya. “Un sacerdote fue secuestrado y sigue en manos de sus captores. Les pido que recen por su liberación”, implora monseñor Kaigama.

Brasilia – “Estamos en un momento de muchas preguntas y nos toca a nosotros escuchar lo que el Espíritu tiene que decir a la Iglesia en este contexto”, explican los obispos brasileños, invitando a reflexionar sobre la presencia y misión de la Iglesia en la realidad de país, con un mensaje de esperanza y cercanía en el contexto del coronavirus.

“Este año estalló inesperadamente la pandemia de COVID-19 alterando nuestra rutina, revelando otras enfermedades de nuestro tiempo y provocando un gran impacto en el sistema de salud, la seguridad, los sistemas productivos ya frágiles, la educación, la familia y la vida social y religiosa en general”. Por ello, subrayan en su mensaje que “esta prueba ha propiciado importantes oportunidades para la vida y el anuncio del Evangelio” y reconocen “el compromiso de muchas comunidades cristianas que han sido creativas para mantener su acción evangelizadora, especialmente a través de las redes sociales”. “La Iglesia doméstica se ha fortalecido como Casa de la Palabra, del Pan, de la Caridad y de la Misión”, así como “el protagonismo de los laicos y, sobre todo, de las mujeres en la promoción de la Iglesia en sus hogares”, escriben.

“Nos impulsa el Evangelio a perseverar en la caridad”, prosiguen, señalando que, en las parroquias, comunidades eclesiales misioneras e instituciones religiosas de todo el país, “se han multiplicado las redes de solidaridad en defensa de la vida”, se ha activado la solidaridad para las personas en situación de vulnerabilidad social en el contexto de la pandemia, y junto con otras realidades de la sociedad civil, estamos tratando de hacer realidad el Pacto por la vida y por Brasil, invitando a toda la sociedad a no dejar a nadie atrás en este período de pandemia”.

Inspirándose en la encíclica “Fretelli tutti” del Papa Francisco, los obispos brasileños exhortan: “debemos escuchar el grito de las familias, trabajar por una economía más atenta a los principios éticos, ofrecer una política mejor que no se desvíe del bien común”. “Hay una necesidad urgente de combatir el racismo oculto, que no deja de reaparecer”. Es necesario “garantizar la vida desde la concepción hasta la muerte natural, preservar el medio ambiente y trabajar en defensa de las poblaciones vulnerables, especialmente de indígenas y de quilombolas”. Los obispos están preocupados por el aumento de distintas formas de violencia, también el feminicidio, e invitan a que “como discípulos misioneros, crezcamos en este momento difícil comprometidos con la eliminación de las desigualdades y la reivindicación de la injusticia”.

En la parte final del mensaje, piden a Dios que acoja en su seno a los fallecidos en este período, que dé consuelo y paz a las familias en duelo, que bendiga a los incansables trabajadores de la salud, a los maestros y a todos aquellos que trabajan en los servicios esenciales, así como a los sacerdotes, diáconos permanentes, consagrados, laicas y laicos “para que se sientan animados”. “El Adviento es el momento de renovar nuestra esperanza. Confiados, afirmamos que la fe en Cristo nunca se ha limitado a mirar hacia atrás o solo hacia arriba, sino que siempre ha mirado hacia adelante. No os desaniméis, no estamos solos. El Señor está con nosotros”, concluyen.

Addis Abeba – “Hago un enérgico llamamiento al Primer Ministro de Etiopía para que se aborde urgentemente la situación de los 100.000 refugiados eritreos”, pide el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Filippo Grandi, expresando la preocupación de la Comunidad Internacional por el destino de los casi 100.000 refugiados eritreos presentes en la región etíope de Tigray, donde, según el gobierno de Addis Abeba, se completó con éxito la ofensiva militar contra las fuerzas rebeldes del Frente Popular de Liberación de Tigray lanzada el 26 de noviembre .

Según informaciones aún no confirmadas, algunos refugiados habrían sido secuestrados. Si se confirma, ese trato a los refugiados en los campos cerca de la frontera de Tigray con Eritrea “sería una grave violación de las normas internacionales”, advirte Grandi.

El TPLF acusa al gobierno de Eritrea de proporcionar ayuda militar al gobierno de Addis Abeba. De acuerdo con algunas informaciones, el domingo 29 de noviembre se produjeron al menos seis explosiones en la capital de Eritrea, Asmara, posiblemente provocadas por cohetes disparados por rebeldes desde la vecina Tigray.

Mientras tanto, aunque aún se desconoce si la capital de Tigray, Mekele, está en manos del ejército regular, el Comité Internacional de la Cruz Roja informa de que un importante hospital en el norte de Etiopía, el Ayder Referral Hospital, está continuamente recibiendo a los heridos, un hecho “que obligó al hospital a suspender otros servicios médicos para que el personal, con recursos limitados, pudiera dedicarse a la atención médica de emergencia”. Los hospitales y centros de salud en la región de Tigray están al límite de suministros para la atención de los heridos.

También hay escasez de alimentos, ya que la región ha estado aislada sin recibir ayuda externa durante casi un mes.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 29 de noviembre de 2020, nombró obispo de la diócesis de Homa Bay al padre Michael Otieno Odiwa, del clero de Homa Bay, actualmente sacerdote Fidei Donum en la archidiócesis Metropolitana de Adelaide .

Monseñor Michael Otieno Odiwa nació el 11 de noviembre de 1962 en Sori Karungu, en la diócesis de Homa Bay. De 1972 a 1979 asistió a las escuelas primarias locales, mientras que cursó secundaria en el Seminario St. John en Rakwaro y el Mother of the Apostles Seminary de Eldoret . Después del año propedéutico en el St. Mary's Senior Seminary, en la diócesis de Nakuru , completó sus estudios de Filosofía en el St. Augustine's Senior Seminary en Mabanga, en la diócesis de Bungoma y los de Teología en el St. Matthias Mulumba Senior Seminary de Tindinyo, en la diócesis de Eldoret . Fue ordenado sacerdote el 3 de julio de 1993 para la diócesis de Homa Bay.

Posteriormente ocupó los siguientes cargos: ministerio pastoral en la St. Theresa’s Parish ad Asumbi ; formador en el Seminario de San Juan y párroco de Nuestra Señora de Fátima en Rakwaro . Estudió en Roma en la Pontificia Universidad Urbaniana, donde obtuvo el Doctorado en Derecho Canónico, residiendo en el Collegio S. Pietro . También fue párroco del Sagrado Corazón de Ang'iya ; párroco de St. Arnold en Nyalieng’a ; párroco della Cattedrale St. Paul’s Parish ; vicario General ; desde 2015 hasta ahora el sacerdote Fidei Donum en la archidiócesis Metropolitana de Adelaide , ocupando también los cargos de vicario de la Annunciation Church a Hectorville en Hectorville y Defensor del Vínculo del Tribunal Eclesiástico Provincial.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 28 de noviembre de 2020, nombró Vicario Apostólico de El Beni a monseñor Aurelio Pesoa Ribera, O.F.M., obispo titular de Leges y, hasta ahora, auxiliar de la archidiócesis de La Paz y secretario general de la Conferencia Episcopal Boliviana.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco, el 28 de noviembre de 2020, nombró obispo auxiliar de la diócesis de Daejeon al padre Stephanus Han Jung Hyun, del clero de Daejeon, hasta ahora párroco de la parroquia de la Sagrada Familia, asignándole la sede titular de Mozotcori.

Monseñor Stephanus Han Jung Hyun nació el 7 de septiembre de 1971 en Hong Sung, en la diócesis de Daejeon . Después de la escuela primaria y secundaria, ingresó en el Seminario Mayor de Seúl donde estudió Filosofía y Teología de 1990 a 1996 y después ingresó en el Seminario Mayor de Daejeon, donde estuvo de 1997 a 1999. Fue ordenado sacerdote el 21 de febrero de 2000 para el clero de Daejeon.

Después de la ordenación ocupó los siguientes cargos: vicario parroquial de la Tanbangdong Parish ; vicario parroquial de la Dangjin Parish ; estudiante en Roma en el Pontificio Instituto Bíblico donde obtuvo la Licenciatura en Estudios del Antiguo Oriente ; padre espiritual asistente en el Colegio San José, en Roma . A continuación, fue párroco de la Bedne Parish ; miembro del Consejo Presbiterial y Secretario General del Sínodo Diocesano ; desde 2014 miembro de la Comisión para la formación permanente del clero y del grupo de Censores del Libro; y desde 2019 hasta ahora párroco de la parroquia Sagrada Familia.

