AMÉRICA/PERÚ - El Papa en la Amazonía: perversas las políticas que defienden la naturaleza olvidándose de los hombres

Puerto Maldonado – Los pueblos autóctonos de la Amazonía “nunca han estado tan amenazados en sus territorios como lo están ahora”. Lo que pone en peligro su supervivencia es “el neo-extractivismo y la fuerte presión por grandes intereses económicos que dirigen su avidez sobre petróleo, gas, madera, oro, monocultivos agroindustriales”. Pero también sufren los peligros “de la perversión de ciertas políticas que promueven la “conservación” de la Naturaleza sin tener en cuenta al ser humano y, en concreto, a Ustedes hermanos amazónicos que habitan en ellas”. Lo ha dicho el Papa Francisco, en el discurso dirigido a una 4 mil representantes de los pueblos amazónicos en Puerto Maldonado, segunda etapa de su viaje apostólico en tierra peruana. El Papa ha alzado el velo de los “movimientos que en nombre de la conservación de la selva, acaparan grandes extensiones de bosques y negocian con ellas generando situaciones de opresión a los pueblos originarios para quienes, de este modo, el territorio y los recursos naturales que hay en ellos se vuelven inaccesibles; problemática ésta que provoca a vuestros pueblos asfixia y migración de las nuevas generaciones ante la falta de alternativas locales. Hemos de romper” ha añadido el Papa “con el paradigma histórico que considera la Amazonía como una despensa inagotable de los Estados sin tener en cuenta a sus habitantes”.
Durante toda su intervención el Papa ha querido documentar que la defensa de la naturaleza y de la tierra “no tiene otra finalidad que no sea la defensa de la vida”, e che tale “opción primordial por la vida” se manifiesta en la solicitud preferencial que los más indefensos, que en el contexto amazónico – ha clarificado el Papa – son los llamados Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario . Aquellos que se han retirado en las zonas más inaccesibles de la foresta amazónica, para poder vivir en libertad. Y que ahora hay que defender como “hermanos más vulnerables”. Su presencia – ha insistido el Papa Francisco “nos recuerda que no somos dueños absolutos de todo lo creado y que no podemos disponer de los bienes comunes al ritmo de la avidez del consumo”. Es necesario reconocer y acoger el aporte esencial que le brindan a la sociedad toda”, sin “hacer de sus culturas una idealización de un estado natural ni tampoco una especie de museo de un estilo de vida antaño”.

Los pueblos autóctonos amenazados por el “Colonialismo cultural”
Entre las agresiones y la violencia sufridos por los pueblos originarios de la Amazonía, el Papa Francisco ha recordado el sufrimiento que surge de la los derrames de hidrocarburos que amenazan seriamente la vida de sus familias y contaminan su medio natural”, y la trata de personas relacionadas con el fenómeno de la minería ilegal, vinculada con el fenómeno de la mano de obra esclava y el abuso sexual en mujeres y adolescentes. El Papa también ha recordado los “nuevos colonialismos” ideológicos que corren el riesgo de aniquilar las tradiciones de los pueblos indígenas, con una referencia implícita a las campañas de control de la natalidad a través de métodos de esterilización que las organizaciones internacionales también intentan imponer en la Amazonía. “En momentos de crisis pasadas, ante los diferentes imperialismos” ha dicho el Papa Francisco “la familia de los pueblos originarios ha sido la mejor defensa de la vida. Se nos pide un especial cuidado para no dejarnos atrapar por colonialismos ideológicos disfrazados de progreso que poco a poco ingresan dilapidando identidades culturales y estableciendo un pensamiento uniforme, único… y débil”.

Una iglesia con rostro indígena
Las emergencias y amenazas que pesan sobre la vida de las poblaciones amazónicas – ha dicho el Papa Francisco - deben presionar a las autoridades políticas para que “generar espacios institucionales de respeto, reconocimiento y diálogo con los pueblos nativos, asumiendo y rescatando la cultura, lengua, tradiciones, derechos y espiritualidad que les son propias”. El obispo de Roma ha recordado las “iniciativas esperanzadoras” de quienes proponen “que sean los propios pueblos originarios y comunidades los guardianes de los bosques, y que los recursos que genera la conservación de los mismos revierta en beneficio de sus familias, en la mejora de sus condiciones de vida, en la salud y educación de sus comunidades”.
En particular, la escuela y la educación de los pueblos autóctonos – ha dicho el Papa –- debería representar un ámbito de compromiso prioritario para las autoridades políticas, dirigido a respetar e integrar su “sabiduría ancestral” como un bien de toda la nación. Y también la iglesia – ha comentado el Papa, ofreciendo un indicio del espíritu que animará al Sínodo de los Obispos para la Amazonía que él mismo ha convocado para el 2019 – está llamada a confirmar y renovar la preferencia por los pueblos indígenas que ha marcado su camino en América Latina, desde la época del franciscano Toribio de Benavente Motolinia, citado por el Papa Francisco: “Cuántos misioneros y misioneras” ha recordado el Papa “se han comprometido con sus pueblos y han defendido sus culturas!. Lo han hecho inspirados en el Evangelio. Cristo también se encarnó en una cultura, la hebrea, y a partir de ella, se nos regaló como novedad a todos los pueblos de manera que cada uno, desde su propia identidad, se sienta autoafirmado en Él. Es necesario – ha añadido el obispo de Roma “que los pueblos originarios moldeen culturalmente las Iglesias locales amazónicas. Ayuden a sus obispos, misioneros y misioneras, para que se hagan uno con Ustedes, y de esta manera dialogando entre todos, puedan plasmar una Iglesia con rostro amazónico y una Iglesia con rostro indígena”. .