Lima – El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana , Mons. Miguel Cabrejos, arzobispo de Trujillo, dio una entrevista a la prensa local .Según informó la nota enviada a la Agencia Fides el jueves 11 de abril, el obispo Cabrejos moderó el diálogo entre los tres grupos: el gobierno, los representantes de las comunidades y la empresa minera Las Bambas. En esta ocasión, dijo el obispo Cabrejos, "el diálogo tuvo lugar sin violencia y de manera serena, pero los" comuneros "informaron que hace algún tiempo hubo enfrentamientos violentos, con muertes y heridos". "Creo que, como dijeron los participantes en la mesa, la calma y la no violencia son el fruto del diálogo, de la buena disposición de todos, por eso pidieron la presencia de la Iglesia, de la CEP, en Challhuahuacho, y hemos participado en varias reuniones hasta acordar un plan, con pequeños acuerdos que cumplir ".
"Las comunidades han hablado de la decepción y el incumplimiento de las promesas hechas por el gobierno anterior, razón por la cual las protestas ... no confían en el estado porque han establecido muchas mesas de diálogo que luego se quedaron en el papel. Por esta razón solicitaron la presencia de Iglesia: la forma de recuperar la confianza es establecer reuniones pequeñas, no solo para el diálogo, sino también para resolver problemas. Si procedemos de esta manera, no solo se beneficiarán Las Bambas, sino también otros conflictos ", especifica el Arzobispo.
"Esta vez vi una gran disponibilidad del gobierno, la compañía minera y los comuneros, continúa el presidente de la Conferencia de Obispos. Todos deben dar algo. Deben aprender a cambiar su forma de ver el problema. La compañía debe trabajar por la explotación. minería de otra manera: el gobierno, como estado, como padre de una nación, debe velar por los intereses de la población, para el cumplimiento de los acuerdos con las grandes empresas, los comuneros deben cambiar, al menos han dado el primer paso, por darnos la bienvenida. sin violencia ".
Para concluir, el obispo Cabrejos relata una experiencia personal: "He sido a Conga, Espinar, Quillabamba, este es el cuarto conflicto en el que participo. Las comunidades han estado allí durante siglos, como la Iglesia, pero no los gobiernos. por qué viene uno y luego entra otro. No hay una política estatal permanente. La historia parece repetirse. Entonces pregunto: ¿por qué no desarrollar una política estatal permanente de escucha, en la resolución de conflictos? ".
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