Chubut – Los obispos de la provincia argentina de Chubut, en la parte meridional del nord del país, han vuelto a rechazar el proyecto de ley "Desarrollo industrial metalífero sostenible de la provincia de Chubut" y han pedido al gobernador provincial Mariano Arcioni que desista de esta iniciativa.
En un documento conjunto, los Pastores de Chubut lamentan la falta de respuesta a las diversas solicitudes de los órganos participativos y sugerencias para tomar alternativas, y afirman que ante esta situación no les queda más remedio que decir "no" a estos megaproyectos mineros. “Hoy decimos que no; y nuestro no acompaña a miles de personas en las calles, en lugares lejanos del altiplano ... pero también en los lugares de estudio y trabajo de personas especializadas que quieren hacer oír su voz y el fruto de sus estudios ”. Luego reiteran: "Entonces no, señor gobernador, la voz y el grito de la Iglesia Católica se une al de la Iglesia Metodista y de innumerables asociaciones, asambleas y grupos ambientalistas".
La carta, difundida el 27 de noviembre, está firmada por el Obispo de Comodoro Rivadavia, Mons. Joaquín Gimeno Lahoz; por el Obispo de Esquel, Mons. José Slaby C.Ss.R. y de los Obispos Auxiliares de Comodoro Rivadavia, Alejandro Benna y Roberto Álvarez.
La situación de la minería no es la misma en todo el país. Hay experiencias que muestran la posibilidad de un manejo común entre comunidades y actividades mineras, como la de San Juan. Anteayer, el párroco de la iglesia de Santo Domingo, en el departamento de San Juan, padre Rómulo Cámpora, concedió una breve entrevista a la prensa local donde dijo que "la minería es una posibilidad de progreso, pero siempre en el respeto de las comunidades y con responsabilidad política ".
El padre Cámpora recordó las palabras del Papa Francisco sobre el desarrollo de las actividades mineras y sobre el cuidado del medio ambiente. Valorando los aportes de la industria al desarrollo de las personas y las comunidades, destacó también la necesidad de un compromiso político para la distribución de los recursos para generar un progreso adecuado. En la base es necesario un convenio con la comunidad que vive en la zona, lo que no ocurre en Chubut, donde se está llevando a cabo el proyecto de ley sin consultar a la comunidad.

Kinshasa - Con la creación como cardenal de Fridolin Ambongo Besungu, arzobispo de Kinshasa , el Papa Francisco parece confiar cada vez más de África y ha querido que uno de los purpurados más jóvenes y representativos estuviera junto a él al incorporarlo a su Consejo de cardenales. Profundamente consciente de la realidad de su país y alarmado por los numerosos problemas que padece, el arzobispo de Kinshasa analiza, a preguntas de la Agencia Fides, la situación actual y el papel de la Iglesia en la promoción del diálogo y la paz en el Congo.

La República Democrática del Congo sigue siendo uno de los estados más problemáticos del mundo, afectado por tensiones sociales muy graves, conflictos en algunas de sus regiones y una pobreza endémica a pesar de la riqueza infinita a su disposición. El gobierno del presidente Félix Tshisekedi, que asumió el cargo en la primavera de 2019, parece estar bloqueado, mientras el diálogo entre los sujetos políticos que debería propiciar las esperadas reformas, está estancado desde hace meses, en especial, con los simpatizantes del expresidente Joseph Kabila. Esta parálisis afecta principalmente a la población, ya agobiada por los muchos problemas que en los últimos años han convertido al Congo en el tercer estado más pobre del mundo.

“A nivel social, la situación es dramática. No hay avance social ni económico para la gente y el sufrimiento siempre aumenta. Sabemos que el nuevo gobierno está formado por una coalición dividida en muchos aspectos. El actual presidente y el saliente no se comunican. Así se bloquea el camino del gobierno y con él el servicio que ha de prestar a la población. El presidente ha abierto recientemente una nueva fase de consultas, pero el tiempo pasa y la gente está cada vez más puesta a prueba. Gracias a Dios, al menos la cuestión del ébola se ha controlado y la pandemia de coronavirus no ha resultado tan terrible como se temía. No son muchos los casos, aunque seguimos llamando sin descanso a todos nuestros conciudadanos a que pongan mucha atención y sean precavidos. A nivel socioeconómico, la situación es preocupante”.

Link correlati :Para profundizar: "Omnis terra"

San Salvador - Los partidos políticos están llamados a llevar a cabo una campaña electoral “volando a gran altura”, en la que se garantice la transparencia del proceso político y electoral. Es el llamamiento del arzobispo de San Salvador, monseñor José Luis Escobar Alas. En una nota enviada a la Agencia Fides y difundida en las redes sociales de la archidiócesis destaca: “Se espera, por el bien de todos, que haya una campaña de alto nivel con mucho civismo, porque la población se lo merece. La campaña todavía no ha comenzado, pero esperamos que haya respeto por la sociedad”. Además, las instituciones “deben funcionar sin presiones de ningún tipo y asegurar que el proceso electoral se desarrolle de la mejor manera”, asegura el arzobispo que además observa que “en los últimos tiempos no ha habido fraudes en los procesos electorales, como en el pasado. Lo importante es que todo pase con la máxima transparencia”.

El Salvador renovará los 84 diputados de la Asamblea Legislativa y los gobiernos de los 262 municipios en febrero de 2021. Hay una gran expectación entre la población por el partido que nace del movimiento del actual presidente, Nayib Bukele, y que lidera su primo.

Keningau - Los fieles católicos están llamados a construir una relación sólida y profunda con Dios en el centro de los muchos desafíos sociales, económicos y culturales que afrontan, como el de la pandemia de coronavirus. El tiempo de Adviento es un tiempo propicio para este camino espiritual. Así lo afirman dos obispos católicos de Malasia en sus respectivos mensajes, recibidos por la Agencia Fides, enviados en vísperas del nuevo año litúrgico y el comienzo del Adviento.

“Durante esta vida debemos construir una fe viva que sea un testimonio para nuestro prójimo”, explica el obispo Cornelius Piong, de la diócesis de Keningau, en su mensaje pastoral para el Adviento. “Todos los católicos deben estar agradecidos a Dios por las muchas oportunidades y bendiciones que ha brindado a la humanidad y deben estar unidos, arraigados y construidos sobre la roca que es Jesucristo”, dice el obispo.

“Hermanos y hermanas, - exhorta el texto -, como seguidores y discípulos de Jesús, durante la pandemia de Covid-19 todos nos sentimos ansiosos. A lo largo de este Adviento, enfocamos la dirección de nuestra vida en Jesús, una expresión del amor, la participación y la salvación de Dios por nosotros. Tratemos de tener fe en el mensaje de Jesús. No se turbe vuestro corazón. Creed en Dios, confiad en mí ”, escribe monseñor Piong.

En este mismo sentido, el arzobispo John Wong, de la comunidad de Kota Kinabalu, en su mensaje de Adviento escribe: “Nuestras vidas están siendo probadas, nuestra fe está al borde del abismo. Quizás os preguntáis cuándo terminará, qué más pasará el próximo año, dónde está Dios o si no se preocupa por nosotros. Al entrar en el tiempo de Adviento, le pedimos a Dios sabiduría ya que las Escrituras prometen que la sabiduría es fácilmente encontrada por aquellos que la buscan. ”. La humanidad, señala el mensaje, “necesita sabiduría para mirar la vida y sus acontecimientos con la mirada de Dios y vivirlos con fe”.

“Cuando nos tomamos el tiempo para detenernos y entrar en nosotros mismos, en nuestros corazones, podemos ver la mano de Dios obrando en medio del caos y muchos desafíos. A medida que el número de casos de coronavirus aumenta cada día, notamos que el número de pacientes que se curan todos los días es igualmente significativo. Dios sana, a través de las manos de nuestros médicos”, señala.

El arzobispo Wong anima a los creyentes a dar las gracias a Dios por todas las bendiciones, incluso en las dificultades: “Si nuestros planes se han visto rotos por la pandemia y nos han pedido que nos quedemos en casa la mayor parte del año, este tiempo es útil para para restaurar verdaderamente nuestra relación con el Señor, con nuestras familias y con nuestros seres queridos. Es un tiempo de gracia que se nos ha dado. Hay mucho por lo que estar agradecido en medio de esta tormenta”.

Las diócesis de Keningau y Kinabalu están ubicadas en Sabah, un estado de Malasia que ocupa la parte norte de la isla de Borneo. La Federación de Malasia es un país multiétnico, multicultural y multirreligioso. La población está formada por casi 32,7 millones de personas, el 60% de ellas musulmanas. Los católicos representan el 4% de la población.

Abiyán – “Para celebrar el 49 aniversario del paso al cielo de nuestro fundador, Giacomo Alberione, la Familia Paulina representada aquí en Costa de Marfil por las hijas de San Pablo comienza, con toda la gran Familia Paulina del mundo, un año dedicado a la Biblia”. Lo explica así sor Gemma Galfre, responsable de la comunidad de las hijas de San Pablo durante la celebración del 26 de noviembre de la apertura del año bíblico de la familia paulina en Costa de Marfil.

Según sor Gemma Galfre, “este año bíblico responde a la petición del Papa Francisco de ir a las periferias existenciales, es decir, donde el hombre no tiene razón para vivir, el hombre ha olvidado que hay una Biblia, un Dios que escribió esta carta a la humanidad”, explica, indicando que su misión en la Iglesia es alimentar la inteligencia, el corazón y la voluntad del hombre con la palabra de Dios. Aspectos, dice, que forman parte de la espiritualidad y formación de hijas de San Pablo y que intentan transmitir a los hombres y mujeres que encuentran.

La celebración inaugural del Año Bíblico estuvo presidida por el padre Mathieu Krou, secretario de la curia diocesana de Yopougon, quien en una breve exhortación a partir del Evangelio de San Juan 1, 1-14, invitó a todos en su vida diaria a meditar, escuchar y observar la palabra de Dios.

“Quien escucha la palabra de Dios y guarda esta palabra en su corazón, es a Dios a quien escucha, es a Dios quien guarda en su corazón y tiene la vida eterna. De ahí la importancia de la palabra de Dios en nuestra vida”.

El Año Bíblico, centrado en el tema “Para que se difunda la Palabra del Señor”, englobará distintas actividades: producciones bíblicas, semanas bíblicas y retransmisiones bíblicas emitidas por las emisoras de radio católicas del país. Se hará especial hincapié en la lectio divina, práctica que ayudará a meditar, rezar y vivir la palabra de Dios.

