ASIA/TURQUÍA - Un decreto estipula la restitución completa de 30 bienes eclesiásticos a la Iglesia siro ortodoxa

Mardin - Un decreto ha ordenado la restitución completa de todos los bienes eclesiásticos esparcidos en la región de Mardin a la Iglesia siro ortodoxa que en 2017 habían sido puesto bajo el control de las instituciones públicas turcas.
El abogado de la Fundación del Monasterio de Mor Gabriel, ha anunciado que el asunto ha sdio objeto de un decreto de ley. EL cual dispone la restitución completa de 30 bienes eclesiásticos a las fundaciones y a los organismos vinculados a la Iglesia siro ortodoxa que anteriormente era propietaria. Entre los bienes que serán restituidos definitivamente al control de la Iglesia siro ortodoxa se encuentran los tres monasterios de Mor Melki, Mor Yakup y Mor Dimet.
La sombra de una posible expropiación por parte de los organismos turcos se había proyectado sobre los bienes de la Iglesia siria ortodoxa en el bienio 2016/2017, cuando esos bienes fueron puestos bajo el control directo del Subsecretariado del Tesoro, y parecía que iban a ser confiados a la administración de la Presidencia de Asuntos Religiosos . La operación se llevó a cabo al final del proceso por el cual Mardin se había transformado en un municipio metropolitano, y la consiguiente reorganización administrativa del territorio había transformado las aldeas circundantes en barrios de la zona metropolitana.
Frente a estos desarrollos, la Fundación Mor Gabriel, que dirige el monasterio sirio ortodoxo más importante en suelo turco , en junio de 2017 solicitó al tribunal civil de Mardin que detuviese el proceso de expropiación de iglesias y monasterios y cementerios sirio ortodoxos y su transferencia bajo control directo de los organismos gubernamentales turcos. Poco después , Turquía había negado las voces sobre su intención de expropiar 50 iglesias cristianas y monasterios diseminados por Mardin. Solo la oficina del gobernador de Mardin había declarado a los medios de comunicación turcos que la propiedad y la gestión administrativa de las iglesias y monasterios en cuestión aún tenían que definirse legalmente, y que mientras tanto los bienes eclesiales seguirían estando registrados en la Tesorería, sin que el Diyanet pudiese disponer de ellos.