Hace casi un siglo, en la que está considerada como “la carta magna” de la actividad misionera en la época contemporánea, la Carta Apostólica “Maximum Illud” del Papa Benedicto XV “sobre la actividad desarrollada por los misioneros del mundo”, se podía leer: “Por ciertas revistas de misiones, que han surgido en los últimos tiempos, parece que, más que el celo por extender el reino de Dios, es evidente el deseo de aumentar la influencia del propio país. Es sorprendente que no suscite ninguna preocupación el grave peligro que supone alienar de esa forma el ánimo de los paganos de la santa religión. No es así el misionero católico, digno de este nombre. Sin olvidar que no es un enviado de su país, sino de Cristo, que se comporta de modo que todos, sin duda, puedan reconocer en él a un ministro de esa religión que, -abrazando a todos los hombres que adoran a Dios en espíritu y verdad-, no es extranjero en ninguna nación ...”Pocos meses antes del final del primer conflicto mundial, la preocupación por las misiones extranjeras había aumentado al tiempo que los países europeos terminaban la guerra con el saldo de una economía en crisis y una industria bélica que debían convertir en industria civil. La presencia misionera en las colonias se percibía muchas veces como una presencia extranjera al servicio de intereses nacionales, grupos o individuos. Tal percepción era, en parte, alimentada por “ciertas revistas de misiones”, como lamentaba Benedicto XV .
En este contexto, pocos años después, el Consejo Superior General de la Pontificia Obra de la Propagación de la Fe, en su reunión de abril de 1927, decidía el nacimiento de la Agencia Fides, la primera agencia misionera de la Iglesia y entre las primeras agencias de información del mundo. Tuvieron que pasar más de treinta años para que el Concilio Vaticano II afirmase con claridad la contribución de los medios de comunicación social “para extender y consolidar el Reino de Dios”
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