Las Hijas de San Pablo forman una congregación religiosa de derecho pontificio fundada en 1922 en Italia por el padre Giacomo Alberione y la hermana Tecla Merlo. Su propósito es difundir el Evangelio a través de la prensa y los nuevos medios de comunicación. Están presentes en los cinco continentes en 52 países con 220 comunidades.

Bangkok - El movimiento estudiantil lanza otro desafío al primer ministro Prayut Chan-o-Cha. Los jóvenes manifestantes que, desde febrero pasado vienen pidiendo la dimisión de su gobierno, una reforma de la Constitución y la reducción del poder del rey, se concentraron ayer 27 de noviembre en el corazón de Bangkok. Además de los patos de plástico amarillos que aparecen en cada encuentro como símbolo burlesco, han añadido en las protestas imágenes de generales golpistas en la historia de Tailandia como reivindicación de la necesidad de democracia y el rechazo a la intervención militar. Hasta el momento, salvo algunos casos esporádicos, no se ha extendido la violencia. Los observadores denunciaron una reacción inapropiada de la policía contra los manifestantes el 17 de noviembre. En ese momento, trece organizaciones de derechos humanos, como Amnistía Internacional, Human Rights Watch, Asia Democracy Network y Asian Forum for Human Rights and Development, escribieron al gobierno rechazando la violencia contra los jóvenes pacíficos y desarmados. La policía respondió que el uso de mangueras para evitar que los manifestantes, en su mayoría estudiantes, accedieran a puntos sensibles y edificios públicos.

Los manifestantes también protestan contra los privilegios de la Corona. El 25 de noviembre el movimiento Free Youth convocó una marcha hacia la sede del Crown Property Bureau, la oficina que gestiona los bienes de propiedad de la corona y que desde 2017 por voluntad directa del rey y que está bajo su control. La elección de Rama X, quien ascendió al trono en 2016 tras la muerte de su padre Bhumibol Adulyadej , fue respaldada por Prayut, pero a muchos tailandeses no les gustó. La policía rodeó el edificio con barreras de alambre de púas, dispuesta a defenderlo de cualquier forma. Prayut había anticipado que, ante cualquier acto de violencia, el gobierno usaría todas las leyes del reino para contener las protestas. Los manifestantes decidieron entonces cambiar de objetivo, desplazándose frente a la sede del Siam Commercial Bank , en el distrito de Chatuchak, terminando la manifestación poco después de las 21 horas. La elección del banco fue simbólica, dado que Crown Property Bureau es uno de sus principales accionistas.

La manifestación de ayer 27 de noviembre estaba destinada a simbolizar la protesta contra posibles golpes, aunque un escenario así fue rechazado por el jefe de las Fuerzas Armadas, el general Narongphan Jitkaewtae.

Si la reacción de la policía hasta el momento siempre ha sido relativamente suave, el primer ministro mencionó la conocida ley sobre la difamación de la monarquía , un delito gravísimo por el que se corre el riesgo, aunque sea por una sola sentencia, de ser condenado a 15 años de prisión. Más de diez líderes de la protesta fueron interrogados por la policía precisamente sobre la base del artículo 112 del Código Penal que sanciona a quienes ofenden a la casa real. Existe la posibilidad de que sean acusados o incluso condenados. El temor es que la ley se aplique de manera generalizada, aunque solo sea para advertir a los que salen a la calle, en un país donde la monarquía disfruta de un sistema legislativo de protección que no tiene igual en el mundo.

También está programado un nuevo evento para hoy, 28 de noviembre, y otro para mañana, 29 de noviembre. Estarán de nuevo los patos amarillos y otros ingeniosos símbolos.

El Cairo - El fenómeno histórico del islam político, que pretendía ser una declaración de la propia pertenencia al islam con el fin de despertar la fe islámica en el corazón de las personas, adhiriéndose a los valores islámicos y a las más nobles morales, “resultó ser un verdadero desastre”, convirtiéndose en “una pesadilla que perturba no solo a la Umma islámica, sino al mundo entero”. Es el claro diagnóstico del Jeque Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam, actual Gran Mufti de la República Árabe de Egipto. Así se expresó el viernes 27 de septiembre, durante su entrevista semanal transmitida por el canal satélite Sada Elbalad en el programa que conduce el periodista Hamdi Rizk. El islam político, según Sheikh Shawki Allam, representa una instrumentalización política de la fe islámica, para obtener un cierto poder, y es un fenómeno que a menudo ha surgido en diversas formas en la historia histórica del islam. El blanco declarado de las críticas del Gran Mufti es el movimiento de los Hermanos Musulmanes, una corriente de despertar islámico que surgió en el siglo XX a partir de la predicación de Hasan al Banna . El Gran Mufti, en su discurso televisado, también describió la ascendencia histórica de los Hermanos Musulmanes. Entrando en el terreno de las controversias teológicas islámicas, el jeque Shawki Allam rastreó los errores ideológicos atribuidos a las manifestaciones actuales del islam político hasta Kharigiti, seguidores de la secta islámica nacida en 657 d.C. a partir de la disensión que estalló entre los seguidores del cuarto califa Alī ibn Abī Ṭālib sobre la legitimidad de resolver la cuestión de la sucesión al califato mediante un arbitraje.

Según el Mufti de la República Árabe de Egipto, los movimientos del islam político han fracasado, no por circunstancias históricas adversas o por la represión sufrida por los poderes establecidos, sino “por su mala doctrina y metodología” como proyecto religioso, moral y ético fundado “sobre bases inconsistentes, ideas equivocadas y percepciones falsas”. Para el Gran Mufti, los objetivos de la sharía solo pueden perseguirse a través de las instituciones legítimas del estado y no pueden garantizarse mediante movimientos que se opongan a las autoridades civiles legítimas.

En julio, según informó la Agencia Fides , el Gran Mufti egipcio Shawki Allam reconoció que la jurisprudencia islámica no contiene ninguna objeción legal a la posibilidad de construir iglesias con dinero perteneciente a musulmanes.

La oficina del Gran Mufti de Egipto está subordinada al Ministerio de Justicia. El titular de esta oficina preside la Casa de Fatwa , un comité asesor legal sobre asuntos legales islámicos.
Agencia Fides 28/11/2020)

Abiyán - Todavía quedan muchas cuestiones por resolver sobre la situación sociopolítica en Costa de Marfil que sigue siendo tensa tras las elecciones presidenciales del pasado 31 de octubre. El padre Jean Noël Gossou, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Costa de Marfil, explica así a la Agencia Fides cómo están las cosas: “Creemos que la situación es realmente preocupante dadas las experiencias ya vividas. Ante esta situación, los obispos de Costa de Marfil han pedido de todo corazón la paz. Al final de la asamblea plenaria en enero de 2020 escribieron una carta profética titulada, ‘Evitemos otra guerra’. Esta petición de los obispos es una llamada de atención para evitar que nuestro país vuelva a entrar en otra crisis. Rezamos para que este mensaje sea escuchado por todos los líderes políticos y todas las personas de buena voluntad que se preocupan por el destino de la sociedad marfileña”, asegura el sacerdote.

El padre Gossou se refiere al papel creciente de los laicos y habla de los retos más importantes para la Iglesia marfileña: “En el contexto actual de la pandemia de coronavirus y en la fase de tensión postelectoral, toda la gente de Costa de Marfil está llamada a mostrar solidaridad y fraternidad. De hecho, como dice el Papa Francisco, nos encontramos “en un barco sacudido por vientos contrarios y las olas de un mar tempestuoso”. Solo el impulso de la solidaridad y la fraternidad puede conducirnos hacia la salvación. Es precisamente en la lógica de esta ola de fraternidad que las OMP de Costa de Marfil están trabajando para sensibilizar a los cristianos. Nuestra animación misionera quiere despertar conciencias y acompañar al pueblo cristiano de Costa de Marfil a una vida de mayor fraternidad, anunciando la misericordia y el amor infinito de Dios”.

El Director concluye: “Ser cristianos en Costa de Marfil hoy es una llamada radical y decisiva a seguir a los apóstoles y mártires que sacrificaron su vida a imagen de Cristo. Cada uno de nosotros está invitado a dar su vida por la salvación del prójimo”. Sobre el futuro de las Obras Misionales Pontificias en el país, el padre Gossou destaca la necesidad de sensibilizar a los cristianos "para que den su corazón y los medios para apoyar la animación misionera a través de las OMP”.


Link correlati :Vea la entrevista al padre Jean Noël Gossou en el canal de YouTube de la Agencia Fides

Minya - El pueblo de al Barsha, en la gobernación egipcia de Minya, el jueves 26 de noviembre volvió a ser escenario de agresiones sectarias perpetradas contra miembros de la comunidad copta ortodoxa local. Grupos de asaltantes de inspiración islamista, atacaron la iglesia, algunas casas y comercios de cristianos coptos con piedras y cócteles molotov. Algunas de las tiendas atacadas también fueron saqueadas. Una anciana copta fue hospitalizada por quemaduras sufridas en el incendio de su casa.

Los ataques comenzaron después de que un joven copto publicó un artículo en su cuenta de Facebook considerado ofensivo contra el islam y el profeta Mahoma. La intervención policial para sofocar los enfrentamientos condujo al arresto de unas 100 personas, incluidos 35 coptos.

