“Después de que en 2015 el presidente Pierre Nkurunziza obtuviese un tercer mandato en violación de la antigua carta constitucional y de los acuerdos de paz de Arusha del 2000 - explica el padre Leonidas - surgió una situación que no solo ha provocado enfrentamientos, disturbios y violencia a nivel social, sino que además ha tenido fuertes repercusiones en la economía”. Según los datos disponibles del gobierno, el crecimiento económico anual en el estado centroafricano pasó de un promedio de 4.2% entre 2004 y 2014, a una contracción de 3,9% en 2015; luego sufrió una fuerte caída porcentual, del 0.6% en 2019. “Toda la sociedad de Burundi - observa el sacerdote – está pagando las consecuencias de esta situación económica desfavorable: los agricultores acusan la caída drástica de la demanda interna de sus productos, los funcionarios públicos sufren una disminución en el poder adquisitivo de sus salarios, mientras que todas las actividades comerciales registran cada vez menos clientes". "Esta situación - continúa el p. Nayuburundi - en los últimos años ha obligado a más de 400.000 personas a refugiarse en países vecinos, en la República Democrática del Congo, en Ruanda y especialmente en Tanzania, donde han sido recibidos en campamentos que a menudo carecen de condiciones adecuadas de seguridad y asistencia humanitaria".
Las elecciones presidenciales y legislativas se llevarán a cabo en mayo de 2020 en una atmósfera de inestabilidad que plantea serias preocupaciones: "La situación, aclara el misionero, se hizo aún más difícil por la abrumadora victoria del ‘sí’ en el referéndum constitucional que tuvo lugar hace dos años, el 17 de mayo de 2018 y cuyo resultado, que sancionó la duración del mandato presidencial de 5 a 7 años y la eliminación del límite de dos mandatos consecutivos para el jefe de estado, fue severamente impugnado por la oposición que presento denuncia por fraude".
La Conferencia Episcopal de Burundi ha debatido extensamente sobre la situación sociopolítica actual en relación con las elecciones presidenciales, en particular tratando de discernir cuál debería ser la contribución de la Iglesia a la luz de su misión: "Los obispos - informa el p. Leonidas - recuerdan que el voto es la única forma de alternar el poder y, en caso de conflicto, el diálogo es la forma privilegiada de resolverlo y, por lo tanto, han invitado a toda la población a actuar como ‘apóstoles de la paz’".
El religioso subraya cómo el compromiso de los misioneros javerianos continúa a pesar de la reanudación de la violencia el año pasado, coincidiendo con el anuncio de la nueva candidatura del presidente Nkurunziza. “Nosotros – comenta -, continuamos trabajando en el corazón de la capital, en Bujumbura, donde se encuentra nuestra comunidad de formación y animación misionera vocacional, donde los jóvenes estudiantes se apasionan por la filosofía y se abren para conocerse mutuamente y descubrir la vocación misionera. Ahora hay 32 personas que asisten a los cursos”, destaca el padre Nayuburundi.
Los Javerianos también están presentes con un centro de formación para jóvenes en las afueras de la capital: “En los últimos tiempos, informa el padre Leonidas, hemos promovido una gran iniciativa: campos de trabajo especiales para la paz y la reconstrucción que nos han permitido ayudar a las familias para que puedan regresar a los barrios ubicados al norte de la ciudad, reconstruyendo sus hogares. Ya se han reconstruido 300, pero todavía hay más de 4.000 por rehacer. Hoy – concluye -, las fuerzas eclesiales están llamadas a un paciente trabajo de reconciliación, para que esta tierra, bañada en la sangre de muchos de sus hijos, regrese a una vida cristiana renovada".
Link correlati :El vídeo de la entrevista al p. Nayuburundi en el canal de Youtube de la Agencia Fides
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