Samalut – En la diócesis copta ortodoxa de Samalut, se están realizando celebraciones para conmemorar a los "mártires coptos de Libia" en el quinto aniversario de su martirio. Las celebraciones, que comenzaron el sábado 1 de febrero, finalizan el domingo 16 de febrero y se están llevando a cabo principalmente en la iglesia y el museo dedicados a los mártires, construidos con el apoyo concreto del gobierno egipcio y ambos inaugurados en 2018. En el museo, el 15 de febrero se inaugurará la exposición de nuevo material documental sobre la historia de los mártires coptos de Libia, con leyendas, paneles ilustrativos y contribuciones audiovisuales preparadas en árabe, inglés y francés.
En el santuario-museo de los mártires coptos de Libia también se conservan como reliquias las esposas que ataban las manos de los mártires, mientras eran sacrificados, y lo que queda de los uniformes naranjas que los verdugos afiliados al llamado Estado Islámico hicieron vestir a las víctimas de sus macabras ejecuciones, siempre filmadas y difundidas a través de Internet. Entre las exhibiciones en el museo también se encuentran las monedas que llevaban en los bolsillos de los cuerpos martirizados y sus zapatos, junto con algunos documentos de identidad y los registros de trabajo en los que dos de ellos indicaban sus actividades laborales cotidianas.
Los 20 coptos egipcios y uno de sus compañeros de trabajo ghanes habían sido secuestrados en Libia a principios de enero de 2015. El video de su decapitación fue publicado online por sitios yihadistas el 15 de febrero siguiente. Justo una semana después de la noticia de la masacre, el patriarca copto ortodoxo Tawadros II decidió inscribir a los 21 mártires asesinados por Daesh en el Synaxarium, el libro de los mártires de la Iglesia copta, estableciendo que su memoria se celebrase el 15 de febrero.
Los restos mortales de los coptos asesinados en Libia por los yihadistas habían sido identificados a fines de septiembre de 2017 en una fosa común en la costa libia, cerca de la ciudad de Sirte. Sus cuerpos habían sido encontrados con las manos atadas a la espalda, vestidos con los mismos trajes naranjas que usaban en el macabro video filmado por los verdugos en el momento de su decapitación. “El video que muestra su ejecución - señaló después de la masacre a la Agencia Fides Anba Antonios Aziz Mina, obispo católico emérito copto de Guizeh -, fue construido como una escalofriante puesta en escena cinematográfica, con el objetivo de difundir el terror. Sin embargo, en ese producto diabólico de ficción y horror sediento de sangre, se ve que algunos de los mártires, en el momento de su ejecución bárbara, repiten 'Señor Jesucristo'. El nombre de Jesús fue la última palabra que afloró a sus labios. Como en la pasión de los primeros mártires, se confiaron a Aquel que pronto los recibiría. Y así celebraron su victoria, la victoria que ningún verdugo les puede quitar. Ese nombre susurrado en el último momento fue como el sello de su martirio”. .
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