El general Osama Al Qadi, gobernador de la provincia de Minya, convocó inmediatamente una reunión con una representación de notables del pueblo y de la región para encontrar una solución oportuna a la crisis y poner fin a estos ataques sectarios. Al encuentro, celebrado en una escuela de la ciudad de Mallawi, también asistieron representantes del Comité de Reconciliación y Dotaciones Religiosas, la Universidad de al-Azhar, la Iglesia Copta y la Casa de la Familia Egipcia, organismo interreligioso creado para prevenir los conflictos sectarios. El Gobernador se refirió a las oportunas medidas que se dictarán contra “quien ofenda a otros”, reiterando que “a nadie se le permitirá sembrar discordia entre personas que pertenecen a una misma nación”, y también invitó a los imanes a centrar sus sermones en las mezquitas en temas de convivencia y tolerancia. A pesar de estos llamamientos, a través de las redes sociales se siguen difundiendo proclamas que fomentan el enfrentamiento entre musulmanes y cristianos coptos, instigando nuevos ataques sectarios.

En el pasado, incidentes similares a los recién registrados en al Barsha se han superado a través de los llamados “encuentros de reconciliación”, reuniones públicas organizados por las autoridades locales en los que miembros de diferentes comunidades religiosas llevan a cabo actos públicos de reconciliación. En los últimos tiempos, varias organizaciones han cuestionado la eficacia de esta práctica.

Lahore – “Los medios de comunicación seculares y cristianos en Pakistán tienen un papel importante en este momento difícil. Han puesto en evidencia la tragedia del coronavirus y sus efectos en la vida familiar, especialmente cómo las personas han perdido sus trabajos y no tienen una fuente de sustento para atender las necesidades básicas de su familia. El coronavirus ha afectado mucho la vida social, las actividades religiosas, las actividades políticas, la economía y la cultura. No solo ha destruido la serenidad de las personas, pero también ha llevado a la gente a vivir con miedo. Muchos enfermos tenían miedo de ir al hospital por miedo a morir”. Son las palabras del padre Qaisar Feroz, OFM Cap, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de Comunicación Social y presidente de Signis Pakistán.

Al raíz de la reciente reunión de Signis Asia, el padre Qaisar Feroz señala a la Agencia Fides: “En medio de la pandemia, los medios de comunicación han desempeñado un papel muy importante en la sensibilización sobre las necesidades de los más vulnerables y pobres en Pakistán y Asia, y han transmitido un mensaje positivo de esperanza y aliento. También contribuyeron a crear la conciencia adecuada sobre las medidas necesarias e informaron de los efectos negativos del coronavirus en la vida familiar y social”.

Entre los aspectos positivos, el fraile capuchino agrega: “Los medios de comunicación también han denunciado y condenado a algunos de los grupos fundamentalistas islámicos que han comenzado a aprovecharse de la ayuda humanitaria distribuyéndola a cambio de la conversión al islam, y han estigmatizado a quienes actuaban con mentalidad discriminatoria, negando esta ayuda a ciudadanos no musulmanes”.

Hablando sobre el trabajo de Signis Pakistán, el presidente indica: “Hemos producido canciones en video, programas de radio, carteles, postales y mensajes en video para llevar esperanza a la vida de las personas. Nos hemos centrado en el compromiso de alentar a las familias, especialmente a las personas que han perdido sus trabajos debido a los cierres impuestos por la emergencia sanitaria. Hemos rendido un homenaje muy especial a los médicos, enfermeras y paramédicos por su extraordinario compromiso y sacrificio durante esta pandemia”. El equipo de voluntarios de Signis Pakistán también distribuyó raciones de alimentos a 300 familias necesitadas, sobre todo, para quienes han perdido su trabajo.

El padre Qaisar también señala: “Los medios de comunicación también destacaron, criticaron y condenaron a algunos de los grupos fundamentalistas islámicos, que comenzaron a distribuir bolsas de racionamiento para convertir a la gente al islam en lugar de mantener la prioridad de ayudar a la gente en medio de esta pandemia, y también unos pocos grupos con mentalidad discriminatoria y partidista que han negado la ayuda a los no musulmanes en sus zonas”.

El fraile concluye: “La pandemia de coronavirus nos ha enseñado que la familia es el lugar más importante y seguro del mundo. Nos ha enseñado que necesitamos la ayuda de Dios, que no somos dueños de la vida, sino administradores. Es una lección para toda la humanidad”.

Manila - Ser discípulos misioneros, preparados para la “missio ad gentes”. Esta es la invitación dirigida por los obispos filipinos a los fieles de cara al importante aniversario que marca el 500 aniversario de la llegada de la fe cristiana a Filipinas . El año especial anunciado por la Conferencia Episcopal de Filipinas, -tras un período de preparación de diez años-, con vistas al aniversario, está precisamente dedicado a la “missio ad gentes”.

“La Iglesia filipina se regocija al entrar en la celebración nacional del 500 aniversario de la llegada del cristianismo a nuestra preciosa patria. Hace cinco siglos recibimos el maravilloso don de la fe: nuestro corazón rebosa de alegría y gratitud”, escribe el arzobispo Rómulo G. Valles, presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas , en una carta pastoral enviada a la Agencia Fides, que será leída en todas las parroquias y comunidades el 29 de noviembre, primer domingo de Adviento y comienzo del nuevo año litúrgico. El arzobispo Valles, al frente de la comunidad de Davao, destaca que “el amor magnánimo, desbordante y libre de Dios”, quiso elegir Filipinas “para recibir este precioso regalo entre todas las naciones y pueblos de Asia”.

La fe cristiana llegó, se desarrolló y prosperó en el país gracias “a la dedicación y heroicos sacrificios de miles de misioneros, hombres y mujeres de distintas partes del mundo”. Estos, recordó el arzobispo destacando la dinámica misionera, “apreciaron el don de fe que habían recibido y quisieron compartir este don con los demás”. “Este 'talento' que ha motivado a los misioneros generosos a lo largo de los siglos, debe también encender el corazón de todos nosotros hoy, comprometiéndonos con la misión aquí, en nuestro territorio y en otros países, hacia los que no conocen a Dios: la missio ad gentes”, se lee en la carta. “Rezamos por una renovación misionera de nuestra Iglesia, tanto ad intra como más allá de nuestras fronteras, ad extra, durante nuestra celebración del 500 aniversario de la llegada del Evangelio”, reitera monseñor Valles.

Siguiendo el ejemplo del documento del Papa Francisco “Evangelii Gaudium”, el arzobispo Valles señala que el país necesita una “transformación misionera” que ponga en el centro la evangelización del mundo de hoy. “Tratemos de renovar el entusiasmo misionero en todos los bautizados”, escribe el arzobispo, quien también recuerda las palabras del Papa Juan Pablo II durante su visita a Filipinas en 1981: “Quiero hablarles de mi deseo especial: que los filipinos se conviertan en primeros misioneros de la Iglesia en Asia”. “Esto ¡es una clara invitación a participar en la missio ad gentes!”, señala el obispo.

El presidente de la Conferencia Episcopal recordó a todos que toda actividad pastoral de la Iglesia debe estar orientada a la “misión” y que todos los fieles están llamados a ser auténticos “discípulos misioneros”. Para ello, añade, “es necesario tener una profunda relación personal con Cristo”, como afirma el Papa Francisco en la “Evangelii Gaudium” para que todos los cristianos se conviertan en “agentes de evangelización”.

Los cristianos, - señala -, están llamados a irradiar misericordia, alegría y paz en su servicio en parroquias, comunidades, asociaciones y movimientos. “El impulso misionero debe convertirse en la vara de medir de todo cristiano”, dice el presidente de la CBCP. La Conferencia Episcopal ha decidido organizar un ciclo preparatorio de nueve años , asignando un tema concreto para cada año, con el objetivo de profundizar el carácter misionero de la Iglesia filipina para celebrar el 500 aniversario de la llegada del cristianismo en Filipinas.

La culminación de las conmemoraciones y actividades pastorales y misioneras repartidas por todo el archipiélago, - inicialmente previstas para abril de 2021 -, se ha ampliado hasta abril de 2022. La decisión de trasladar la fecha del histórico hecho se debe a la crisis sanitaria provocada por el coronavirus que atraviesa la nación.

Los misioneros españoles trajeron la fe cristiana al país hace 500 años y hoy el país tiene la población católica más grande de Asia con un 80% de fieles católicos entre sus 110 millones de habitantes. El país tiene 86 diócesis.

Uagadugú - El presidente saliente de Burkina Faso, Roch Marc Christian Kaboré, fue reelegido con el 57,87% de los votos, tras una votación pacífica que, sin embargo, estuvo plagada de dificultades en algunos lugares debido a la amenaza terrorista y los problemas logísticos . Dificultades que explican la participación relativamente baja, alrededor del 50% , es decir, 2,9 millones de votantes de 5,8 millones de votantes convocados.

Desde hace cinco años, Burkina Faso ha tenido que hacer frente a la violencia yihadista que ha provocado más de 1.600 muertos y 1 millón de desplazados, pero a pesar del resultado no siempre positivo de su Presidencia, los ciudadanos han preferido reconfirmar al Jefe de Estado saliente, optando por la continuidad, a una oposición dividida entre doce opositores, entre los que se encuentran algunos miembros importantes del antiguo régimen del ex presidente Blaise Compaoré, derrocado por un levantamiento popular en 2014.

Debido a la amenaza de los grupos yihadistas afiliados a Al-Qaeda y la organización Estado Islámico , la Comisión Electoral Nacional Independiente ha clasificado casi una quinta parte del territorio en la zona roja, excluyéndolo automáticamente de los comicios, basándose en la enmienda a la ley electoral aprobada el 25 de agosto que establece que en caso de “fuerza mayor o circunstancias excepcionales”, solo se tendrán en cuenta los resultados de las mesas electorales abiertas.

Más de 2.000 colegios electorales , principalmente en el norte y este del país, no pudieron abrir el domingo 22 de noviembre debido a la inseguridad, para un total de alrededor de medio millón de votantes que no pudieron ejercitar su derecho al voto.

La Iglesia Católica, a través de la Comisión Episcopal Justicia y Paz, proporcionó 400 observadores electorales. Sus informes no señalan problemas particulares que puedan afectar la veracidad del voto, como señalan otros organismos nacionales e internacionales.

Addis Abeba – Llevan días las tropas etíopes luchando contra las milicias del Frente de Liberación Popular de Tigray a las afueras de Macallè , la capital de la provincia de Tigray. Ayer, 26 de noviembre, el presidente Abiy Ahmed ordenó la ofensiva final contra la ciudad habitada por medio millón de personas .

Los combates están siendo muy duros. La batalla tuvo lugar principalmente cerca de Wukro, una ciudad no lejos de la capital de Tigray. Las tropas gubernamentales no lograron abrirse paso porque la resistencia de los milicianos fue muy tenaz. El riesgo es que la ofensiva se reanude con fuerza después de la orden de ataque del primer ministro etíope Abiy Ahmed y la resistencia que están oponiendo los combatientes de Tigray. Así lo narra Rosa Anna Mancini, profesora italiana de arquitectura en la Universidad de Macallè, que huyó de los combates hace unos días.

En octubre, Rosa Anna había regresado a Tigray para retomar las clases tras la suspensión por la cuarentena impuesta con motivo de la pandemia de coronavirus. “Regresé porque la situación me parecía, después de todo, tranquila. Tras las elecciones autonómicas, el enfrentamiento entre los gobiernos federal y autonómico se ciñó a la polémica política, a la confrontación verbal. La propia población local no creía que estallara un conflicto”.

La situación empeoró el 3 de noviembre. En el aeropuerto de Macallè tuvo lugar un enfrentamiento entre las fuerzas leales a Addis Abeba y las milicias del TPLF. “Fue la gota que colmó el vaso. Comenzaron los enfrentamientos y la vida de la población civil empezó a ser muy difícil”, continúa Rosa Anna.

La fuerza aérea de Addis Abeba ha comenzado a bombardear Tigray. Los aviones lanzaron bombas también en la periferia de Macallè. “Yo misma he visto aviones militares sobrevolar la ciudad y lanzar bombas. Una situación realmente difícil, los objetivos no eran solo los campamentos militares, sino también los barrios residenciales. Unos días antes de irme, un avión fue derribado por baterías antiaéreas. Una motocicleta transportaba los restos para mostrar que las fuerzas etíopes no estaban resistiendo”.

Se bloquearon todas las vías de comunicación, carreteras y puentes, pero también las líneas telefónicas. El dinero empezó a agotarse y también el combustible. “Había comida, pero la gente tenía miedo de quedarse sin suministros y por eso acumulaba comida en casa. Se cortó la luz por un tiempo, luego se reanudó, pero no había luz toda la jornada”, explica la italiana.

Rosa Anna fue evacuada junto a 200 extranjeros. “Más que un viaje fue una odisea. Tuvimos que atravesar la región de Afar y luego bajar a Addis Abeba. Durante el viaje fuimos testigos de una escena muy dura. Los soldados etíopes se desquitaron con algunos tigrayanos con pasaportes extranjeros. Si no hubiera sido por la intervención de algunos mediadores, probablemente hubiera terminado mal para esas personas”, concluye.

Santiago – “Invitamos a hacer un gran esfuerzo para renovar la esperanza de cada uno en el seno de su familia y en sus ambientes educativo, laboral y comunitario”. Es la exhortación que los obispos chilenos dirigen en su mensaje con motivo del tiempo de Adviento, y al concluir su Asamblea Plenaria que se desarrolló en videoconferencia del 9 al 12 y del 24 al 25 de noviembre. “Nuestro país vive momentos intensos que afectan a las personas y a sus familias, en una compleja situación sanitaria, económica, social y política y en un importante proceso constituyente marcado por el gran deseo de una sociedad más justa e igualitaria”, escriben los obispos.

La llegada del coronavirus ha obligado a cambiar el estilo de vida y a hacer sacrificios, especialmente, para ayudar a los más débiles. El mensaje señala que persisten “situaciones de violencia prolongada”, que afectan sobre todo a mujeres y a niños en sectores con escasos recursos, marcados por el narcotráfico, además de la herida abierta en la región de la Araucanía. La degradación del debate político y la debilidad del liderazgo “no han hecho más que agravar la crisis en la vida social”, subrayan. “Invitamos humildemente a los responsables públicos a afrontar los retos que tenemos como país, pensando en particular en los más pobres y vulnerables”.

“No podemos permitir que la agresión y la intimidación se impongan como una forma legítima de convivencia”, reiteran los obispos, recordando que “la gran mayoría de las personas luchan cada día por un futuro más digno, con respeto a los demás. Para ello acudieron a las urnas pacíficamente, para expresar una opinión que debe ser escuchada” . “Lo que compete a todos es colaborar para que el camino trazado se realice en paz y de forma clara. Como hemos subrayado, quienes están llamados al servicio en la política, en sus diversas expresiones, reciben un mandato que está, sobre todo, al servicio del bien común de la sociedad, y esto requiere la apertura de todos al diálogo sincero y franco. También en la Iglesia, los pastores expresamos nuestra voluntad de escuchar lo que el Pueblo de Dios quiere mostrarnos”, explican los prelados.

Finalmente, los obispos recuerdan que “los cristianos están llamados a participar en los asuntos relevantes de la comunidad”. Como la solidaridad en tiempos de escasez y pandemia, el apoyo a los migrantes y la preocupación por la crisis climática nos han movilizado, “hoy el proceso constituyente nos pertenece a todos”. A lo largo de los siglos, distintos pueblos, incluido el chileno, han sido iluminados por los valores del Evangelio, por la dignidad inalienable de todo ser humano, por la justicia, la paz, el bien común y por muchos otros valores muy queridos. “Esperamos que los líderes elegidos democráticamente por los ciudadanos sean capaces de traducir estos valores en una Carta, en leyes y en decisiones fundamentales que respeten los valores humanos para el bien de todos”, concluyen.

Port au Prince – Con motivo del Día Mundial contra la Violencia contra la Mujer, la Comisión Episcopal de Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Puerto Príncipe, junto con la Plataforma Haitiana para la Defensa del Desarrollo Alternativo , la Red Nacional para la Defensa de derechos humanos y otras organizaciones sociales por los derechos humanos, han lanzado una campaña a favor de las mujeres y los niños que han sufrido violencia por parte de los soldados de la MINUSTAH .
Según la nota enviada a la Agencia Fides, durante una conferencia celebrada el 23 de noviembre, Camille Charlemers, uno de los líderes del PAPDA, anunció una serie de actividades del 25 de noviembre al 10 de diciembre en varias ciudades del país. Los actos cometidos contra la población haitiana no deben quedar impunes, según Charlemers, quien acusa a Naciones Unidas de contribuir a fortalecer la cultura de impunidad en Haití.
Las críticas a la Misión de la ONU en Haití se remontan a muchos años atrás. El 11 de septiembre de 2014, el PAPDA, que agrupa a casi todos los movimientos sociales presentes en Haití, presentó un informe cuestionando la intervención del entonces secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, sobre la situación política e institucional de Haití, hecho en el Consejo de Seguridad de la ONU .
Paradójicamente, solo los organismos internacionales son los que, en la práctica, intervienen para denunciar la verdadera situación de este país y pedir ayuda. En un informe publicado hace poco en noviembre de 2020 sobre el aumento de las tasas de hambre en el mundo, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación y el Programa Mundial de Alimentos piden acciones urgentes y coordinado para evitar el agravamiento de la inseguridad alimentaria en Haití.
El informe estima que 4 millones de personas en Haití se encuentran en un estado de inseguridad alimentaria: Fase 3 y Fase 4 del Marco Integrado de Clasificación de Seguridad Alimentaria . La situación podría empeorar entre marzo y junio de 2021.
Además de las condiciones climáticas extremas, las crisis sociopolíticas, el clima de inseguridad, el impacto socioeconómico del Covid-19 se encuentran entre los principales factores que han contribuido al agravamiento de la inseguridad alimentaria en el país, explica José Luis Fernández el Representante. de la FAO en Haití.

Pathein - Con la ayuda de generosos donantes y voluntarios, la diócesis de Pathein, gracias al empeño personal del obispo John Hsane Hgyi, proporciona ayuda humanitaria y alimentos a quienes se encuentran en la pobreza debido a la pandemia de coronavirus. Como la Iglesia local informa a la Agencia Fides, gracias a la predicación online y las reflexiones diarias sobre el Evangelio de la jornada, ha sido posible recoger estas donaciones para los más necesitados. Durante una reciente reflexión online, el obispo preguntó a una familia que estaba conectada qué habían cenado. La familia respondió que no habían podido comer nada. Toda la comunidad se activó por esta familia. Gracias a las donaciones recibidas, el obispo encontró a voluntarios y donantes que proporcionaron alimentos para esta familia y para los más pobres, necesitados y vulnerables, independientemente de sus creencias.

El padre Felix Soe Win, párroco de Pathein, y el padre Peter Saw Ngwe, secretario del obispo, organizan junto a laicos y jóvenes, esta distribución de bienes de primera necesidad para los pobres. Más de 1.446 personas pobres de las aldeas cercanas a Myaugnmya, Latbuta y Pathein han recibido apoyo de la comunidad católica. “Esperamos poder seguir ayudando a las comunidades más pobres en sus necesidades básicas en este período de crisis sanitaria mundial. En los pobres, Cristo se hace presente. Tratamos de dar testimonio de su amor a todos, con palabras y hechos”, apunta a la Agencia Fides el obispo Hsane Hgyi que pastorea la comunidad diocesana de Pathein, en el sur de Myanmar, con unos 60.000 católicos.

“En medio de la pandemia, que ha paralizado toda la actividad económica, hay quienes han perdido su sustento. Estamos llamados a ayudarnos unos a otros. Estamos del lado del obispo Hgyi para ayudar a las comunidades pobres”, cuenta a Fides Nant Khan Khan, un joven voluntario.

Según un reciente estudio del International Food Policy Institute , que monitorea la seguridad alimentaria, en Myanmar durante la segunda ola de coronavirus, un tercio de las familias dijeron que sus ingresos de los últimos 30 días habían sido nulos. “Este nivel de pobreza plantea enormes riesgos para la inseguridad alimentaria y la desnutrición”, señala el IFPRI. “Aunque necesarios para controlar el virus, los períodos de confinamiento han tenido un impacto desastroso en la economía y por eso deben ir acompañados de ayudas gubernamentales para los más pobres y vulnerables si se quiere contener el daño económico y social”, señala el Instituto.

Mientras tanto, el gobierno de Myanmar está debatiendo si relajar las restricciones con el objetivo de reactivar la economía del país. Se está considerando levantar las limitaciones a la movilidad de personas y mercancías pese a que el país registró un aumento del 74% de los contagios la semana pasada, es decir, más de 11.000 nuevos contagios.

Nairobi – “No podemos seguir mirando mientras las únicas esperanzas del pueblo keniano se reducen por la pérdida de las vidas de tantos médicos, como hemos visto en los últimos días”, lamenta monseñor Philip Arnold Subira Anyolo, arzobispo de Kisumu y presidente de la Conferencia Episcopal de Kenia, en una declaración en nombre de la Conferencia, en la que se expresó preocupación por el elevado número de médicos y miembros del personal de enfermería que fallecieron a causa del coronavirus.

En Kenia, desde marzo, al menos 25 médicos han muerto a causa de la enfermedad provocada por el coronavirus. A mediados de noviembre, a medida que aumentaban el número de casos, cuatro médicos murieron en 24 horas. Hasta ahora, 2.200 médicos han resultado infectados con el virus, según la Unión de Médicos, Farmacéuticos y Dentistas de Kenia. El total de infecciones en el país supera las 75.000.

Monseñor Anyolo explicó que a la Iglesia le preocupa que, a pesar de la disponibilidad de presupuestos y el compromiso de los líderes gubernamentales, los recursos no se hayan proporcionado de forma suficiente para el sistema sanitario durante la pandemia, dejando a los trabajadores sanitarios expuestos y vulnerables. “Pedimos al gobierno que actúe con rapidez para garantizar que los recursos disponibles se utilicen de la mejor manera posible y que se garanticen los recursos necesarios para el sistema de salud”, insistió monseñor Anyolo, recordando que el personal sanitario ha seguido trabajando para salvar vidas a pesar de las dificultades.

Los médicos amenazaron con una huelga a principios de diciembre si no se garantizaban mejores condiciones de trabajo y equipos de protección personal. Los obispos piden al gobierno que inicie conversaciones con los sanitarios para atender las necesidades del personal médico y de enfermería.

Daca - La familia será la prioridad pastoral de la archidiócesis de Daca: la familia como sujeto de evangelización y receptora de toda la atención espiritual y material, ya que el apostolado en la sociedad pasa por la familia. Así lo explica monseñor Bejoy Nicephorus D'Cruze, OMI, nombrado arzobispo de Daca en una entrevista con la Agencia Fides. Tomará oficialmente posesión de la sede episcopal mañana, 27 de noviembre, en una solemne Eucaristía en la capital de Bangladesh.

Con motivo de su nombramiento, monseñor D'Cruze explica a Fides su proyecto pastoral: “En el plan pastoral pretendemos dar prioridad a la familia. Toda familia cristiana es como una central eléctrica: allí se enciende la chispa del Evangelio. Los niños aprenden ahí. Algún día estos niños que crecerán en un entorno donde existe la fe cristiana, serán los líderes de la Iglesia y de la sociedad. Hay que prestar la debida atención a la familia cristiana para que sea testigo de Cristo, protagonista de la misión de la Iglesia”.

El capítulo sobre los laicos se abre con la familia. El arzobispo señala que “los laicos pueden llegar a otras personas más fácilmente que los religiosos, porque los religiosos viven y trabajan en comunidad, mientras que los laicos viven inmersos en las estructuras del mundo, por ello, los laicos tienen una gran oportunidad de ser testigos de Cristo. Los laicos están llamados a predicar y dar testimonio del Evangelio de Cristo en su vida diaria, con las personas que encuentran. Todos somos misioneros. Cada bautizado también tiene la responsabilidad de anunciar el mensaje de amor de Cristo”. El arzobispo D'Cruze señala que “toda la comunidad católica, sacerdotes, religiosos y laicos, se han de comprometer a implementar el plan”.

Al recordar al cardenal Patrick D'Rozario, su predecesor como arzobispo de Daca, el obispo Bejoy afirma: “El cardenal Patrick D'Rozario mantenía una relación de estima y fraternidad con los laicos a los que implicaba en las actividades pastorales. Yo mantendré ese espíritu empoderando a los laicos en las actividades y apostolado de la diócesis”.

A nivel de la Conferencia Episcopal de Bangladesh, el arzobispo Bejoy es presidente de la Comisión Episcopal para la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso. Este espíritu ecuménico, observa, será una parte integral de su acción pastoral: “Las actividades y relaciones ecuménicas y el diálogo interreligioso están muy avanzados en Daca. Intentaremos hacerlos llegar a todos a nivel parroquial. En nuestro tiempo y en nuestro contexto, el diálogo interreligioso es una herramienta poderosa para establecer relaciones fraternas con personas de otras religiones. Como católicos, sentimos la responsabilidad de promover la unidad con otras denominaciones cristianas y desarrollar buenas relaciones con las comunidades musulmanas”, explica.

Otro tema al que el arzobispo pretende prestar atención son los migrantes internos, personas de todo el país vienen a la ciudad de Daca para estudiar o trabajar, o incluso por el fenómeno de la urbanización: “en esta megalópolis, los migrantes internos necesitan cuidados materiales y espirituales. Suelen ser pobres y vulnerables, son las periferias existenciales y nosotros las cuidaremos”, asegura, citando otro ministerio pastoral que potenciará, el de la pastoral carcelaria que suele estar relegado al olvido.

En general, concluye el nuevo arzobispo, “mi tarea es acompañar y guiar el camino de la santidad del pueblo de Dios en Daca. La llamada a la santidad es una llamada universal. Hoy en día, muchas personas no pueden asistir a la Santa Misa debido a una vida frenética. La vida de fe y la relación con Dios son los cimientos”.

El nuevo arzobispo de Daca, monseñor Bejoy Nicephorus D'Cruze, OMI, fue nombrado por el Papa Francisco el 30 de septiembre. Nacido en 1956 en Tuital, en el subdistrito de Nawabgonj, que forma parte del territorio de Daca, ingresó en la congregación de los Oblatos de María Inmaculada y fue ordenado sacerdote en 1987. Fue superior de la delegación de los OMI en Bangladesh y profesor del seminario más grande que Daca. Fue ordenado obispo de la diócesis de Khulna en 2005 y luego nombrado obispo de Sylhet en 2011.

Según datos facilitados por la Iglesia local, en la archidiócesis de Daca, de unos 24 millones de habitantes en su mayoría musulmanes, hay 75.000 católicos, divididos en 19 parroquias y 13 misiones atendidas por 117 sacerdotes , 341 hermanas de diferentes congregaciones, 115 laicos misioneros y catequistas. Entre las obras sociales promovidas directamente por la Iglesia Católica en Daca, hay 7 clínicas y dispensarios médicos, 7 hogares para ancianos y discapacitados, 10 albergues para jóvenes o niños y 3 orfanatos.

Varsovia - La Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Polonia ha respondido al llamamiento del cardenal Luis Tagle, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, a favor de las iniciativas impulsadas por Obra Pontificia de San Pedro Apóstol, como informa a la Agencia Fides el padre Luca Bovio, Secretario Nacional de la PUM .

“Cerca de 80.000 seminaristas en países de misión cuentan con nuestra ayuda espiritual y material. Muchas comunidades formativas están sufriendo la pandemia del coronavirus y, por ello, debemos comprometernos aún más en ayudar a los futuros sacerdotes”, subraya el padre Tomasz Atlas, Director Nacional de las OMP.

Gracias a los medios de comunicación, las OMP en Polonia pusieron en marcha a lo largo del mes de noviembre la campaña misionera para el apadrinamiento de seminaristas en tierras de misión. Se trata de una iniciativa que tiene ya 8 años de vida. La campaña consiste en apoyar a un seminario encomendado con oración constante y ayuda material. El 4 de noviembre, en memoria de San Carlo Borromeo fundador de los seminarios, entre otras cosas, se lanzó una recaudación online de fondos que recaudó casi 10.000 dólares de ayuda adicional para seminaristas en tierras de misión.

Para la ocasión, se prepararon videos cortos, difundidos por televisión, radio y también online, con el fin de despertar la conciencia entre los fieles de que los seminaristas de hoy son los sacerdotes de mañana. Por ello, su acompañamiento debe convertirse en una tarea prioritaria para todos asegura el padre Maciej Będzinski, secretario nacional de la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol.

La disminución del número de llamados al sacerdocio en nuestro continente no debe hacernos mirar al futuro con pesimismo, sino abrirnos con generosidad a quienes, lejos de nosotros, responden a la llamada del Señor.

Damasco - Siria, destrozada por diez años de conflicto, ahora está siendo aplastada por las garras mortales de la crisis económica y la pandemia. En este escenario, los cristianos de Damasco confían en la Providencia y se resisten al cierre de sus iglesias, marcado como una medida destinada a combatir el riesgo de contagio de coronavirus. Samir Nassar, arzobispo maronita de Damasco, lo explica con pesar en un mensaje titulado “Superar el miedo”, escrito de cara a la próxima Navidad y enviado a la Agencia Fides.

El arzobispo elige la expresión “rebelión” para describir la reacción de los cristianos de Damasco ante la perspectiva de cerrar los lugares de culto cristianos y suspender la celebración pública de los sacramentos. Ante el aumento de contagios por COVID-19, el arzobispo maronita explica que “los fieles se rebelaron contra el cierre de iglesias e insistieron en participar en la misa diaria”. Además, -añade monseñor Nassar-, durante las celebraciones eucarísticas, en lugar de seguir las instrucciones de los obispos y tomar la hostia consagrada en la mano, continuaron tomándola en la lengua, “como si desearan desafiar a la pandemia”.

En segundo plano, el contexto sirio descrito por el arzobispo Nassar es el de un pueblo martirizado y una nación casi aniquilada, donde el descenso de la violencia y los bombardeos ha dado paso a “una dura guerra económica”. El bloqueo global que ha durado diez años se ha visto exacerbado por el Caesar Act, la disposición estadounidense que penaliza con sanciones a las personas y estados involucrados en las relaciones económicas y comerciales con el gobierno de Damasco. El arzobispo describe las interminables colas frente a las panaderías y las gasolineras, la inflación galopante y los recursos económicos de muchos sirios que se han quedado bloqueados en los bancos libaneses desde octubre de 2019. La pandemia de coronavirus, -añade el prelado maronita-, ha aumentado el miedo y soledad de las familias, que se han quedado sin trabajo y sin recursos, ha golpeado duramente a los servicios médicos donde escasean los medicamentos y el personal de salud ya que muchos médicos y personal de enfermería se han marcado del país como consecuencia de la guerra.

La condición vivida por el pueblo sirio condiciona la dinámica pastoral de las comunidades eclesiales. La Iglesia maronita de Damasco está inmersa en un viaje sinodal que comenzó el 31 de mayo, domingo de Pentecostés, destinado a curar las heridas de todos y reunir en torno al Evangelio a los muchos bautizados cansados de tantos años de sufrimiento. “¿Seremos capaces de realizar este proyecto sinodal, de celebrar el perdón ante el Divino Niño?” Se pregunta el arzobispo Nassar, sin ofrecer respuestas, en la última línea de este mensaje navideño.
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Addis Abeba - El primer ministro etíope, Abiy Ahmed, ordenó esta mañana al ejército que lanzara la ofensiva final contra los líderes disidentes de Tigray en la capital de la región, Mekele. Asegura que el ultimátum que dio el domingo 22 de noviembre ha expirado. Abiy dio al Frente de Liberación Popular de Tigray 72 horas para deponer las armas.

Los líderes de Tigray han rechazado este ultimátum. Sus combatientes llevan tres semanas peleando contra las fuerzas gubernamentales en el norte del país. Los combates se han cobrado cientos de vidas y se han saldado con el desplazamiento de más de 40.000 personas.
“En esta etapa final, se están extremando las precauciones para no herir a civiles inocentes. Se harán todos los esfuerzos posibles para garantizar que la ciudad de Mekele, que fue construida gracias al arduo trabajo de nuestra gente, no sufra daños graves. Pedimos a los habitantes de la ciudad que depongan las armas y se queden en casa”, pidió Abiy quien además reveló que en los últimos días miles de milicianos y fuerzas especiales del TPLF se habían rendido a las fuerzas federales antes de que expirara el plazo.

Los temores de que el asalto a Mekele, que tiene medio millón de habitantes, se convierta en una masacre han acelerado los esfuerzos diplomáticos para buscar una mediación. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas celebró su primera reunión sobre esta crisis el 24 de noviembre.

El secretario general de la ONU, Antonio Guterres, instó a “los líderes de Etiopía a hacer todo lo posible para proteger a los civiles”, mientras que Estados Unidos, la UE y otras potencias internacionales han alentado la mediación a través de la Unión Africana, cuya sede se encuentra precisamente en la capital de Etiopía, Addis Abeba.

Curitiba - “Toda persona tiene dignidad. Miramos a la persona, sobre todo si es muy pobre, reconociendo su dignidad porque en esa dignidad está también la presencia de Dios. El carisma de los Hermanos Siervos de los Pobres , que también se vive en Brasil, es el servicio a los abandonados, a los olvidados, a los más vulnerables y necesitados. Lo que decía a menudo nuestro fundador, el beato Santiago Cusmano, es que hay que reconocer a Jesucristo en la persona de los pobres según el mensaje de Jesús: “Lo hacéis a los pequeños, me lo hacéis a mí”. Así, lo cuenta a la Agencia Fides el padre Adenis Roberto de Oliveria que habla de la misión de los Hermanos Siervos de los Pobres en Brasil y el compromiso pastoral y social de la congregación en la parroquia São José Trabalhador en Curitiba, ciudad brasileña, capital del estado de Paraná.

“En Brasil los Hermanos Siervos de los Pobres viven el carisma de la proximidad a los necesitados en todas nuestras comunidades donde están presentes. Cabe señalar que, junto a sacerdotes y religiosos, los grupos de laicos de la asociación que lleva el nombre del beato Santiago Cusmano trabajan a nivel pastoral, muy activos en materia social y en la promoción de obras de caridad. Los laicos que se dedican a este servicio son independientes y protagonistas de iniciativas específicas y los sacerdotes les dan apoyo. De esta manera se extiende la caridad y se llega a las personas y familias especialmente necesitadas y la Iglesia cumple su misión actuando como un hospital de campaña. Los criterios de nuestra acción son los evangélicos de proximidad y participación. Son dos caminos de evangelización, porque el Evangelio es esencialmente un mensaje de amor”.

Los Hermanos Siervos de los Pobres, también llamados Opera del Boccone del Povero, son un instituto religioso masculino cuyos miembros se llaman popularmente Bocconistas o Cusmanianos por el apellido de su fundador el sacerdote italiano Giacomo Cusmano . Hoy en día, la Familia Cusmana incluye religiosas, frailes siervos de los Pobres, los miembros laicos de la Asociación “Giacomo Cusmano” y miles de voluntarios. Los religiosos y laicos de la Familia Cusmana, repartidos por los distintos continentes, están comprometidos a ayudar a los más necesitados en países como México, Estados Unidos, Brasil, India, Filipinas, Uganda, Camerún, Congo y Rumanía.


Link correlati :Vea el vídeo sobre la misión de los Bocconistas en Brasil

Ciudad di Panama – El Arzobispo de Panamá, Mons. José Domingo Ulloa, hizo una dura reflexión sobre la situación del país, enumerando los problemas más graves, entre ellos el aborto y la corrupción. "Si somos ciudadanos del Reino de Cristo, no podemos pretender seguir y compartir actitudes y comportamientos que violan los valores evangélicos de nuestra fe, como el aborto, las uniones entre personas del mismo sexo, el robo, la deshonestidad y la corrupción", dijo. Monseñor Ulloa en su homilía del domingo 22 de noviembre, solemnidad de Cristo Rey del universo.
El Arzobispo motivó entonces la aceptación de comportamientos como "uno sucumbe a la presión y los grupos de poder, tratando de evitar ser juzgado como anacrónico, obsoleto, que no tenemos una mentalidad moderna", pero todo esto significa "ser inconsistente con nuestra fe ". Luego añadió que “el Evangelio no es una moda pasajera, que se necesita hoy y se tira mañana, es la Palabra de Dios, hoy, mañana y siempre”.
El mensaje del Arzobispo llega en un momento en que el país atraviesa una crisis socioeconómica quizás nunca antes vista, al punto que bajo el liderazgo del presidente Laurentino Cortizo, todos los sectores han respondido a la invitación a participar en el "Diálogo Nacional" que tendrá lugar en proximos dias. Partidos políticos, empresarios, grupos indígenas, sindicatos, entre otros, estarán presentes en la plataforma Ágora, creada específicamente para poder recibir también sugerencias de los propios ciudadanos panameños. Esta primera fase del proceso se denominó "Panamá Propone".
El Diálogo Nacional se lanza hoy, 26 de noviembre, y tendrá una duración de dos meses. Según la nota enviada a la Agencia Fides, los ciudadanos y las iglesias piden soluciones para mejorar la educación pública, iniciar cambios constitucionales, combatir la desigualdad y analizar el futuro de la Caja de Seguridad Social . A raíz de la pandemia, también forma parte del debate la necesidad de encontrar una salida a la grave crisis económica que atraviesa el país.

Seúl - El misionero irlandés de la Sociedad de San Colombano, el padre Kevin Laurence O'Rourke, ha traducido al inglés más de 2.000 obras literarias coreanas. Su labor misionera en los campos de la cultura, la docencia académica, la poesía y de la literatura, quedará grabada en la historia de la Iglesia coreana. Con esta convicción la comunidad de católicos de la península celebra y recuerda el trabajo del padre Kevin Laurence O'Rourke, fallecido a los 81 años, el pasado 23 de octubre. Fue un misionero y erudito que se sumergió totalmente en el contexto cultural coreano, recibiendo varios premios por sus destacadas contribuciones a la literatura coreana. Ganó el Premio Nacional de Literatura Coreana en 1989 por sus traducciones de poemas coreanos y en 2007 recibió la ciudadanía coreana honoraria por sus méritos.

Kevin Laurence O'Rourke, nacido en Cavan, Irlanda, en 1939, ingresó en la Sociedad Misionera de San Columbano y fue ordenado sacerdote en 1963. Enviado en misión a Corea, comenzó su ministerio pastoral como pastor asistente en la iglesia de Soyangro en Chuncheon, provincia de Gangwon. Durante su estancia en Corea del Sur, mostró mucho interés por la cultura y la literatura coreanas y se sumergió en esos estudios. Se convirtió en el primer extranjero en obtener un doctorado en literatura coreana de la Universidad de Yonsei, Corea, en 1982. Al mismo tiempo, comienza a enseñar en la Universidad de Kyung Hee, que ocupara de 1977 a 2005.

El padre O'Rourke ha traducido al inglés varias colecciones de poemas, novelas y otras obras literarias coreanas, como la novela “The Square” de Choi In-hun, la novela de Lee Mun-yol “Our Twisted Hero”, la colección de poemas So Chong-ju “Poems of a wanderer: selected poems of Midang So Chong-ju” y “Alas: Volumen 091” de Yi Sang. Además de traducir obras de la literatura moderna, editó y tradujo obras de la literatura tradicional coreana, como letras de canciones y poesías de las épocas de Goryeo y Joseon. Entre sus diversos galardones, recibió el ganador del Premio Literario Daesan y el segundo premio de traducción del Korea Times en 1971.

En sus palabras y conferencias siempre afirmó su pleno aprecio por la cultura y la historia coreanas, por la mentalidad, el carácter, la fuerza y la sabiduría de la gente del este de Asia, características que emergen en los textos literarios, junto con historia. Alabó y contó cómo el pueblo coreano había aceptado, gracias a su tenacidad, el mensaje del Evangelio en su cultura.

La Iglesia coreana le rindió homenaje en la Universidad Católica Coreana “Eunpyeong St. Mary's Hospital”, mientras que, según su voluntad, sus restos descansan en Corea, su patria adoptiva, en la casa de la Sociedad Misionera de San Columbano en Seúl.

Ciudad del Vaticano - El Santo Padre Francisco ha nombrado obispo de la diócesis de Witbank , a monseñor Xolelo Thaddaeus Kumalo, actualmente obispo de la diócesis de Eshowe.

Ciudad de México - El Gobierno de la Ciudad de México, en coordinación con la archidiócesis de México, la Conferencia de Obispos Mexicanos , la Basílica Nacional de Guadalupe y la Alcaldía, informa de que la basílica de Guadalupe permanecerá cerrada del 10 al 13 de diciembre. Por tanto, se invita a los fieles a celebrar la fiesta de la Virgen de Guadalupe en sus parroquias y en sus domicilios, - en cumplimiento de las medidas sanitarias contra el coronavirus-, y a seguir la celebración a través de los canales de radio y televisión estatales y plataformas digitales de la Basílica.

Cada año cerca de 10 millones de peregrinos de toda América se reúnen en la basílica de Guadalupe para esta festividad. Esta decisión se ha tomado en pleno acuerdo entre las autoridades civiles y religiosas para prevenir la propagación del COVID-19. “Nuestros gobiernos son laicos, pero siempre abrimos las puertas a esta celebración que pertenece a la gran mayoría del pueblo de México”, explicó la alcaldesa de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum Pardo, quien añadió que el 12 de diciembre se organizará un servicio de orden en el perímetro cercano a la basílica de Guadalupe para desalentar la llegada de los fieles y brindarles la información necesaria para seguir la celebración a través de los medios de comunicación.

El cardenal Carlos Aguiar Retes, arzobispo de la Ciudad de México, precisó que las condiciones de salud que vive el país debido al coronavirus no permiten este año celebrar a la Virgen de Guadalupe con romerías, por lo tanto, por el bien de todos los mexicanos, se tomarán medidas de contención para prevenir la propagación del virus. La basílica de Guadalupe ha preparado un extenso programa de actividades, indicado en el sitio web www.virgendeguadalupe.org.mx, que se puede seguir a través de televisión e internet, así como algunas dinámicas para participar activamente a distancia.

“Nuestra preocupación común es la salud y la vida de los fieles. Santa María de Guadalupe es de por vida. Por eso vamos a Ella. La Virgen vendrá ahora a nuestras casas, en lugar de esperarnos en su casa. Ella vendrá a través de las tecnologías de la comunicación que, gracias a Dios, ahora tenemos”, dijo el Cardenal.

El arzobispo de Monterrey y presidente de la CEM, monseñor Rogelio Cabrera López, recordó que los obispos se suman “al dolor de todo el pueblo mexicano, que ha sufrido esta pandemia, por los que están enfermos y por los que han fallecido. Queremos colaborar con nuestras autoridades locales, con los gobiernos de nuestras ciudades, para implementar, por el bien de todo México, estas medidas que son necesarias, y que no pretenden socavar el fervor, la devoción y la fe de quienes celebran Santa María de Guadalupe”.

Maputo – “La Conferencia Episcopal de África Austral realizará una visita solidaria al obispo de Pemba, del 2 al 4 de diciembre”, tal y como anunció monseñor José Luis Ponce de León, obispo de Manzini . La SACBC reúne a los obispos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia. La delegación viajará a la diócesis, en el norte de Mozambique, en respuesta a los múltiples llamamientos a la solidaridad lanzados por el obispo de Pemba, monseñor Luiz Fernando Lisboa.

Pemba es la capital de la provincia de Cabo Delgado devastada en 2017 por una insurrección liderada por un grupo que declaró su lealtad al Estado Islámico. Provocaron la muerte de más de 2.300 personas y el desplazamiento de al menos 600.000 habitantes de sus habitantes.

A principios de 2020, monseñor Lisboa lanzó un dramático llamamiento a la solidaridad internacional: “Nuestro pueblo tiene una urgente necesidad de paz porque esta crisis ha desestabilizado completamente nuestra provincia. Pedimos a la comunidad internacional que venga en nuestra ayuda”. Más tarde hizo otro llamamiento para ayudar a los desplazados. “Necesitamos comida, medicinas, ropa, mantas y toda la ayuda necesaria para ayudar a esta gente”.

La delegación que visitará la diócesis de Pemba incluirá, además de a monseñor Ponce de León, a monseñor Victor Phalana, obispo de Klerksdorp en Sudáfrica, a la Secretaria General Adjunta de la SACBC, la hermana Tshifhiwa Munzhedzi, y al director del Dennis Hurley Peace Institute, Johan Viljoen.

En septiembre, miembros de la SACBC expresaron su solidaridad con el pueblo de Dios en Cabo Delgado: “Hemos seguido con creciente preocupación el rápido deterioro de la situación en la diócesis de Pemba, en la provincia de Cabo Delgado, golpeada por la violencia generalizada, la destrucción de bienes, el desplazamiento forzado de más de 200.000 personas y la pérdida de muchas vidas humanas”.
Recientemente, monseñor Lisboa ha intensificado los llamamientos a la solidaridad. “Es una situación dramática para las personas que huyen de la guerra. Para que os hagáis una idea, en los últimos dos días, el distrito de Muidumbe ha sufrido siete ataques en siete aldeas. La gente se ve obligada a dormir en el monte. Los que huyen en barco pasan hasta 3, 4 o 5 días en el mar, llegando hambrientos y deshidratados”, narraba el obispo de Pemba .

Juba - Se están produciendo llegadas masivas de refugiados y retornados de Sudán del Sur en dos parroquias de la diócesis de Tombura-Yambio, en Sudán del Sur: la Ave Maria Catholic Parish y la St. Thomas Parish. Estas personas huyeron de Sudán del Sur durante la última guerra para buscar refugio en la vecina República Centroafricana.

Los refugiados llegaron a RiiYubu Payam, en el estado occidental de Equatoria en el condado de Tombura, desde Bambouti. Bombouti es una pequeña ciudad de la República Centroafricana a cinco kilómetros de la frontera con Sudán del Sur, que está bajo el control de los rebeldes Seleka, el grupo que lleva años luchando contra el gobierno centroafricano. Los Seleka se suelen enfrentar a otro grupo armado por el momento desconocido. Los continuos combates han hecho cundir el miedo entre la población local y ha crecido la inseguridad en Bombouti, lo que ha provocado que muchas personas huyan a Sudán del Sur, tanto sudanesas como centroafricanos.

Las autoridades de RiiYubu, en el condado de Tombura, han confirmado la presencia en la zona de refugiados centroafricanos y repatriados de Sudán del Sur. No se les está proporcionando ninguna ayuda humanitaria.

La mayoría de ellos pasa la noche al raso bajo los árboles. El padre Albert Salvans, de la Comunidad Misionera de San Pablo Apóstol y responsable de las dos parroquias, está ayudando en lo que puede para satisfacer las necesidades básicas de estas personas.
El gobierno de Sudán del Sur y algunas organizaciones humanitarias, incluida ACNUR, aún no han publicado ninguna estimación oficial del número de refugiados y retornados que han cruzado la frontera hacia Sudán del Sur.